Я бы назвал его объективностью религиозного опыта. У совершенно разных людей, ничего не знающих ни о друг друге, ни о существующей Традиции, этот опыт удивительным образом схож. Особенно это заметно на примерах пришедших к вере людей советского атеистического воспитания.
Это я читаю
новую книжку Санаева. Рекомендую, кстати. Очень может быть, что она станет нашей "Над пропастью во ржи", книгой о подростках для подростков - первой такого рода на русском языке.