«Если бы поляки были чистыми...»
"Поляки, в отличие от русских, не стали бы никому навязывать какой-нибудь строй: ни социалистический, ни даже феодальный, - а просто уничтожили бы..."
Есть данность. И эту данность не опровергает никто: на южных берегах Балтийского моря, в междуречье Эльбы и Одера до XIII века столетиями проживали славянские племена. Вот названия наиболее крупных племён: ободриты, лютичи, руяне, поморяне. Теперь их нет. И это тоже данность.
Вот что написано о поморянах в «Жизнеописании Оттона Бамберского»:
«Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок».
Карта расселения племен в XIII веке.
Балтийские славяне долго и упорно вели борьбу за свою самобытность и само существование. Что же произошло? Куда они подевались и почему память о них практически стёрта? Одна из причин - воинственность германских племён, расширявших сферу своего обитания. Возможно, славяне просто не были готовы к их коварству и вероломству. Взять хотя бы убийство маркграфом Геро Железным во время пира 30 приглашённых им славянских князей.
Вторая причина, это направляющая и оправдывающая захватнические замыслы германцев роль Папского престола. Идейный вдохновитель Крестового похода 1147 года против славян Бернард Клервоский запрещал брать c завоёванных выкуп, а требовал их искоренения, а папа Римский Евгений III пообещал участникам похода против славян такое же отпущение грехов, как и тем крестоносцам, которые отправлялись в Иерусалим.
Третья причина - разобщённость самих западных славян, зачастую не поддерживающих друг друга в борьбе с общим врагом.
Но была и четвёртая причина - это роль Польши, стремившейся расширить свои владения за счёт соседей, в трудную для них годину.
В 1108 году Болеслав Кривоустый осаждает крепость поморян Велун. Обороняющиеся сражались упорно, но доведённые осадой до крайности, под обещание сохранить им жизни, подкреплённое переданной им перчаткой Болеслава, решили сложить оружие. Поляки обещание не сдержали и не пощадили никого. Независимое Поморье покорялось огнём и мечом, уничтожением городов, угоном жителей в плен, наставлением польской администрации.
Князь Болеслав III Кривоустый.
Латино-польский летописец 12 века Мартин Галл называл поморян племенем «необузданным и ненавистным». Напомню, это тех, честностью которых восхищался другой средневековый хронист. Когда я читаю об этой якобы необузданности, то словно слышу современных польских политиков, вещающих о России.
Свои притязания на земли славян, живущих на южных берегах Балтики, поляки, как и немцы, оправдывали папскими буллами. О том, что это было только оправдание, говорит тот факт, что знать поморян приняла христианство в результате миссионерской проповеди ещё до объединённого крестового похода на славян 1147 года, когда к немецким и датским завоевателям присоединились польские крестоносцы.
Характерен такой эпизод. Когда крестоносцы осадили Щетин, главный город Поморья, осаждённые выставили на крепостных стенах кресты, немало смутившие осаждающих. Рядовые участники похода поняли, что речь идёт не о защите христианства от язычников, а о захвате новых земель и богатств. Из осаждённого города вышел епископ, который напомнил «братьям по вере», что утверждать христианство нужно не оружием, а проповедью. Тот день завершился для жителей Щетина счастливо. В войске крестоносцев начался разброд. Многие, наконец, поняли каковы истинные цели крестового похода, и нападающие вынуждены были отступить. На время…
В 60-е годы XII века натиск на поморских и полабских славян усилился. Длительная борьба против немецкой и польской агрессии истощила их силы. Вскоре погибнут города балтийских славян, памятники самобытного зодчества. Быстрыми темпами пойдет процесс германизации и полонизации.
Знаменитый философ-славянофил Алексей Хомяков в своём труде «Семирамида» писал о неспособности поляков к сочувствию к своим единоплеменникам славянам: «Я думаю, что если бы поляки были чистые славяне, или, по крайней мере, без большой примеси кельтов, никогда бы Болеславы и их преемники не стали вымаливать у германских императоров позволения губить и уничтожать своих единоплеменников лютичей, ободритов и поморян; никогда Польша не стала бы против общего славянского дела и изменою своею не решила в пользу германцев борьбы их с славянами…»
«Семирамида» знаменитого философа-славянофила Алексея Хомякова.
В развязанной ныне исторической войне Польши против России, огромное число обвинений звучит, что, дескать, не освобождение от германского нацизма мы им принесли, а навязали им социалистический строй. А у меня из головы всё не выходят бедные поморяне. Да, это верно, поляки в отличие от русских не стали им навязывать какой-нибудь строй, ни социалистический, ни даже феодальный, они их просто уничтожили, а земли забрали себе.
фото: фрагмент картины Эрнста Лисснера «Изгнание поляков из Кремля»
Андрей Полушин
Есть данность. И эту данность не опровергает никто: на южных берегах Балтийского моря, в междуречье Эльбы и Одера до XIII века столетиями проживали славянские племена. Вот названия наиболее крупных племён: ободриты, лютичи, руяне, поморяне. Теперь их нет. И это тоже данность.
Вот что написано о поморянах в «Жизнеописании Оттона Бамберского»:
«Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок».
Карта расселения племен в XIII веке.
Балтийские славяне долго и упорно вели борьбу за свою самобытность и само существование. Что же произошло? Куда они подевались и почему память о них практически стёрта? Одна из причин - воинственность германских племён, расширявших сферу своего обитания. Возможно, славяне просто не были готовы к их коварству и вероломству. Взять хотя бы убийство маркграфом Геро Железным во время пира 30 приглашённых им славянских князей.
Вторая причина, это направляющая и оправдывающая захватнические замыслы германцев роль Папского престола. Идейный вдохновитель Крестового похода 1147 года против славян Бернард Клервоский запрещал брать c завоёванных выкуп, а требовал их искоренения, а папа Римский Евгений III пообещал участникам похода против славян такое же отпущение грехов, как и тем крестоносцам, которые отправлялись в Иерусалим.
Третья причина - разобщённость самих западных славян, зачастую не поддерживающих друг друга в борьбе с общим врагом.
Но была и четвёртая причина - это роль Польши, стремившейся расширить свои владения за счёт соседей, в трудную для них годину.
В 1108 году Болеслав Кривоустый осаждает крепость поморян Велун. Обороняющиеся сражались упорно, но доведённые осадой до крайности, под обещание сохранить им жизни, подкреплённое переданной им перчаткой Болеслава, решили сложить оружие. Поляки обещание не сдержали и не пощадили никого. Независимое Поморье покорялось огнём и мечом, уничтожением городов, угоном жителей в плен, наставлением польской администрации.
Князь Болеслав III Кривоустый.
Латино-польский летописец 12 века Мартин Галл называл поморян племенем «необузданным и ненавистным». Напомню, это тех, честностью которых восхищался другой средневековый хронист. Когда я читаю об этой якобы необузданности, то словно слышу современных польских политиков, вещающих о России.
Свои притязания на земли славян, живущих на южных берегах Балтики, поляки, как и немцы, оправдывали папскими буллами. О том, что это было только оправдание, говорит тот факт, что знать поморян приняла христианство в результате миссионерской проповеди ещё до объединённого крестового похода на славян 1147 года, когда к немецким и датским завоевателям присоединились польские крестоносцы.
Характерен такой эпизод. Когда крестоносцы осадили Щетин, главный город Поморья, осаждённые выставили на крепостных стенах кресты, немало смутившие осаждающих. Рядовые участники похода поняли, что речь идёт не о защите христианства от язычников, а о захвате новых земель и богатств. Из осаждённого города вышел епископ, который напомнил «братьям по вере», что утверждать христианство нужно не оружием, а проповедью. Тот день завершился для жителей Щетина счастливо. В войске крестоносцев начался разброд. Многие, наконец, поняли каковы истинные цели крестового похода, и нападающие вынуждены были отступить. На время…
В 60-е годы XII века натиск на поморских и полабских славян усилился. Длительная борьба против немецкой и польской агрессии истощила их силы. Вскоре погибнут города балтийских славян, памятники самобытного зодчества. Быстрыми темпами пойдет процесс германизации и полонизации.
Знаменитый философ-славянофил Алексей Хомяков в своём труде «Семирамида» писал о неспособности поляков к сочувствию к своим единоплеменникам славянам: «Я думаю, что если бы поляки были чистые славяне, или, по крайней мере, без большой примеси кельтов, никогда бы Болеславы и их преемники не стали вымаливать у германских императоров позволения губить и уничтожать своих единоплеменников лютичей, ободритов и поморян; никогда Польша не стала бы против общего славянского дела и изменою своею не решила в пользу германцев борьбы их с славянами…»
«Семирамида» знаменитого философа-славянофила Алексея Хомякова.
В развязанной ныне исторической войне Польши против России, огромное число обвинений звучит, что, дескать, не освобождение от германского нацизма мы им принесли, а навязали им социалистический строй. А у меня из головы всё не выходят бедные поморяне. Да, это верно, поляки в отличие от русских не стали им навязывать какой-нибудь строй, ни социалистический, ни даже феодальный, они их просто уничтожили, а земли забрали себе.
фото: фрагмент картины Эрнста Лисснера «Изгнание поляков из Кремля»
Андрей Полушин