"хорошие" и "плохие"
Я очень люблю Властелина колец, неоднократно детям читал,
перечитывал, можно сказать наизусть знаю многие куски.
И вот что тут мне подумалось.
Все-таки важно отличать мифологическую реальность от нашей реальности.
У нас все переплетено, нет однозначно "хороших" и однозначно "плохих".
Человек - сложен, непрост, много мотивов, много ситуаций, и скорее нас
объединяет состояние принципиальной ограниченности и состояние незнания.
Понятно, что в кризисные периоды возникает соблазн распределить
"хороших" и "плохих" чуть ли не по географическому принципу. Запад-Восток,
к примеру, как у Толкиена. Но только это не полезно для нас как людей,
и тем более не полезно для христиан.
У Толкиена "хороший" может испортиться, согрешить, но "плохой" -
никогда не становится "хорошим", но лишь коснеет во зле. Впрочем, и у него всякие
перемены скорее относятся к роду людей, а главные участники его мифологемы -
и не люди вовсе. Для читателя, конечно же, возникшая картина притягательна
этим четким распределением "добра" и "зла", и непримиримой войны между ними.
Но у нас, у людей - битва идет в сердце каждого, а вовсе не на полях сражений.
Как было бы притягательно видеть себя среди доблестных воинов Гондора,
а врагов - ордой разномастных вонючих орков. Но третья эпоха Средиземья кончилась.
И мы живем здесь, в мире людей, и расчерчивать наш мир по мифологическим лекалам - пагубно.
перечитывал, можно сказать наизусть знаю многие куски.
И вот что тут мне подумалось.
Все-таки важно отличать мифологическую реальность от нашей реальности.
У нас все переплетено, нет однозначно "хороших" и однозначно "плохих".
Человек - сложен, непрост, много мотивов, много ситуаций, и скорее нас
объединяет состояние принципиальной ограниченности и состояние незнания.
Понятно, что в кризисные периоды возникает соблазн распределить
"хороших" и "плохих" чуть ли не по географическому принципу. Запад-Восток,
к примеру, как у Толкиена. Но только это не полезно для нас как людей,
и тем более не полезно для христиан.
У Толкиена "хороший" может испортиться, согрешить, но "плохой" -
никогда не становится "хорошим", но лишь коснеет во зле. Впрочем, и у него всякие
перемены скорее относятся к роду людей, а главные участники его мифологемы -
и не люди вовсе. Для читателя, конечно же, возникшая картина притягательна
этим четким распределением "добра" и "зла", и непримиримой войны между ними.
Но у нас, у людей - битва идет в сердце каждого, а вовсе не на полях сражений.
Как было бы притягательно видеть себя среди доблестных воинов Гондора,
а врагов - ордой разномастных вонючих орков. Но третья эпоха Средиземья кончилась.
И мы живем здесь, в мире людей, и расчерчивать наш мир по мифологическим лекалам - пагубно.