Йоль.
Безсумнівно, з усіх святкувань наших предків Йоль - найголовніше, найсвященніше і наймогутніше зимове свято. В ці ночі всі світи сходяться в Мідгард: боги і богині сходять на землю, тролі і ельфи розмовляють з людьми, мертві виходять з Нижніх Світів. Ті ж з людей, хто часто спілкується з Іншим Світом, на час залишають свої тіла і приєднуються до вершників Дикого Полювання (oskorei - вершники Асгарда) або ж стають вервольфами та іншими духами.
Також Йоль це - дні великого бенкету і свята, в які всі члени клану збиралися разом, щоб знову зустріти Сонце, повстале з мороку, і вітати відроджений світ. Невипадково елементи свята збереглися і в християнському Різдві - це, наприклад, вічнозелене дерево, яке символізує життя, яке продовжиться і після зимових холодів. Походження слова Йоль губиться в глибині століть. Швидше за все, воно сходить до індоєвропейського кореня зі значенням «обертатися», «крутитися», «колесо». Можливо, воно означає «час повороту», «поворот року», «час жертвоприношень» або «темний час».
За традицією Йоль триває 13 ночей, які називають «Ночі духів», що збереглося і в німецькому їх найменуванні, Weihnachten. Ці тринадцять ночей від першого заходу сонця і до останнього світанку - пролом між двома роками, сакральний період, протягом якого немає ні звичного часу, ні звичних кордонів, коли вершиться жереб богів, і обертається веретено богині Долі.
В давнину у англосаксонських племен Йоль починався за ніч до зимового сонцестояння (в залежності від року з 19 по 22 грудня). Ця ніч називалася «материнською» і раніше, судячи з усього, була присвячена ритуалам. В даний час її зустрічають, проводячи вечір в колі родини.
Однак, найважливіший момент свята Йоль - це, звичайно ж, зимове сонцестояння і найдовша ніч у році, під час якої справжніми володарями в цьому світі стають духи.
У цю ніч запалювали «багаття Йоля» і охороняли будинок від злих духів.
У цю ж ніч давалися найщиріші клятви і обіцянки. Вірили також, що не слід бути одному в цю ніч - адже тоді людина залишається наодинці з мертвими і духами Іншого Світу ... Закінчується Йоль на «Дванадцяту Ніч» (власне, тринадцяту, про що свідчить навіть її Древнєїсландськоє найменування, Threttandi) - тобто, 6 січня за християнським літочисленням (якщо рахувати від ночі християнського Різдва на 25 грудня) або ж 1-2 січня по древнегерманском літочисленням (якщо рахувати від 19 або 20 грудня).
Наступний день вважався «днем долі» - все, що сказано і зроблено до заходу сонця, визначало всі події року, що наступив (звідки і повелося відоме марновірство - «як Новий рік зустрінеш, так його і проведеш»).
Вважалося, що немає більш вірних знамень, ніж ті, що були явлені під час «Дванадцятої Ночі». А найсильніші слова ті, що сказані в цю ніч. Слід зауважити, що, на думку деяких істориків, в прадавні часи німецький Йоль відзначався на кілька днів пізніше, ніж чим християнське Різдво. Так, в Норвегії і Швеції «Дванадцята Ніч» (Кнутов день) припадала на 13 січня; деякі вважають, що «Дванадцяту Ніч» відзначали 14 січня за сучасним календарем. Однак, більшість сучасних громад Асатру, проте, вважають за краще поєднувати Йоль з християнським святом Різдва і зимовим сонцестоянням.
Несомненно, из всех празднеств наших предков Йоль - самый главный, самый священный и самый могущественный зимний праздник. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров. Те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - наездники Асгарда) или же становятся вервольфами и прочими духами. Также Йоль - дни великого пира и праздника, в которые все члены клана собирались вместе, дабы вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, и обозреть возрожденный мир. Неслучайно элементы праздника сохранились и в христианском Рождестве - это, например, вечнозеленое дерево, символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов. Происхождение слова Йоль теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню со значением «вращаться», «крутиться», «колесо». Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «темное время».
По традиции Йоль длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей от первого заката солнца и до последнего рассвета - брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов, и вращается веретено богини Судьбы. В древности у англосаксонских племен Йоль начинался за ночь до зимнего солнцестояния (в зависимости от года с 19 по 22 декабря). Эта ночь называлась «материнской» и раньше, судя по всему, была посвящена ритуалам. В настоящее время ее встречают, проводя вечер в кругу семьи. Однако, самый важный момент праздника Йоль - это, конечно же, зимнее солнцестояние и самая длинная ночь в году, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали «костер Йоля» и охраняли дом от злых духов. В эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь - ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира… Заканчивается Йоль на «Двенадцатую Ночь» (собственно, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi) - то есть, 6 января по христианскому летоисчислению (если считать от ночи христианского Рождества на 25 декабря) или же 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря). Следующий день считался «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось известное суеверие - «как Новый год встретишь, так его и проведешь»). Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи». А самые сильные слова те, что сказаны в эту ночь. Следует заметить, что, по мнению некоторых историков, в древние времена германский Йоль отмечался на несколько дней позже, нежели чем христианское Рождество. Так, в Норвегии и Швеции «Двенадцатая Ночь» (Кнутов день) приходилась на 13 января; некоторые считают, что «Двенадцатую Ночь» отмечали 14 января по современному календарю. Однако, большинство современных общин Асатру, тем не менее, предпочитают совмещать Йоль с христианским праздником Рождества и зимним солнцестоянием.