Феминистические брехни Симоны де Писсуар
Православнутые всё время орут, что эмбриоша - живой и потому аборты - это убийство. Но вот левацко-феминистский идол Симона де Писсуар пошла дальше
и заявила, что даже НЕОПЛОДОТВОРЁННАЯ яйцеклетка - это уже ДИТАЧЬКА
В этот период она особенно мучительно ощущает свое тело как нечто непроницаемое и отчужденное; оно становится добычей посторонней жизни, которая каждый месяц упрямо снова и снова строит в нем свою колыбель; каждый месяц подготавливается рождение ребенка, и каждый месяц вместе с красными кружевами происходит его выкидыш; женщина, как и мужчина, есть тело, но тело ее - это нечто другое, чем она сама.
Ну, типа, как в фильме "Чужой". Тело, нечто другое, чем она сама.Хотя тут же и топит, вроде, за аборты:
Не много найдется тем, при обсуждении которых буржуазное общество исходило бы таким лицемерием: аборт - это отвратительное преступление, и говорить об этом даже намеками неприлично. Когда писатель описывает радости и муки роженицы - это прекрасно, когда же он пишет о женщине, которая сделала аборт, его тут же обвиняют в том, что он копается в грязи, что представляет человечество в неприглядном свете. А между тем во Франции ежегодно абортов делается столько же, сколько появляется новорожденных. Явление это так распространено, что его следует рассматривать как одну из нормальных опасностей, которым женщина подвергается вследствие своего положения. Существующий кодекс стремится представить аборт как преступление и таким образом как бы требует, чтобы эта деликатная операция производилась тайно.
Вообще-то у нас про это не сильно и старались писать. Появился ребёнок и появился. В капусте нашли, или там инкубатор системы д-ра Кондраки запустили. Не допускалось фоткать голые беременные животы и публичная вкусносися осуждалась так же, как и публичная "вкуснопися".
Зато блядство Симона де Бовуар оправдывает:
Вот банальный случай - один из многих тысяч похожих, этот рассказ приводит в своей книге «Молодость и сексуальность» доктор Липманн. Речь идет об одной берлинской девушке, внебрачном ребенке, ее отец - сапожник, мать - прислуга; Я познакомилась с сыном соседа, он был на десять лет старше... Его ласки были так новы для меня, что, признаюсь, я не могла им противостоять. Однако это ни в коем случае не было любовью. Он же настойчиво продолжал меня всячески просвещать, давал мне книги о природе женщины; в конце концов я отдалась ему. А когда после двухмесячного ожидания я получила место учительницы в начальной школе в Спёзе, я уже была беременна.
Не могла им противостоять... Прямо так взял и загипнотизировал её, или, как любят конспиролухи, вживил ей в тыковку микрочип, чтобы она ему подчинялась. Или более простой и дешёвый пистолет, но это уже на статью тянет. Врезала бы ему по яйкам и всего-то делов. Но нет, без блядства никак.
Если тёплое, значит - мягкое. Квадратная коробка, значит, в ней круглое, круглое, значит оранжевое, оранжевое - ясен корень, что апельсин. Если хуй, значит - амбал. Иначе никак. Логика просто железная.
Пока что Мы видели, по каким причинам изначально физическая сила обеспечивала мужчинам моральное преимущество; они создали ценности, нравы, религию; эту власть женщины никогда у них не оспаривали.
А если мужчина не очень сильный, что с ним делали? Вообще, забивали на мясо или как?
Но всё то прелюдия. Главным для этой антисоветской буржуазной подсоски было обосрать СССР
Стремясь направить его или использовать, рискуешь его убить, ибо с живой спонтанностью нельзя обращаться как с инертной материей; к тому же ее нельзя подавить силой, как подавляют свободу. Невозможно впрямую заставить женщину рожать - единственное, что можно сделать, это поставить ее в такое положение, из которого не будет другого выхода, кроме материнства. Закон или нравы заставляют ее вступать в брак, под запретом оказываются противозачаточные средства и аборты не разрешается развод. Именно эти старые узы патриархата сегодня воскрешены в СССР; возрождены патерналистские теории брака; и таким образом государство пришло к тому, что снова потребовало от женщины стать эротическим объектом, - в одной недавней речи советских гражданок призывали следить за своим туалетом, пользоваться косметикой и кокетничать, чтобы удерживать своих мужей и разжигать в них желание. Как видно из этого примера, женщину невозможно рассматривать только как производительную силу - для мужчины она еще и сексуальный партнер, воспроизводительница жизни, эротический объект, Другой, посредством которого он ищет себя самого. Сколько бы тоталитарные и авторитарные режимы с общего согласия ни запрещали
В какой речи? Кто сказал? И почему следить за туалетом плохо, а ходить в вылинялых джинсах и шлёпанцах - хорошо? Про кокетничать и разжигать желание - это кто мог такое сказать? Эротическим объектом? - И слова-то такие в СССР не употреблялись, а если употреблялись, то только чтобы тролльнуть заморскую порноиндустрию и орды дрочеров. Поставить в такое положение, из которого не будет выхода, кроме материнства? Это как же? Вот, не захотела замуж и точка. И трахаться ни с кем не захотела. Что такого? Кто её посадит в тюрьму? Презервативы в СССР в то время были, если что. А против козлов были всякие там собрания, на которых их стыдили.
Симона де Писсуар же выступает за полное свободоблядствие. Поддерживала она и венгерских фашистов в 1956 года. Тех самых, наследники которых превратили Будапешт в столицу порнографии.