Евгений, Аркадий, Филипп и Сидор
Базаров Аркадию: «Да вот, например, ты сегодня сказал, проходя мимо избы нашего старосты Филиппа, - она такая славная, белая, - вот, сказал ты, Россия тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужика будет такое же помещение, и всякий из нас должен этому способствовать… А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет… да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?»
Века через полтора Филипп Сидору:
- Сидор, как тебе такая речь тургеневского героя?
- Вот за это, Филипп, я либералов и не люблю. За быдло нас держат. Хотят вроде нас осчастливить, а что для нас счастье не спрашивают. А если кто спросит, так ему ответ не нравится, не такого счастья надо хотеть, а такого, какое они для нас неразумных задумали. А потом, конечно, жалуются, что спасибо им не говорят. Или еще хуже - ты ему спасибо, а он нос воротит, не нужно ему, видите ли, мое спасибо, он чувствует, что зря потратил на меня свою единственную жизнь.
- Вот и я, Сидор, их не люблю, не наши они, чужие. Насмотрелись по заграницам всякой всякоты и нам её привить хотят. А вот скажи мне, начальников-державников наших любишь? Эти-то нам роднее, конечно, но на убой ведь мужика гонят. Те за быдло держат, а эти за пушечное мясо. Так рассудить, выходит, первые и не хуже к нам относятся, жизни хотя бы не лишают, опять же избы белые хотят всем организовать.
- Да, тут есть закавыка. Никому мы, Филипп, особенно не интересны, никто нас не любит...
- А мы, Сидор, давно ведь просили полюбить нас черненькими, беленькими-то нас всякий полюбит.
- Вот, похоже, и разрешил ты нечаянно, Филипп, закавыку. Эти-то наши начальники-державники тем и отличаются от либералов-просветителей, что добела нас отмывать не собираются. Мы им и в черненьком виде подходим.
- В виде быдла, что ли?
- А хоть бы и так. Какие есть. Кому не нравится, те и нам не нравятся. Волоком в цивилизацию не затащишь, да и не рвемся мы туда. Есть у них там что хорошее, мы тем попользуемся с удовольствием, а жить будем по-своему.
- Это-то так, тут я с тобой согласен. Своим умом надо жить. Но пушечным мясом, Сидор, ты что согласен быть?
- Бог не выдаст, Филипп, свинья не съест, тут нам православие наше в помощь. Обычно оно нам без надобности особой, а тут можно и помолиться. Авось и пронесет, и будет грудь в крестах, и денег еще дадут. Да и не навечно же эта заваруха.
- Значит, Сидор, без Тургенева и цивилизации, но с божьей помощью, говоришь...
- Как-то так, Филипп, как-то так...