наша жизнь
Литургия в подмосковном храме. По разным признакам видно, что священник хороший,
не формалист, людей привлекает, служит усердно. Литургия, потом сразу молебен,
потом перед крестом проповедь. Говорит с душой, с чувством, увлеченно.
Но что именно говорит?
Все смешалось в проповеди: и ничтожные неоязычники, и великий князь Владимир,
и 300 тысяч на крестном ходе в Киеве "наших", и жалкие кучки раскольников,
и наше благочестие, и святые, и апостол Павел, и явление Серафиму Саровскому,
и 1000 лет православия, и глава государства Владимир, и 14 подводников, и гомосексуалисты, и Христос.
Может быть я не уловил основной мысли, может ее и не было,
но основной рефрен чувствовался - "сила", "величие", "мощь".
Цитата : "Какие там меньшинства...сила нашего благочестия сметет их всех с лица земли".
Что же. Мы с этим хорошим священников явно по-разному мыслим о христианстве.
И хотя Писания читали аж 3 чтения апостольских, 3 евангельских, да еще и на молебне одно,
но вот как-то обошлись без Евангелия.
"Не знаете какого вы духа".
не формалист, людей привлекает, служит усердно. Литургия, потом сразу молебен,
потом перед крестом проповедь. Говорит с душой, с чувством, увлеченно.
Но что именно говорит?
Все смешалось в проповеди: и ничтожные неоязычники, и великий князь Владимир,
и 300 тысяч на крестном ходе в Киеве "наших", и жалкие кучки раскольников,
и наше благочестие, и святые, и апостол Павел, и явление Серафиму Саровскому,
и 1000 лет православия, и глава государства Владимир, и 14 подводников, и гомосексуалисты, и Христос.
Может быть я не уловил основной мысли, может ее и не было,
но основной рефрен чувствовался - "сила", "величие", "мощь".
Цитата : "Какие там меньшинства...сила нашего благочестия сметет их всех с лица земли".
Что же. Мы с этим хорошим священников явно по-разному мыслим о христианстве.
И хотя Писания читали аж 3 чтения апостольских, 3 евангельских, да еще и на молебне одно,
но вот как-то обошлись без Евангелия.
"Не знаете какого вы духа".