Е.Чудинова "Лыбедь" (М: Детлит, 2016)
Замечательная книжка вышла в бюджетной серии "Школьная библиотека" издательства "Детская литература".
Книгу условно можно разделить на две части. Первая - сказка "Лыбедь". Вторая - четыре рассказа о детстве великих князей-Рюриковичей.
Не случайно повесть о княжне Лыбеди оформлена как сказка. Древние летописи донесли до нас очень мало информации о первых киевских князьях. Общеизвестно, что "...быша три братия: единому имя Кий, а другому - Щек, а третьему Хорив, и сестра их Лыбедь. Седаше Кий на горе где же нынче узвоз Боричев, а Щек седаше на горе, где же нынче зовется Щекавица, а Хорив на третьей горе, от него же прозвася Хоривица. И створиша град во имя брата своего старейшего и нарекоша имя его Киев" («Повесть временных лет»). И это практически все, что дошло до нас из тех далеких времен. Ну, может, еще упоминание, что Кий посещал Константинополь. И вот имея на руках только эти сведения, Елена Чудинова и придумала историю, которая могла бы случиться...
Юной княжне Лыбеди только двенадцать лет. Недавно, защищая Киев-град от набегов кочевников, погибли средние братья - Щек и Хорив. Старший брат отправился охранять торговые ладьи, сплавляющиеся по Днепру, и пропал. Вот и пришлось девочке до сроку повзрослеть, "сесть на княжение". Но мудра не по годам Лыбедь, смела и справедлива. Много ей придется сделать в те долгие месяцы, что пройдут до возвращения из Царьграда Кия: и дань собрать с окресных поселений, и вершить суд в соответствии с Правдой (Законом), и пережить покушение на собственную жизнь. Чтобы читатель твердо запомнил, что повесть - художественный вымысел, автор вводит элементы "волшебства": выбраться из ямы, куда ее бросили умирать коварные изменники, ей помогают пришедшие из навьего царства (царства мертвых) Щек и Хорив. А до дома ее везет на себе обернувшийся волком верный воевода Волок...
Исторических сведений о жизни князя Игоря и княгини Ольги (в девичестве Прекрасы), их сына Святослава, внука Владимира, праправнучки Анны собрано историками поболе, чем о Кие и Лыбеди. Поэтому здесь Елена Чудинова отказывается от жанра сказки, т.к. истории могут претендовать на некоторую историческую достоверность. Рассказы нужно читать именно в том порядке, как они расположены в сборнике, ведь вкупе они образуют единое полотно, повесть в рассказах.
Замечательный язык, интересные сюжеты, хорошее знание материала делают книжку увлекательной и познавательной. Мне понравились примечания на сносках внизу страниц, объясняющие почему автор использовала те или иные исторические реалии. К примеру, в комментариях указано, что первое в истории упоминание стремян относится к 732 году, поэтому в повести Лыбедь для удобства езды на лошади использует веревочные петли, привязанные к седлу. Или вот неизвестно, как хоронили первых киевских князей, и Чудинова предполагает, что Щек и Хорив отправились в Навь в соответствии с древним языческим обрядом - были сожжены в ладье, наполненной богатыми дарами и дорогим оружием. А дабы было кому сопроводить их до Навьих лугов, умерщвили и поместили в погребальную ладью и княжеских невест.
Думаю, читателям будет интересно узнать, как за день всем миром строили избу. Или что в качестве тарелки древние славяне частенько использовали лепешку, а основной столовый прибор - нож для разделки мяса - каждый человек всегда обязательно носил с собой. Или что "извергами" на Руси называли тех, кто селился в лесах, жил собирательством и охотой и не платил дань Киеву на содержание дружины, ведь им не требовалась защита от набегов степняков - достаточной защитой служили непроходимые леса.
Также здесь можно познакомиться с одной из версий знакомства Ольги (Прекрасы) и Игоря, с историей о гибели князя Игоря и страшной мести (аж в четырех "актах") Ольги древлянам за убийство любимого мужа. В книге отведено место и теме раннего христианства - рассказывается о поездке Ольги в Царьград с целью крещения, объясняется, почему сын Святослав не принял новой веры и на всю жизнь остался язычником, а внук Владимир крестился сам и позже крестил Русь...
Скажу пару слов об авторе. Елена Чудинова из семьи ученых-палеонтологов, любовь к истории у нее от родителей. Закончила Государственный педагогический университет. Известна нашумевшим в свое время (2005 г.) романом-антиутопией "Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год", который в связи с последними событиями в ЕС частенько называют "пророческим". Написала несколько исторических повестей для детей.
Теперь об издании. Твердая ламинированная обложка, тонковатый сероватый офсет, комфортный шрифт (без Ё), ч/б иллюстрации Н.Васильева (не шедевры, но повествование оживляют). Хочется отметить качественную работу редактора и корректора - в последнее время (увы!) не все издательства могут этим похвастаться, но "Детская литература" марку держит.
Возрастной ценз - 12+.
"Лыбедь" в Лабиринте, в Рид.ру, в My-shop.ru
Книгу условно можно разделить на две части. Первая - сказка "Лыбедь". Вторая - четыре рассказа о детстве великих князей-Рюриковичей.
Не случайно повесть о княжне Лыбеди оформлена как сказка. Древние летописи донесли до нас очень мало информации о первых киевских князьях. Общеизвестно, что "...быша три братия: единому имя Кий, а другому - Щек, а третьему Хорив, и сестра их Лыбедь. Седаше Кий на горе где же нынче узвоз Боричев, а Щек седаше на горе, где же нынче зовется Щекавица, а Хорив на третьей горе, от него же прозвася Хоривица. И створиша град во имя брата своего старейшего и нарекоша имя его Киев" («Повесть временных лет»). И это практически все, что дошло до нас из тех далеких времен. Ну, может, еще упоминание, что Кий посещал Константинополь. И вот имея на руках только эти сведения, Елена Чудинова и придумала историю, которая могла бы случиться...
Юной княжне Лыбеди только двенадцать лет. Недавно, защищая Киев-град от набегов кочевников, погибли средние братья - Щек и Хорив. Старший брат отправился охранять торговые ладьи, сплавляющиеся по Днепру, и пропал. Вот и пришлось девочке до сроку повзрослеть, "сесть на княжение". Но мудра не по годам Лыбедь, смела и справедлива. Много ей придется сделать в те долгие месяцы, что пройдут до возвращения из Царьграда Кия: и дань собрать с окресных поселений, и вершить суд в соответствии с Правдой (Законом), и пережить покушение на собственную жизнь. Чтобы читатель твердо запомнил, что повесть - художественный вымысел, автор вводит элементы "волшебства": выбраться из ямы, куда ее бросили умирать коварные изменники, ей помогают пришедшие из навьего царства (царства мертвых) Щек и Хорив. А до дома ее везет на себе обернувшийся волком верный воевода Волок...
Исторических сведений о жизни князя Игоря и княгини Ольги (в девичестве Прекрасы), их сына Святослава, внука Владимира, праправнучки Анны собрано историками поболе, чем о Кие и Лыбеди. Поэтому здесь Елена Чудинова отказывается от жанра сказки, т.к. истории могут претендовать на некоторую историческую достоверность. Рассказы нужно читать именно в том порядке, как они расположены в сборнике, ведь вкупе они образуют единое полотно, повесть в рассказах.
Замечательный язык, интересные сюжеты, хорошее знание материала делают книжку увлекательной и познавательной. Мне понравились примечания на сносках внизу страниц, объясняющие почему автор использовала те или иные исторические реалии. К примеру, в комментариях указано, что первое в истории упоминание стремян относится к 732 году, поэтому в повести Лыбедь для удобства езды на лошади использует веревочные петли, привязанные к седлу. Или вот неизвестно, как хоронили первых киевских князей, и Чудинова предполагает, что Щек и Хорив отправились в Навь в соответствии с древним языческим обрядом - были сожжены в ладье, наполненной богатыми дарами и дорогим оружием. А дабы было кому сопроводить их до Навьих лугов, умерщвили и поместили в погребальную ладью и княжеских невест.
Думаю, читателям будет интересно узнать, как за день всем миром строили избу. Или что в качестве тарелки древние славяне частенько использовали лепешку, а основной столовый прибор - нож для разделки мяса - каждый человек всегда обязательно носил с собой. Или что "извергами" на Руси называли тех, кто селился в лесах, жил собирательством и охотой и не платил дань Киеву на содержание дружины, ведь им не требовалась защита от набегов степняков - достаточной защитой служили непроходимые леса.
Также здесь можно познакомиться с одной из версий знакомства Ольги (Прекрасы) и Игоря, с историей о гибели князя Игоря и страшной мести (аж в четырех "актах") Ольги древлянам за убийство любимого мужа. В книге отведено место и теме раннего христианства - рассказывается о поездке Ольги в Царьград с целью крещения, объясняется, почему сын Святослав не принял новой веры и на всю жизнь остался язычником, а внук Владимир крестился сам и позже крестил Русь...
Скажу пару слов об авторе. Елена Чудинова из семьи ученых-палеонтологов, любовь к истории у нее от родителей. Закончила Государственный педагогический университет. Известна нашумевшим в свое время (2005 г.) романом-антиутопией "Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год", который в связи с последними событиями в ЕС частенько называют "пророческим". Написала несколько исторических повестей для детей.
Теперь об издании. Твердая ламинированная обложка, тонковатый сероватый офсет, комфортный шрифт (без Ё), ч/б иллюстрации Н.Васильева (не шедевры, но повествование оживляют). Хочется отметить качественную работу редактора и корректора - в последнее время (увы!) не все издательства могут этим похвастаться, но "Детская литература" марку держит.
Возрастной ценз - 12+.
"Лыбедь" в Лабиринте, в Рид.ру, в My-shop.ru