текст не мой - но мог бы быть и мой, была бы поумнее....
(вольный пересказ прп. Иоанна Дамаскина с элементами художественного творчества)
Есть два вида зла: мнимое и настоящее. Первое - это то, что причиняет нам боль, но попускается Богом для нашей пользы: как болезнь, которая мешает совершать грех, как бедность, которая мешает развратиться... это мнимое зло, и истинное благо и да, оно - от Бога.
А есть истинное зло, к которому Бог, как бесконечно благой, не имеет никакого отношения. Оно происходит от искажения божественного замысла, как следствие свободы человека в выборе между добром и злом - когда человек выбирает зло. Это зло разрушает, причиняет боль окружающим, убивает, калечит, уничтожает добрые плоды, которые принесли другие... Оно искажает гармонию мира, созданного Богом, в котором все было - "добро".
Почему такое происходит? Почему Бог допускает, что злые люди причиняют вред добрым? Почему позволяет сильному обижать слабого? Почему позволяет насильнику насиловать, убийце - убивать, грабителю - грабить? Мне кажется, для того, чтобы человек учился видеть последствия выбора зла. Для того, чтобы человек ужаснулся содеянному и раскаялся.
Может быть, где-то в душе атеиста в этот момент и просыпается совесть и он восклицает "Что же я наделал!" - не знаю. Но сил на изменение себя у него может и не остаться, а раскаяние может превратиться в отчаяние - как у предавшего Христа Иуды, или как у другого Иудушки - Головлева. Но вот христиане - мы имеем исцеляющую благодать Божию, чтобы это покаяние совершилось в душе и перевернуло ее всю. Мы имеем таинства, чтобы вымести свою душу покаянием и принять в нее Христа причащением Божественных Таин. Но... ничего такого не происходит. А точнее, происходит чудовищная подмена и поразительное лукавство. Ответственность за результаты собственного злого выбора человек перекладывает на Бога. Когда настает время ужасаться плодам своих страстей, эти люди, христиане, говорят: раз Бог попустил нам это сделать, значит, именно такие последствия Ему и были угодны. "Жена, которую Ты мне дал, дала мне от дерева - и я ел"...
Есть два вида зла: мнимое и настоящее. Первое - это то, что причиняет нам боль, но попускается Богом для нашей пользы: как болезнь, которая мешает совершать грех, как бедность, которая мешает развратиться... это мнимое зло, и истинное благо и да, оно - от Бога.
А есть истинное зло, к которому Бог, как бесконечно благой, не имеет никакого отношения. Оно происходит от искажения божественного замысла, как следствие свободы человека в выборе между добром и злом - когда человек выбирает зло. Это зло разрушает, причиняет боль окружающим, убивает, калечит, уничтожает добрые плоды, которые принесли другие... Оно искажает гармонию мира, созданного Богом, в котором все было - "добро".
Почему такое происходит? Почему Бог допускает, что злые люди причиняют вред добрым? Почему позволяет сильному обижать слабого? Почему позволяет насильнику насиловать, убийце - убивать, грабителю - грабить? Мне кажется, для того, чтобы человек учился видеть последствия выбора зла. Для того, чтобы человек ужаснулся содеянному и раскаялся.
Может быть, где-то в душе атеиста в этот момент и просыпается совесть и он восклицает "Что же я наделал!" - не знаю. Но сил на изменение себя у него может и не остаться, а раскаяние может превратиться в отчаяние - как у предавшего Христа Иуды, или как у другого Иудушки - Головлева. Но вот христиане - мы имеем исцеляющую благодать Божию, чтобы это покаяние совершилось в душе и перевернуло ее всю. Мы имеем таинства, чтобы вымести свою душу покаянием и принять в нее Христа причащением Божественных Таин. Но... ничего такого не происходит. А точнее, происходит чудовищная подмена и поразительное лукавство. Ответственность за результаты собственного злого выбора человек перекладывает на Бога. Когда настает время ужасаться плодам своих страстей, эти люди, христиане, говорят: раз Бог попустил нам это сделать, значит, именно такие последствия Ему и были угодны. "Жена, которую Ты мне дал, дала мне от дерева - и я ел"...