О белорусской самости. Субъективно.
У Ладика комментаторы некоторые заскандировали за " нарождающуюся белорусскую самость".
Расскажу сейчас что это такое в моем понимании.
Дед мой - Белаец Константин Михайлович - умер в 1948 году. Так случилось.
И похоронен он оказался не там где жил (д.Каменка, Гродненская область), а в Ятвеське, что был в восьми километрах, на белорусском (православном) кладбище.
А почему ? А потому что он был белорусом, т.е. православным, а в Каменке было польское (католическое) кладбище и еврейское.
Т.е. на моей малой родине очень четко в середине 20 века существовал принцип: белорусы - неполяки . А кто?
А по словам бабушки моей - Елены Михайловны (в девичестве Олехнович) - белорусы это русские , которые живут здесь.
Вопрос на самом деле, если разобраться, вполне нетеоретический. Ибо места такие. Здесь родились Элиза Ожешко и Чеслав Немен - вполне себе польский культурный пласт. И белорускость демаркирована (была) от польскости. В пользу принадлежности к русскому, как часть большого русского.
Это если говорить за самость.
Исконную.
А вот "нарождающаяся" - какая угодно, но не белорусская.
Взгляд несомненно субъективный, но мне действительно любопытно наблюдать за тем, как нынешние " белорусизаторы" сразу отказываются видеть белоруса во мне.
Не, ребята. Я с той земли, Где Рось - география на западе, Литвин - нередкая фамилия, а Ляховщину можно найти под Минском.
И я очень четко ощущаю эту грань, что делит Европу на Восток и Запад.
И вот ощущение принадлежности к Большому на Усходзе на этом пограничье и есть для меня белорусская самость.
Захад - это уже паньство.
Говорить же, как о едином этносе в республике , где государственными языками до Великой Отечественной были русский, белорусский, польский и идиш, а после приехало и осело 3 миллиона граждан СССР , которые приехали восстанавливать этот разрушенный край, смешно.
Так и живу.
Чеслава Немена вам в ленту. Из Василишек Чэсь.
Ну и ДиДюЛя. Путь домой и Русская - для равновесия. Гродненский. С сестрой в музучилище в одно время учился)))
Расскажу сейчас что это такое в моем понимании.
Дед мой - Белаец Константин Михайлович - умер в 1948 году. Так случилось.
И похоронен он оказался не там где жил (д.Каменка, Гродненская область), а в Ятвеське, что был в восьми километрах, на белорусском (православном) кладбище.
А почему ? А потому что он был белорусом, т.е. православным, а в Каменке было польское (католическое) кладбище и еврейское.
Т.е. на моей малой родине очень четко в середине 20 века существовал принцип: белорусы - неполяки . А кто?
А по словам бабушки моей - Елены Михайловны (в девичестве Олехнович) - белорусы это русские , которые живут здесь.
Вопрос на самом деле, если разобраться, вполне нетеоретический. Ибо места такие. Здесь родились Элиза Ожешко и Чеслав Немен - вполне себе польский культурный пласт. И белорускость демаркирована (была) от польскости. В пользу принадлежности к русскому, как часть большого русского.
Это если говорить за самость.
Исконную.
А вот "нарождающаяся" - какая угодно, но не белорусская.
Взгляд несомненно субъективный, но мне действительно любопытно наблюдать за тем, как нынешние " белорусизаторы" сразу отказываются видеть белоруса во мне.
Не, ребята. Я с той земли, Где Рось - география на западе, Литвин - нередкая фамилия, а Ляховщину можно найти под Минском.
И я очень четко ощущаю эту грань, что делит Европу на Восток и Запад.
И вот ощущение принадлежности к Большому на Усходзе на этом пограничье и есть для меня белорусская самость.
Захад - это уже паньство.
Говорить же, как о едином этносе в республике , где государственными языками до Великой Отечественной были русский, белорусский, польский и идиш, а после приехало и осело 3 миллиона граждан СССР , которые приехали восстанавливать этот разрушенный край, смешно.
Так и живу.
Чеслава Немена вам в ленту. Из Василишек Чэсь.
Click to viewНу и ДиДюЛя. Путь домой и Русская - для равновесия. Гродненский. С сестрой в музучилище в одно время учился)))