Как наши предки поступали с предателями своей земли?
"Сказы Захарии" являются частью древнерусского эпоса, рассказывающего о многотысячелетней истории наших предков, начиная еще с их исхода с легендарной арктической прародины перед ее гибелью. Есть среди этих сказов "Сказание про Халабуду-князя", которое позволяет нам узнать о древней войне наших предков с греками и волохами, о князе, предавшем свой народ и судьбе, которая его за это постигла.
Вот как выглядит это сказание, изложенное в книге Ю.Максименко "Правда и ложь академической истории": "В давние времена тоже были такие князья что могли за золото продаться аж до третьего колена. Был когда-то у антов Халабуда-княжич. Прозвали его так за то, что он еще с детских лет уходил далеко в степь, строил себе халабуду из вербовых веток и трав и жил там седьмицами. Дома его ищут, волнуются: может, враги украли - а тут он сам ворочается. Наберет припасов - сала - пшена, гречки, мяса - и опять исчезает камо невдомо. Отец князь Яворан ищет его, а сын опять в степи в халабуде. Так и жил Халабуда странной самотной жизнью, будто волк-отневольник бродил по степи, за дичью охотился, в балках кашу себе варил.
И вырос он высоким, сильным на меч и копье ловким и никому неподвластным. И подался он к бродячим разбойникам и стал у них предводителем. А когда набралось таких бродяг три тысячи, Халабуда повел их к Дунаю на службу к ромеям и волохам. И стал на их стороне бится проти своих же людей славянских. Осерчал на него князь Яворан, так что проклял его страшным проклятием, и навеки отдал Лиху и Дивами. Нелегко было отцу отдавать Лиху с Дивами, да что поделаешь: Халабуда стал злейшим врагом для русичей. Там, за Дунаем, греки и волохи ему жену дали, дом, злато-серебро и рабов-отроков, чтоб он только лепее бил своих прежних родичей. И был Халабуда без сердца, вез Веры, без Прави и русичей-антов истреблял беспощадно. И стал он великим воеводой у волохов, а русам стал зверьем лютым.
И собрались однажды русы и порешили, что Халабуду надобно поймать за любую цену. И князь Яворан сказал в сердцах: Лепше бы не имел сына такого! Сами знаете, каким он рос, не слушался ни отца, ни матери. А изловите его - делайте что хотите, и я сам вам в том помогу!" И решено было идти за Халабудой к Дунаю, заманить его в град Пересечень и изловить там. Выслали русы к берегам дунайским удалых герцев, что на конях перед волховами гарцевали и силой своей похвалялись. А волохи по всему Дунаю строили крепости-бранницы и уже почти сотню поставили. И было там много волошского войска, что во главе с Халабудой те бранницы охраняли.
Как увидел Халабуда русских герцев, стал похваляться ромеям и волохам с теми русами расправиться и перебить их до последнего! Кинулся он со своими легионерами через Дунай, переплыл его и погнался за герцами. Три дня и три ночи скакал, аж пока не достиг Пересечня. И там велел он своим воинам раскинуть лагерь и отдохнуть. А ночью герцы тайно под стены лагеря подобрались, накидали соломы с хворостом и подожгли огнем. Загорелся лагерь и волохи стали вскакивать неодетые, за мечи хвататься, а русы били их стрелами, поднимали на копья и отсекали мечами головы.
И Халабуда проснулся от шума, огня и дыма, схватил свой меч и напал на русов. Многих убил он силой своей могучей - и тут скрестился его меч с отцовским. Да набросились тут на него все русы, повалили наземь, связали, привели к отцу и на колени перед ним поставили. И сказал ему тут отец слово грозное: "Русов бил, негодный изменник? На отца родного меч поднял? Так подайте мне мой меч, я сам сниму с тебя голову!"
Подошли тут к нему воеводы антские и сказали: "Погоди, Яворан, успеешь снять с него логову. Халабуда есть нынче волох, и притом воевода волошский. Пусть он прежде расскажет, для чего по берегу ставят бранницы?" И поведал им Халабуда, что те крепости ставят волохи, дабы русов удерживать, за Дунай не пущать, а самим идти многими силами до Днепра-Славуты и Припяти, до Волги и Дона быстрого, чтоб всю Русколань подчинить, добро и скот отбрать, взять в отрочество лепших жен, мужей и девиц прекрасных, а старых и малых убить, чтоб землю Русскую уничтожить и ничего на ней не оставить!
Услышали о том люди, подивились такому злу и в один голос за смерть его высказались. И пришел с топором мясник, и снял тому Халабуде голову, и разрубил тело белое на куски и раскидал по полю, дабы жрали его птицы и звери дикие, потому как предателю смерть от меча не положена, его удел - топор, каким хозяйки рубят голову курице. И всех волохов, что в полон взяли, до единого уничтожили, дабы никто не ведал, где они и когда загинули. Да пришли тут новые силы волошские, переправились с того берега, и опять русы с ними бились, так что земля от крови рудою стала. И собирали русы тех, кто пал в сече, и сжигали их на кострах Огнебоговых, и дым смрадный шел на землю Волошскую как завещание мертвых, чтоб расплатились за них с врагами.
И собирали потом русы силы многие, и шли через Дунай тысячами, шли через Межу в Нуру и Панщину, и собирали добычу великую. И шли с русами хоропы хоробрые, , с хорпами - славинцы, хорвы, киверечина, бужанщина, днестровщина, и всякий другой люд словенский: и фряка, и ватра, и лемок, и гуцула хоробрая и будина, а с ними та коже и морава сильная, и все племена и народы степные. И брали они все, что нашли: волов, коров, коней, а также людей, кто вольно хотел жить в русской земле, а до того отрочил в земле Волошской, а сам был с Мазови либо с Горыни либо далее - с Волыни веселой, либо с Днепра, а то и с Дона широкого, либо с моря Синего.
Все брали русы, на возы клали, а еще давали им ромеи с волохами дань великую: злато, сребро, дорогие каменья, - и с тем богатством русы домой ворочались. И долго они помнили злого Халабуду-предателя, что продал свою землю волохам и за то получил месть справедливую. Про то детям и внукам своим рассказывали, чтоб имя его охаять вовеки!"
Это древнерусское сказание будет полезно почитать и современным предателям из "пятой колонны" , а также целым славянским народам, предавшим некогда единый русский мир и ушедшим в услужение "волохам, ромеям и ромам", прельстившись посулами своих хозяев из сионо-англосакской империи. Можно также это сказание считать пророчеством о справедливой каре, которая неизбежно постигнет всех предателей, перешедших на службу мировой паразитической сатанинской силе, создавшей систему хищнически-потребительских ценностей, превращающих людей в деградированных недолюдков.
michael101063 ©