Что такое миссия?
На написание этого поста меня навело обсуждение в Фейсбуке, по ходу которого встал вопрос о том, как определить, что же такое миссия.Грустное. Наверное, это в адрес духовных школ.
За последние лет 10-15 не проявилось ни одного (!) нового яркого миссионера, стяжавшего достаточную известность, умеющего находить контакт с аудиторией, читать открытые лекции и т.д. (А.И.Осипов, диак.А.Кураев и митр.Иларион стали известны до этого срока, +иерей Д.Сысоев -тоже). Понятно, что миссионеры -«штучный товар», но все же… Церковь количественно растет, людей становится вроде бы больше, а миссионеров (да и просто ярких авторов) не прибавляется.
Бог даст - будут делатели. Но и от людей ведь тоже зависит....Владимир Р. Легойда Да, и, конечно же - Марина Журинская. Один текст про Цоя - это уже отдельная страница. И в миссии, и в апологетике. Про АиО я вообще молчу.Ксения Лученко Владимир Романович, это все-таки скорее просвещение, чем миссия. Положа руку на сердце, все это читали все-таки "продвинутые" пользователи, особенно АиО. Тут же в исходном посте о другом немного речь. А о том, сколько хорошего сделано, тут можно и издательства вспомнить - George Gupalo, и Никею, и ПСТГУ, и всех остальных. И киношников-телевизионщиков. Много людей-то. Сотни. Но все они действительно призыва 90-х или самого начала нулевых.Владимир Р. Легойда Тогда определите миссию. И проведите демаркационную линию с просвещением. Я - не возьмусь. А если серьезно - в ФБ формате.. Да невозможно серьезно в ФБ формате. )) Но все равно хорошо. ))
Я предлагаю такое определение: миссия - это действия, способствующие тому, что человек неверующий (или, так осторожнее скажем, м.б. верующий, но не церковно) приходит к вере и входит в церковную жизнь. Т.е. "на входе" - человек, так скажем, неопределенных взглядов и умонастроения (грубо говоря, "Бог у меня в душе" - на самом деле человеческими усилиями НЕВОЗМОЖНО добиться того, чтобы у человека возникла вера, см. Ин.6:44), "на выходе" - человек, покаявшийся в своих грехах, крестившийся (аще некрещен в детстве), соблюдающий хотя бы минимально необходимые для христианина этические нормы ("не убий", "не прелюбодействуй" и т.п.) и принимающий участие в Таинствах и иных церковных богослужениях достаточно регулярно.
Почему я предлагаю именно такое определение миссии? Обратимся к Новому Завету и истории. Берем, скажем, миссионерские путешествия ап. Павла - там же он не просто красивые умные слова о вере и Христе говорил, а это заканчивалось созданием христианских общин в посещённых им городах. Также и другие апостолы: либо новые общины создавали, либо в результате их проповеди люди приходили в существующие. Также и впоследствии результатом деятельности миссионеров были либо одно, либо другое. Поэтому я и настаиваю на том, что настоящим миссионером можно назвать только тогда когда есть "полный цикл" от первоначальной "ловли человеков" до их воцерковления.
Все остальное - не миссия. Это может быть что угодно, в т.ч. и хорошее - просвещение, например. Но не миссия в строгом смысле слова. Ничего плохого не хочу сказать про тех, у кого "полного цикла" нет - просто надо отдавать себе отчёт в том, что это еще не миссия, а в лучшем случае только ее часть, например "первоначальная проповедь", имеющая своим смыслом "ловлю человеков". Увы, нередко именно эту часть только и называют миссией, совершенно забывая о последующих её этапах (это как если бы Павел выступил бы пару раз с проповедью и затем сказал бы - "ну всё, я поехал, дальше уж вы как-то сами"). Именно такое забвение и открывает дорогу кириллфроловщине, откровенно подменяющей миссию пиаром. Куда большее право именоваться миссионером имеет, скажем, священник, который популярные лекции не читает и на рок-концертах к слушателям не обращается, а занят "рутинной" работой по воцерковлению приходящих к нему, по превращению их из "захожан" в прихожан вне зависимости от того, как у него это дело поставлено - от организованной системы подобной огласительной методике о. Георгия Кочеткова до чего-то совершенно не формалированного (просто беседует с людьми за исповедью и вне её). То, что он делает (если только он это делает хорошо, конечно) куда ближе к "полному циклу": пусть начальной его части ("ловли человеков") и нет, зато он занят куда более сложной, трудоёмкой, ответственной и куда менее бросающейся в глаза частью...
Итак, в соответствии с теми критериями, которые я привел выше, ни о. Андрея Кураева, и А.И.Осипова я не могу считать миссионерами в полной мере по одной простой причине - у них не было "полного цикла". Они сеяли, а жали уже другие. Так что они кто угодно - апологеты, просветители (Кураев в последние годы в основном публицист, пиарщик, в каком-то смысле политикан), но не миссионеры. А вот + о. Александр Мень, о. Георгий Кочетков (при всём моем скептицизме в отношении нынешнего положения дел в созданном им ПСМПБ), + о. Даниил Сысоев (при ещё большем, чем в отношении кочетковского движения, моем скептицизме в отношении многих из тех, кто является плодом его миссии) - миссионеры: у них "полный цикл" - и сеяли, и жали. Да ещё нередко жали то, что сеяли другие.
Впрочем, "полный цикл" возможен, если "ловцы человеков" и "воцерковители" будут как-то взаимодействовать, сотрудничать: тогда это будет разумное разделение труда. В идеале чтобы в конце лекции а-ля Кураев можно было сказать: ну, а если заинтересовались и хотите продолжить - идите в такой-то и такой-то храм, там вами займутся. Это должен быть такой храм, в котором людьми реально бы занимались, реально воцерковляли, а не чтобы там человек сам по себе барахтался или ещё хуже - набирался "православной премудрости" от не пойми кого. Т.е. должна быть реальная приходская община, а не просто скопище захожан и должны быть те, кто реально способен был бы с людьми говорить и не просто говорить, а "тянуть" их. Поэтому дело миссии и дело строительства здоровой церковной жизни неразрывны. Ну а уж если в условиях "текущей реальности" первое во многом утопично (исключения есть, но это именно что исключения, к великому сожалению), то утопично и второе. Ну а раз утопично, то и получается, что фрики-утописты вроде Фролова и Энте более всего и заметны на ниве того, что называется сейчас "миссией"...