Ника Паздрий. О роскоши в вере и грехе
Очередная архилюбопытная статья от Ники Паздрий (nikotorix) о непростых аспектах взаимоотношений между Церковью и окружающим миром. Оригинал здесь.
Готовила сегодня материал для одного ювелирного магазина о дорогих православных крестах.
Крест на фото - авторская работа Юлии Кужим
И, конечно же, в голову пришла мысль об уместности роскоши в вере вообще. На протяжении своего не столь долгого и небезупречного пути к Богу я зилотством страдала не раз, и честно это признаю. А вот теперь стала старше и, надеюсь, чуть-чуть умнее. И все орущие, что надо посрывать позолоту с храмов и анафематствовать тех, кто смеет носить драгоценности и ходить в Церковь, кажутся мне похожими на дольчиан из "Имени Розы". "Все орущие", включая и меня в определенные периоды духовной жизни. Как бы жестко это ни прозвучало.
Но и в другую крайность (оправдания неуместной роскоши) впасть все-таки опасаюсь. Так где же все-таки истина?
В соотношении того, что ты позволяешь себе и отдаешь другим по заповеди Христа.
Было бы неправдой заявлять, что, дескать, апостолы нищенствовали. Далеко не всегда. Иначе апостол Павел не сказал бы в свое время: "Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке" (Флп. 4:12). Но есть то, что отличает умеющего жить в изобилии святого от тех, кого Христос сравнил с верблюдами, лезущими в игольное ушко (Мф. 19:24).
Это желание и умение отдавать другим во сто крат больше, чем берешь себе.
Так делал апостол Павел, который чего только не пережил. Так делал один из моих любимых святых, отец Иоанн Кронштадтский. Сложно поверить, но даже ему пеняли дорогими рясами и экипажами. Ему, который все пожертвования сразу же раздавал, а себе не оставлял ни минуты собственной жизни, тратя всю ее на молитвы и заботы о ближних. От чего и ушел к Богу куда раньше. Жил бы для себя - продержался бы дольше. Но он не выбрал такую жизнь. И я более чем уверена, что Господь не вменил в грех такому подвижнику дорогущие рясы. Просто Бог не крохобор и не ханжа, в отличие от многих осуждающих.
Если даешь другим много, можно что-то позволить и себе. Но вот если носишь крест из платины с бриллиантами, но тебя не трогает отсутствие хлеба у одинокой бабушки-соседки... Тогда да, подобные драгоценности сильно отягощают душу. По моему личному мнению.
Готовила сегодня материал для одного ювелирного магазина о дорогих православных крестах.
Крест на фото - авторская работа Юлии Кужим
И, конечно же, в голову пришла мысль об уместности роскоши в вере вообще. На протяжении своего не столь долгого и небезупречного пути к Богу я зилотством страдала не раз, и честно это признаю. А вот теперь стала старше и, надеюсь, чуть-чуть умнее. И все орущие, что надо посрывать позолоту с храмов и анафематствовать тех, кто смеет носить драгоценности и ходить в Церковь, кажутся мне похожими на дольчиан из "Имени Розы". "Все орущие", включая и меня в определенные периоды духовной жизни. Как бы жестко это ни прозвучало.
Но и в другую крайность (оправдания неуместной роскоши) впасть все-таки опасаюсь. Так где же все-таки истина?
В соотношении того, что ты позволяешь себе и отдаешь другим по заповеди Христа.
Было бы неправдой заявлять, что, дескать, апостолы нищенствовали. Далеко не всегда. Иначе апостол Павел не сказал бы в свое время: "Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке" (Флп. 4:12). Но есть то, что отличает умеющего жить в изобилии святого от тех, кого Христос сравнил с верблюдами, лезущими в игольное ушко (Мф. 19:24).
Это желание и умение отдавать другим во сто крат больше, чем берешь себе.
Так делал апостол Павел, который чего только не пережил. Так делал один из моих любимых святых, отец Иоанн Кронштадтский. Сложно поверить, но даже ему пеняли дорогими рясами и экипажами. Ему, который все пожертвования сразу же раздавал, а себе не оставлял ни минуты собственной жизни, тратя всю ее на молитвы и заботы о ближних. От чего и ушел к Богу куда раньше. Жил бы для себя - продержался бы дольше. Но он не выбрал такую жизнь. И я более чем уверена, что Господь не вменил в грех такому подвижнику дорогущие рясы. Просто Бог не крохобор и не ханжа, в отличие от многих осуждающих.
Если даешь другим много, можно что-то позволить и себе. Но вот если носишь крест из платины с бриллиантами, но тебя не трогает отсутствие хлеба у одинокой бабушки-соседки... Тогда да, подобные драгоценности сильно отягощают душу. По моему личному мнению.