А.Тулупов о стихии воды в древнерусской традиции.
У наших ведических предков было особое отношение к стихии Огня, который считался священным и использовался в солнечных культах, пришедших из легендарной арктической прародины. А вот вода считалась стихией опасной и коварной, даже несмотря на свои очистительные свойства. Возможно, именно поэтому слова "море" и "мор" исходят из одного корня. На эту особенность, в частности, обращает внимание А.Тулупов, который связывает это с народной памятью о катаклизме, в результате которого Арктида-Гиперборея, где жили наши прапредки, была поглощена водами северного "моря-океана".
Вот, например, что можно прочесть по этому поводу в его книге "Род Севера": "Еще о "мистическом", а скорее об архаическом: для русского вода - река, море, океан - является границей между мирами живых и мертвых. В народном сознании вода всегда опасная стихия, в воде обитает нечистая сила, все, кто или что, связано с водой - водяной, русалки, морской царь, чудо-юдо. - враждебно русскому человеку.
У Афанасьева А.Н. в "Славянских воззрениях на природу" указано: "По мнению народа, болезни посылаются по воде: "С воды приключилось"." О том же и русские поговорки: "Где вода, там и беда", "От воды всегда жди беды". "Черт огня боится, а в воде селится"...
В русском языке "море" из того же источника, что "мор" и "смерть"... Эта прямая связь как архетип северного "коллективного бессознательного", как память о том, что Солнце в полярную ночь опускалось в море в чертоги Вритры, и что именно стихия воды стала причиной гибели Гипербореи. Отсюда в русском семантическая связь "берег" и "оберегать", оберегать от моря, от воды...
Противопоставление Солнца и Моря, огня-жизни и воды-смерти и есть архаическая основа в главном индоевропейском празднике летнего солнцестояния. Высшая точка солнца есть торжество Яра-Ярилы, оно в торжестве вокруг купальского огня - это хороводы. в причащении огнем - это прыжки через огонь, и, наконец, кульминация праздника - возжигание колеса-Коло или соломенного чучела Ярилы (Купалы, Костромы). Вторая часть празднества указывает и путь Солнца, огонь-жизнь гаснет в воде-смерти, огненное колесо спускается с горы в реку, горящее чучело топится в воде-реке. Утопление Купалы и смерть Ярилы в воде означает окончание праздника и начало темной половины года, торжества смерти".
Однако, следует помнить, что в Космосе все процессы цикличны, потому периоды убывания Света сменяются периодами его прироста. Так, на нашей Земле, например, происходит смена времен года и после холодной зимы обязательно наступают весна, приводящая к "пробуждению" энергий роста в растениях и активности у животных. И это именно тот период, когда "мертвая вода", оттаивая, становится талой - обладающей многими целительными свойствами, свойствами "живой воды", которая вместе с энергией Солнца-Огня благотворно влияет на все живое и угнетает всякую паразитическую нечисть и гниль.
michael101063 ©