Ничто так не требуется от истинного философа, как воздержание от черезмерного стремления к исследованию причин; установив ту или иную доктрину с помощью достаточного количества опытов, он должен удовольствоваться этим, если видит, что дальнейшее исследование повело бы его к темным и неопределенным умозрениям.

Д.Юм. Трактат о человеческой природе

Пламен Градинаров пишет

В силу своего формального априоризма Кант отрицал возможность существования интеллектуального созерцания (что тоже является формой опыта), тем самым сузив понятие опыта до познания случайного и релятивистского по своей природе мира внешнего опыта и физиопроприоцептивности.

Революция Гуссерля состоит в том, что он совершенно ( Read more... )

Термины - это вообще неудача дескрипции, правда неудача неизбежная, ибо совершенная дескрипция была бы бесконечной.
В.Молчанов

феноменология предполагает описания (дескрипции)  "сущностных видений" и в этом её отличие от дескриптивной психологии, которая просто описывает состояния сознания. Вот эта вера Гуссерля в возможность "сущностного усмотрения" пока для меня является наиболее загадочной в его феноменологии. По сути это равносильно "виденью" идей Платона. Но "видел" ( Read more... )

в основе гуссерлианской феноменологии я бы выделил две взаимосвязанных предпосылки

1. есть некоторая непсихологическая субъективность, то есть такая, которая уже не является фактом или событием психологической жизни индивида. Некоторые акты сознания имеют отношение не столько к нам как индивидам, сколько к нам как представителям человеческого рода. ( Read more... )

хорошо Х. сказал:

Титул "феноменология" выражает максиму, которая таким образом может быть сформулирована: "к самим вещам" - против всех свободнопарящих конструкций, случайных находок, против заимствования любых лишь мнимо доказанных концепций, против мнимых вопросов, которые часто на протяжении поколений выпячиваются как "проблемы".

http://kaktus77.livejournal.com/1701.html#cutid1
http://kaktus77.livejournal.com/1900.html
http://kaktus77.livejournal.com/2115.html

По мнению Хайдеггера, у нас есть две возможности для встречи, а потому и два понятия феномена: феномен в расхожем смысле и феномен в строгом смысле, феноменологическом. Конкретный вид феноменологического описания зависит от того, что описывается. Например, Кант использует термин феномен для определения любого предмета нашего возможного опыта. Так ( Read more... )

A. ПОНЯТИЕ ФЕНОМЕНОЛОГИИ В SEIN UND ZEIT

Название феноменология, пишет Хайдеггер во введении к Sein und Zeit, представляет собой сцепку двух разных названий: феномен и логос. Оба восходят к греческим словам: fainomenon и logos. Существительное fainomenon происходит от глагола fainesthai, что означает появляться (казать себя - в переводе Бибихина), ( Read more... )

Летом 1907 года ставший позднее архиепископом Баденского Фрайбурга, а в то время приходской священник церкви св. Троицы в Констанции Конрад Грёбер подарил своему другу, юному гимназисту Мартину Хайдеггеру, книгу Франца Брентано "О различных понятиях сущего у Аристотеля". Брентано предваряет книгу эпиграфом из Аристотеля: "сущее определяется по- ( Read more... )