Молитва отца Власия
Господи Боже мой, удостой меня быть орудием мира твоего.
Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.
Чтобы я прощал, где обижают.
Чтобы я соединял, где есть ссора.
Чтобы я говорил правду, где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду, где давит отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.
Господи Боже мой, удостой
Не чтобы меня утешали, но я утешал,
Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал,
Не чтобы меня любили, но чтобы я любил,
Ибо кто дает, тот получает,
Кто забывает себя, тот обретает,
Кто прощает - тот простится.
Кто умирает - тот просыпается к новой жизни.
Зная, насколько слова материальны, произносить эту молитву сначала страшно, особенно "не чтобы меня любили, но чтобы я любил". А потом кажется, что это единственно возможная форма существования, которая не будет нарушать целостность - и твою, и мира. Потом жить по этой молитве становится горько: все больше в тебя вливается мира - печального, уязвленного; все больше пропитываешься сомнениями, отчаянием и ненавистью - и своими, и чужими. А еще через какое-то время ловишь себя на мысли, сколько счастья и наполненности получаешь от этой молитвы.
Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.
Чтобы я прощал, где обижают.
Чтобы я соединял, где есть ссора.
Чтобы я говорил правду, где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду, где давит отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.
Господи Боже мой, удостой
Не чтобы меня утешали, но я утешал,
Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал,
Не чтобы меня любили, но чтобы я любил,
Ибо кто дает, тот получает,
Кто забывает себя, тот обретает,
Кто прощает - тот простится.
Кто умирает - тот просыпается к новой жизни.
Зная, насколько слова материальны, произносить эту молитву сначала страшно, особенно "не чтобы меня любили, но чтобы я любил". А потом кажется, что это единственно возможная форма существования, которая не будет нарушать целостность - и твою, и мира. Потом жить по этой молитве становится горько: все больше в тебя вливается мира - печального, уязвленного; все больше пропитываешься сомнениями, отчаянием и ненавистью - и своими, и чужими. А еще через какое-то время ловишь себя на мысли, сколько счастья и наполненности получаешь от этой молитвы.