Памяти двух философов: Пиама Гайденко и Нелли Мотрошилова
Некролог стал ведущим жанром нашего времени. Для философии это факт особенно знаменательный, поскольку сама философия, как сказал Сократ, есть подготовка к смерти («Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним - умиранием и смертью»). Философия смотрит на жизнь всесторонне, а значит, и потусторонне, с иноположной точки ( Read more... )
В конце июня, с разницей в 10 дней, ушли из жизни в свои 87 лет, Пиама Павловна Гайденко и Неля Васильевна Мотрошилова, выдающиеся советские и российские историки философии и науки, ведущие научные сотрудники Института Философии РАН, доктора и профессора философии. Большая утрата для российского философского сообщества.
Обе они родились почти одновременно зимой 1934 г, одна в селе Харьковской области, другая в селе Донецкой области. Удивительно, что две деревенских девушки, не знающие друг друга, выросшие в тяжелые годы перед и во время Отечественной Войны, проявили интерес к абстрактной и туманной области мысли - философии, поступили на философский факультет МГУ и уже через 10 лет, защитив докторские диссертации, стали, каждая, выдающимися советскими учёными-интеллектуалами в своих разделах философских знаний. Кто и какими были их семьи в то очень специальное и тяжелое время, какими были их школы и учителя, книги которые они доставали и читали в украинском деревенском послевоенном окружении? Как оказалось что судьба привела двух девушек из украинской деревенской глубинки в рафинированный мир МГУ и позволила завоевать им вершины их интеллектуальной профессии? Если бы только одна деревенская девушка стала бы доктором философии, это само бы было замечательным фактом, но когда две одногодки из деревенской Украины прошли одновременно такой сходный путь и достигли самых высот в одной из самых интеллектуальных областей знания - это не может быть случайностью, это заслуживает глубоких раздумий и выводов о времени и среде в которых они жили и состоялись.
И ушли из жизни они тоже одновременно.
Сергей Шибанов
Reply
Reply
Я оставил мой короткий комментарий на смерть "двух философов" не зная ничего об их жизни. Только предполагая и задаваясь вопросами как два таких похожих и особенных жизненных пути могли состоятся почти синхронно и в такох особенных условиях.
Спасибо за ваш комметарий, который не предполагает а просто утверждает и обьясняет как это произошло. Из вашего текста, я могу закдючить что вы курсе всех деталей их личной и профессиональной жизни от рождения и до смерти, начиная с того что "они не были деревенскими девушками" (хотя родились в деревнских глубинках), что их родители "преподавали в школе и институтах", что у них обеих была родня в Ташкенте, где они провели войну м учились в школе, что "украинская диаспора" помогла им перебраться в Москву (я добавлю: и поступить в МГУ, а не на стройку или фабрику). Эти две "хварны украиньски девки" "нашлюбили" по браку и родили. Дальше просто: их супруги помогли этим "умныым украинским девкам" закончить МГУ, защитить диссертации, устроиться в Академию Наук, неписать много книг о философии и закончить жизнь известными и уважаемыми российскими учеными.
Т.е. не врожденный талант, не характер и упорство вопреки обстоятельствам, не трудолюбие сделали этих этих деревенских девочек, а затем молодых женщин, тем кем они стали? Или как вы их называете: "украинские девки"
Я бы и так не поверил в ваш сочиненный (политико-националистический) бред, но ваш упор на эпитет "украинский" в каждой строчке лишает его минимума доверия. Что же такого сделали вам эти две почивших старушки что вы их так неприкрыто ненавидите? Кстати, Гайденко наверное была этнической украинкой, но русская Мотрошилова вряд ли.
Reply
Leave a comment