(no subject)
на днях меня посетило вдохновение и я наконец понял то что Кант пишет о пространстве и времени. Тут не причем физика нового времени. В основе кантовской идеи лежит понимание пространства-времени как чистых форм сознания.
приведу такой пример. Вот, допустим, Вы находитесь в ванной и чистите зубы. Непосредственно Вы воспринимаете себя как чистящего зубы. Это датум - то что непосредственно дано. Однако Вы "знаете", что до того как идти чистить зубы Вы были в соседней комнате и что-то там делали. Но что означают это - "знаете"? Например,
это значит , что у Вас имеется в каком то смысле в наличие и восприятие себя в моменте прошлого. Причем это восприятие прошлого присутствует в настоящем. Иначе Вы не могли бы осознать, что ТО было до ЭТОГО. То есть, таким образом Вы просто ранжируете непосредственные восприятия данного момента, но таким образом, что присутствует упорядоченность До и ПОСЛЕ. Это и есть чистая форма времени о которой пишет Кант.Далее Вы понимаете, что до прихода в ванную были в соседней комнате, которая расположена ВОН ТАМ. Это ВОН ТАМ тоже может быть чисто умозрительн6ый отсылкой. каким то образом Вы мыслите пространственность и определенное направление в этой пространственности. Это и есть чистая форма пространства. Главное, - сознавать, что непосредственно мы имеем дело только с репрезентациями. И все наши операции, - это операции с реапрезентациями. Вполне можно представить такую репрезентативную систему, которая не способна ранжировать восприятия во временной и пространственной соотнесенности. Например, у Вас бы не было восприятий с меткой "прошлое" и Вы воспринимали бы только то, что дано здесь и сейчас. А так же не могли бы соотносить данное восприятие с предполагаемым смежным в пространстве. Именно так дело бы обстояло, если бы у нас не было пространственно- временных форм.
или
вот попробуй такой опыт. Закрой глаза и помысли соседнюю комнату. Лично у меня в этом случае, хотя и глаза и закрыты, умственный взор каким-то образом обращается в соответствующую сторону. Я представляю эту комнату именно отнесенную простраственно в соответствующем направлении. Но что это за операция пространственного отнесения? Она для меня непостижима и несомненно представляет собой априорную форму. Когда мы открываем глаза, то соответствующие представления в эту форму вкладываем. Кант сто процентно прав.
А в чем он ошибался, так думаю в том, что решил с помощью априорных форм обыденного опыта объяснить научность науки.
приведу такой пример. Вот, допустим, Вы находитесь в ванной и чистите зубы. Непосредственно Вы воспринимаете себя как чистящего зубы. Это датум - то что непосредственно дано. Однако Вы "знаете", что до того как идти чистить зубы Вы были в соседней комнате и что-то там делали. Но что означают это - "знаете"? Например,
это значит , что у Вас имеется в каком то смысле в наличие и восприятие себя в моменте прошлого. Причем это восприятие прошлого присутствует в настоящем. Иначе Вы не могли бы осознать, что ТО было до ЭТОГО. То есть, таким образом Вы просто ранжируете непосредственные восприятия данного момента, но таким образом, что присутствует упорядоченность До и ПОСЛЕ. Это и есть чистая форма времени о которой пишет Кант.Далее Вы понимаете, что до прихода в ванную были в соседней комнате, которая расположена ВОН ТАМ. Это ВОН ТАМ тоже может быть чисто умозрительн6ый отсылкой. каким то образом Вы мыслите пространственность и определенное направление в этой пространственности. Это и есть чистая форма пространства. Главное, - сознавать, что непосредственно мы имеем дело только с репрезентациями. И все наши операции, - это операции с реапрезентациями. Вполне можно представить такую репрезентативную систему, которая не способна ранжировать восприятия во временной и пространственной соотнесенности. Например, у Вас бы не было восприятий с меткой "прошлое" и Вы воспринимали бы только то, что дано здесь и сейчас. А так же не могли бы соотносить данное восприятие с предполагаемым смежным в пространстве. Именно так дело бы обстояло, если бы у нас не было пространственно- временных форм.
или
вот попробуй такой опыт. Закрой глаза и помысли соседнюю комнату. Лично у меня в этом случае, хотя и глаза и закрыты, умственный взор каким-то образом обращается в соответствующую сторону. Я представляю эту комнату именно отнесенную простраственно в соответствующем направлении. Но что это за операция пространственного отнесения? Она для меня непостижима и несомненно представляет собой априорную форму. Когда мы открываем глаза, то соответствующие представления в эту форму вкладываем. Кант сто процентно прав.
А в чем он ошибался, так думаю в том, что решил с помощью априорных форм обыденного опыта объяснить научность науки.