Полеты на воздушных шарах и индейцы в старинной Москве
В конце 1880-х годов у москвичей - любителей острых ощущений появилось новое развлечение: полеты на воздушном шаре. В Петровском парке, или в Зоологическом саду можно было за 4-5 рублей подняться в небо. Правда, не всегда эти шары взлетали.
Однажды вечером, 28 июля 1887 года, в Зоологическом саду у воздушного шара оборвалась веревка, на которой он был поднят, а потом от топившейся внутри его печки шар два раза прогорал. До девяти часов публика терпеливо ожидала полета, а затем, браня устроителей гулянья и распорядителей сада, направилась к кассам, требуя вернуть деньги. Стоявший за оградой сада народ также стал кричать и свистеть. Распорядители же гулянья вместо того, чтобы успокоить публику, которой к тому времени набралось тысячи две, разбежались. Пришлось вмешаться полиции. Только тогда касса стала одним посетителям сада возвращать деньги, а другим, по желанию, выдавать входные билеты на следующие дни. В общем, все обошлось благополучно.
Спустя десять лет в Москву прибыли индейцы. Это была труппа краснокожих из Америки! Еще не так давно индейцы жили в долине реки Миссури (штат Небраска). Их племя называлось омахос. Одиннадцать мужчин, пять женщин и трое детей - красно-бурых, разрисованных в красные и жёлтые цвета, с татуировками на теле. У одних мужчин были бритые головы, а волосы оставлены только на макушке и заплетены в косу или перевязаны у корней и напоминали хвост. Другие носили на голове уборы из перьев. Были они язычниками, поклонялись солнцу, животным (лошади, бизону) и носили странные, таинственные имена: Шуде-Вази - Желтый дым, Ми-Кгазга - Белый лебедь, Ингх-Рханга - Кот и т. д. Сколь ни огорчительно, но скальпов, снятых с человеческих голов, у индейцев не оказалось. Зато взрослые рассказывали о том, как во время пребывания индейцев в Петербурге наши бледнолицые и красноносые напоили краснокожих "огненной водой" от Смирнова, которая им очень понравилась, и стали возить по ресторанам и трактирам. Закончились эти "гастроли" жителей прерий большой общедоступной дракой. Бедные индейцы не скоро позабыли свою поездку в самую большую страну мира. После того как индейцы, побывав в Москве и Петербурге, никого не зажарили на костре и не съели, русские мальчишки разочаровались в них - разочарование вообще нередко следует за рекламой и завышенными ожиданиями.
Источник: Г. В. Андреевский Повседневная жизнь Москвы на рубеже XIX - ХХ веков. М.: "Молодая гвардия", 2009 г.
Однажды вечером, 28 июля 1887 года, в Зоологическом саду у воздушного шара оборвалась веревка, на которой он был поднят, а потом от топившейся внутри его печки шар два раза прогорал. До девяти часов публика терпеливо ожидала полета, а затем, браня устроителей гулянья и распорядителей сада, направилась к кассам, требуя вернуть деньги. Стоявший за оградой сада народ также стал кричать и свистеть. Распорядители же гулянья вместо того, чтобы успокоить публику, которой к тому времени набралось тысячи две, разбежались. Пришлось вмешаться полиции. Только тогда касса стала одним посетителям сада возвращать деньги, а другим, по желанию, выдавать входные билеты на следующие дни. В общем, все обошлось благополучно.
Спустя десять лет в Москву прибыли индейцы. Это была труппа краснокожих из Америки! Еще не так давно индейцы жили в долине реки Миссури (штат Небраска). Их племя называлось омахос. Одиннадцать мужчин, пять женщин и трое детей - красно-бурых, разрисованных в красные и жёлтые цвета, с татуировками на теле. У одних мужчин были бритые головы, а волосы оставлены только на макушке и заплетены в косу или перевязаны у корней и напоминали хвост. Другие носили на голове уборы из перьев. Были они язычниками, поклонялись солнцу, животным (лошади, бизону) и носили странные, таинственные имена: Шуде-Вази - Желтый дым, Ми-Кгазга - Белый лебедь, Ингх-Рханга - Кот и т. д. Сколь ни огорчительно, но скальпов, снятых с человеческих голов, у индейцев не оказалось. Зато взрослые рассказывали о том, как во время пребывания индейцев в Петербурге наши бледнолицые и красноносые напоили краснокожих "огненной водой" от Смирнова, которая им очень понравилась, и стали возить по ресторанам и трактирам. Закончились эти "гастроли" жителей прерий большой общедоступной дракой. Бедные индейцы не скоро позабыли свою поездку в самую большую страну мира. После того как индейцы, побывав в Москве и Петербурге, никого не зажарили на костре и не съели, русские мальчишки разочаровались в них - разочарование вообще нередко следует за рекламой и завышенными ожиданиями.
Источник: Г. В. Андреевский Повседневная жизнь Москвы на рубеже XIX - ХХ веков. М.: "Молодая гвардия", 2009 г.