Народные суеверия
Суеверие крестьян проистекало из самого образа жизни, существования на грани выживания, полной зависимости его от капризов природных и мистических сил. В силу этого аграрная магия в духовном мире пахаря играла особую роль. Все действия были направлены на то, чтобы максимально оградить урожай, скот от неблагоприятного влияния. Вот некоторые из крестьянских поверий. В Болховском уезде сеять выезжали так, чтобы никто не видел, а во время жатвы оставляли несжатую полоску «Илье на бороду».
Художник А.Пластов "Жатва", 1945 год
Так, что несжатая полоска, что наводила на поэта «грустную думу» не пример крестьянской беспечности, а элемент агарной магии. «Вот тебе Илья - борода, на лето уроди нам ржи, да овса»,- приговаривали женщины, заламывая несжатые колосья и завивая их по солнышку.
Дома свистишь - деньги проглядишь
Эту примету знает каждый, даже самый далёкий от суеверий русский человек. Помимо того, что свистом, согласно народным поверьям, можно было привлечь в дом разную нечисть, ну и во-вторых свистеть в доме попросту невежливо. А можно было обидеть домового. Тогда он сбежит, прихватив с собой не только нажитое добро, но и покой. Со свистом в дом приходит ветер, который так-же может вынести из дома всё богатство. Неудивительно, что и моряки всегда боялись накликать свистом бурю. Кроме того, если свистеть в доме, можно "просвистеть" не только деньги, но и память. На самом же деле, свистеть - значит отвратить от себя лик Богородицы, а свистеть в доме, так или иначе, - к опустошению.
На порог ступишь - пращуров разбудишь
Примет, связанных с порогом целое множество, и не только в нашей культуре. Самые известные русские вариации на эту тему; через порог нельзя здороваться, передавать вещи, что-бы черти не разлучили или чтобы дети немыми не были. Порог это пограничная территория между внешним и внутренним пространством, территория, где обитают духи. И речь здесь не о всякой нечисти, а именно о духах. Дело в том, что для древних порог дома имел некое сакральное значение. Это место, где обитали духи пращуров, которые должны были охранять своих живых родственников от всяческого зла. Ведь в старину прах умерших нередко хоронили именно под порогом. Отсюда и особое отношение к этой части дома.
Соль просыпать - слёзы проливать
Наверное, почти каждый из нас, когда просыпает соль, так или иначе вспоминает одну из самых распространённых примет о том, что это сулит ссоры и несчастье. Соль в мировой культуре уже достаточно интересный и многогранный символ, однако русская народная традиция всегда придавала ей, прежде всего, бытовое значение. Считается, что эта примета появилась во времена бунтов и восстаний на Руси в середине XVII века, когда соль в буквальном смысле была на вес золота. Отсюда и значение - просыпать попусту столь драгоценную вещь - неизбежно ведет к ссоре в доме. Но находчивый русский народ быстро находил способ избежать неприятностей. Достаточно просто рассмеяться, или дать себя ударить по лбу, или же посыпать голову рассыпанной солью. Позже стали шутить, что если еда пересолена - значит стряпуха влюблена в кого-то.
Одежда наизнанку - к перебранке
Вопреки другим народам, в русской традиции одетая наизнанку одежда не обещает человеку удачи. Народная мудрость формулирует это четко и ясно: "Платье наизнанку - либо пьян, либо бит будешь", а "плюнуть на платье невзначай - терпеть напраслину". Неудивительно, ведь раньше люди относились к одежде гораздо более бережно и аккуратно, чем современный человек. В старинные времена одежда выполняла ещё и некую охранную функцию. Недаром иногда на одежде изображались специальные узоры-обереги. Кроме того, она почти всегда была очень дорогой и одеть её неподобающим образом мог только безалаберный человек. Иногда этому придавали и хорошее, даже забавное, значение. Например говорили, что если у замужней бабы юбка завернулась при одевании, значит она скоро родит.
На себе шьёшь - память зашьёшь
Ещё одна примета, связанная с одеждой предупреждает, что нельзя зашивать одежду прямо на себе, так как можно память зашить. Это не только опасно физически, но еще и обладает некоторым мистическим оттенком. Впрочем, достоверно неизвестно, почему эта примета связана с памятью. Вероятнее всего, здесь силён языческий подтекст. Можно лишь предположить, что разгадка в том, что в старину, когда не было ни антибиотиков, ни антисептиков, а иглы были большие, кривые и, соответственно, неудобные, уколовшись иглой, можно было получить серьезное заражение крови или столбняк. Однако и для этой приметы народ придумал противодействие: чтобы обезопасить свою память от таинственных процессов, достаточно лишь взять нитку в рот. Так что и к этому суеверию стоит относиться с юмором.
На чужой след ступаешь - ноги теряешь
А вот со следами в русских суевериях все относительно просто. Пройдешь по чужому следу - чью-нибудь болезнь подберёшь, или ещё хуже судьбу. Но в старину люди иной раз всерьёз опасались, что следы могут быть "заговорены". А уж если тут поработал колдун - беды не миновать. И пускай сегодня многие суеверия кажутся нам нелепыми, всё равно, увидев чьи-то следы на песке, мы машинально обращаем на них внимание.
Бабий волос упадёт - трава не растёт
Особенное отношение было к волосам, прежде всего женским. Значение имел и цвет волос, и структура, так как по ним можно было определить иной раз и нрав человека. Не без основания считалось, что женщина с непокрытой и растрёпанной головой не должна выходить на улицу в грозу, иначе "громом убъёт". И разумеется, к простоволосым растрёпанным женщинам всегда относились настороженно: вдруг колдунья? Нельзя родственников стричь, нельзя хранить обрезанные волосы, а там где бабий волос упадет и вовсе - трава не растет. Так что неудивительно, что волосы наделялись некой мистической силой.
Постучать по дереву
Примета стучать по дереву одна из самых распространенных в мире. Точное её происхождение неизвестно, скорее всего, этот обычай появился ещё во времена язычества. Культ священных деревьев в языческой религии древних занимал особое место. Поклонение священным деревьям было связано с верой в то, что в дереве живут древесные духи. Многие народы верили, что священные деревья плачут, испытывают боль и духи, живущие в стволе дерева, умирают вместе со срубленным деревом. Поэтому вырубать деревья считалось святотатством и большим грехом. Многие обычаи, связанные с деревьями, дошли и до наших дней. Среди них и обычай трижды стучать по дереву. Связан он с верой в добрых духов. В древности считалось, что у каждого человека есть дух-хранитель, живущий в стволе конкретного дерева. Для того, чтобы дух услышал просьбу, нужно было три раза постучать по стволу, обхватить дерево руками и рассказать духу о своих желаниях. Если была вера в добрых духов, то вполне естественно предположение и о существовании злых духов. По другой версии, стучали по дереву для того, чтобы отпугнуть злых духов, защитить себя от сглаза.
Художник А.Пластов "Жатва", 1945 год
Так, что несжатая полоска, что наводила на поэта «грустную думу» не пример крестьянской беспечности, а элемент агарной магии. «Вот тебе Илья - борода, на лето уроди нам ржи, да овса»,- приговаривали женщины, заламывая несжатые колосья и завивая их по солнышку.
Дома свистишь - деньги проглядишь
Эту примету знает каждый, даже самый далёкий от суеверий русский человек. Помимо того, что свистом, согласно народным поверьям, можно было привлечь в дом разную нечисть, ну и во-вторых свистеть в доме попросту невежливо. А можно было обидеть домового. Тогда он сбежит, прихватив с собой не только нажитое добро, но и покой. Со свистом в дом приходит ветер, который так-же может вынести из дома всё богатство. Неудивительно, что и моряки всегда боялись накликать свистом бурю. Кроме того, если свистеть в доме, можно "просвистеть" не только деньги, но и память. На самом же деле, свистеть - значит отвратить от себя лик Богородицы, а свистеть в доме, так или иначе, - к опустошению.
На порог ступишь - пращуров разбудишь
Примет, связанных с порогом целое множество, и не только в нашей культуре. Самые известные русские вариации на эту тему; через порог нельзя здороваться, передавать вещи, что-бы черти не разлучили или чтобы дети немыми не были. Порог это пограничная территория между внешним и внутренним пространством, территория, где обитают духи. И речь здесь не о всякой нечисти, а именно о духах. Дело в том, что для древних порог дома имел некое сакральное значение. Это место, где обитали духи пращуров, которые должны были охранять своих живых родственников от всяческого зла. Ведь в старину прах умерших нередко хоронили именно под порогом. Отсюда и особое отношение к этой части дома.
Соль просыпать - слёзы проливать
Наверное, почти каждый из нас, когда просыпает соль, так или иначе вспоминает одну из самых распространённых примет о том, что это сулит ссоры и несчастье. Соль в мировой культуре уже достаточно интересный и многогранный символ, однако русская народная традиция всегда придавала ей, прежде всего, бытовое значение. Считается, что эта примета появилась во времена бунтов и восстаний на Руси в середине XVII века, когда соль в буквальном смысле была на вес золота. Отсюда и значение - просыпать попусту столь драгоценную вещь - неизбежно ведет к ссоре в доме. Но находчивый русский народ быстро находил способ избежать неприятностей. Достаточно просто рассмеяться, или дать себя ударить по лбу, или же посыпать голову рассыпанной солью. Позже стали шутить, что если еда пересолена - значит стряпуха влюблена в кого-то.
Одежда наизнанку - к перебранке
Вопреки другим народам, в русской традиции одетая наизнанку одежда не обещает человеку удачи. Народная мудрость формулирует это четко и ясно: "Платье наизнанку - либо пьян, либо бит будешь", а "плюнуть на платье невзначай - терпеть напраслину". Неудивительно, ведь раньше люди относились к одежде гораздо более бережно и аккуратно, чем современный человек. В старинные времена одежда выполняла ещё и некую охранную функцию. Недаром иногда на одежде изображались специальные узоры-обереги. Кроме того, она почти всегда была очень дорогой и одеть её неподобающим образом мог только безалаберный человек. Иногда этому придавали и хорошее, даже забавное, значение. Например говорили, что если у замужней бабы юбка завернулась при одевании, значит она скоро родит.
На себе шьёшь - память зашьёшь
Ещё одна примета, связанная с одеждой предупреждает, что нельзя зашивать одежду прямо на себе, так как можно память зашить. Это не только опасно физически, но еще и обладает некоторым мистическим оттенком. Впрочем, достоверно неизвестно, почему эта примета связана с памятью. Вероятнее всего, здесь силён языческий подтекст. Можно лишь предположить, что разгадка в том, что в старину, когда не было ни антибиотиков, ни антисептиков, а иглы были большие, кривые и, соответственно, неудобные, уколовшись иглой, можно было получить серьезное заражение крови или столбняк. Однако и для этой приметы народ придумал противодействие: чтобы обезопасить свою память от таинственных процессов, достаточно лишь взять нитку в рот. Так что и к этому суеверию стоит относиться с юмором.
На чужой след ступаешь - ноги теряешь
А вот со следами в русских суевериях все относительно просто. Пройдешь по чужому следу - чью-нибудь болезнь подберёшь, или ещё хуже судьбу. Но в старину люди иной раз всерьёз опасались, что следы могут быть "заговорены". А уж если тут поработал колдун - беды не миновать. И пускай сегодня многие суеверия кажутся нам нелепыми, всё равно, увидев чьи-то следы на песке, мы машинально обращаем на них внимание.
Бабий волос упадёт - трава не растёт
Особенное отношение было к волосам, прежде всего женским. Значение имел и цвет волос, и структура, так как по ним можно было определить иной раз и нрав человека. Не без основания считалось, что женщина с непокрытой и растрёпанной головой не должна выходить на улицу в грозу, иначе "громом убъёт". И разумеется, к простоволосым растрёпанным женщинам всегда относились настороженно: вдруг колдунья? Нельзя родственников стричь, нельзя хранить обрезанные волосы, а там где бабий волос упадет и вовсе - трава не растет. Так что неудивительно, что волосы наделялись некой мистической силой.
Постучать по дереву
Примета стучать по дереву одна из самых распространенных в мире. Точное её происхождение неизвестно, скорее всего, этот обычай появился ещё во времена язычества. Культ священных деревьев в языческой религии древних занимал особое место. Поклонение священным деревьям было связано с верой в то, что в дереве живут древесные духи. Многие народы верили, что священные деревья плачут, испытывают боль и духи, живущие в стволе дерева, умирают вместе со срубленным деревом. Поэтому вырубать деревья считалось святотатством и большим грехом. Многие обычаи, связанные с деревьями, дошли и до наших дней. Среди них и обычай трижды стучать по дереву. Связан он с верой в добрых духов. В древности считалось, что у каждого человека есть дух-хранитель, живущий в стволе конкретного дерева. Для того, чтобы дух услышал просьбу, нужно было три раза постучать по стволу, обхватить дерево руками и рассказать духу о своих желаниях. Если была вера в добрых духов, то вполне естественно предположение и о существовании злых духов. По другой версии, стучали по дереву для того, чтобы отпугнуть злых духов, защитить себя от сглаза.