Смех как признак свободы
Originally published at Moishe Beshkin. You can comment here or there.
Приключился намедни холивор к одной шуточной картинке. Это событие заставило меня немного подумать о сути смеха и вообще.
Если кто пропустил, то тут можно прильнуть к источнику моего вдохновения:
Can you find a panda?#kosher #fun.
Posted by Misha Beshkin on Saturday, January 9, 2016
Ну так вот перейдем к сути этого поста - что есть смех и что значит смеяться над собой.
«Душа спокойна только когда созерцает истину и услаждается сотворенным добром; а над добром и над истиною не смеются. Вот почему не смеялся Христос. Смех источник сомнения».
У. Эко “Имя Розы”
Я совсем не случайно процитировал классика. На мой взгляд это самое точно определение динамически развивающегося социального явления против стагнирующего, замороженного. В данном случае смех - есть признак динамики.
Когда мне говорят, что нельзя смеяться над еврейскими религиозными темами, то первое что мне приходит в голову - это скучный пыльный музей. Там скучно, потому что нельзя смеяться, нельзя трогать пальцами и нажимать на кнопочки. Мой иудаизм не скучен и совсем не пыльный (я все-таки иногда протираю там пыль) и именно поэтому мне приятно водить туда детей, вместе с ними нажимать всякие кнопочки и громко смеяться. К тому же вера не может быть без сомнения, ну по крайней мере мне так кажется. Вера без сомнений превращается в банальный фанатизм, а это уже совсем даже грустно.
Другой довод против шутки с пандой, который мне озвучили - не надо давать повода насмешникам и нашим врагам. Давайте я немного тут отвлекусь и расскажу про кино. Мы почти заканчиваем смотреть сериал “Человек в высокой башне“. Этот сериал я буду настоятельно рекомендовать всем-всем, а особенно тем, кто боится что-то сделать “чтобы что-то не случилось”. Я вдруг понял одну простую вещь - когда человек говорит “Я не буду этого делать, чтобы что-то не случилось”, то это значит лишь одно - этот человек уже проиграл. Те, кого он боится, уже победили.
Весь сериал разные люди задают один и тот же вопрос “Зачем ты это делаешь?”. Ответы очень разные, но все сводится к одной простой мысли - я так делаю, потому что в этом моя свобода.
Главный герой восклицает:
- Пока всего этого не произошло, я был счастлив, мы были счастливы.
Его девушка отвечает:
- Мы были счастливы, потому что они нам позволяли.
Есть и невероятно крутой еврейской персонаж - простой рабочий, который старается жить по еврейским законам и так воспитывает детей. На все тот же вопрос он отвечает с долей еврейского фатализма:
- У нас все равно мало шансов выжить, а если мы еще и откажемся от такого образа жизни, то они нас убьют еще до смерти.
Ну так вот, к чему я веду. Недавно я услышал одну фразу, которая меня сильно озадачила “Они позволяют нам жить”. И это в Эстонии от представителя официального учреждения. Меня и тогда поразила эта фраза, а теперь я полностью понимаю, что это значит. А значит это буквально то, что рабское мышление полностью вытеснило любые мысли о свободе. Это такая форма рабства, когда раб раз двум метрам цепи, на которую его посадили. И в качестве оправдания самому себе он всегда говорит: “А ведь могли бы сократить цепь до метра”. Он даже никогда не задаст себе вопрос, а что может случиться если порвать цепь. И что самое печальное, он никогда не будет смеяться над своим положением. А именно в смехе есть его начало освобождения.
Когда я решил опубликовать эту картинку, я сильно сомневался. Продумывал разные реакции. И честно скажу, мне приятно сознавать, что я оказался прав относительно всех, кто меня поддержал.