Липованские перспективы
Алексей Муравьев: В России старообрядец - это символ какой-то большой строгости, застегнутости на все пуговицы, завернутости в футляр. В Липовании старая вера - это народное православие со всеми его чертами и издержками.Старообрядец в Липовании - обыкновенный верующий крестьянин, рыбак, строитель или предприниматель. Никаких особых черт строгости, специальной «старообрядческой чинности» как в Московии тут нет. Например, женщины и девушки носят в церкви платок, завязывая его узлом, а не закалывая, как староверы в России. Много попадается среди липован-мужиков бритых, в отличие от бородатых российских староверов. В общем, народная вера. Зазор между «светской» жизнью и церковной не столь велик, как у нас.
Отец Иван - не только поп, но и деревенский голова. Его рецепт - порядок, работа с восхода до заката, в праздники - работать нельзя, все в церковь. Все решения принимаются на сходе сообща. Прозрачность и ясность дополняются личной простотой - как бытовой, так и в общении. Но такой рецепт годится только для деревни, а это - уходящий мир. Сколько еще простоит Мануйловка без молодежи? Или ей предстоит стать местом для липован пенсионного возраста? Этот вариант вполне реальный, но для сохранения и поддержки идентичности он слабоват.
Отсюда: http://polit.ru/article/2013/07/07/lipovania_2/