"Я ещё ничего не решил" ))
Ура мне) Я совершила открытие в области психологии и политологии одновременно)) Пора мне "Нобелевку" выдавать))
В общем, я открыла ещё один механизм психологического и политического вампиризма. Может, конечно, кто-то уже его открыл до меня, но "изобретение велосипедов" тоже само по себе приятное занятие))
Итак, "анатомия вампиризма":
Ситуация, откачивающая "кровь" (энергию, деньги, эмоции и пр.): некий субъект, имеющий возможность принимать решения, затрагивающие других людей, объявляет о возможности некоего решения, которое изменит "статус кво". По умолчанию предполагается, что ситуация может измениться к худшему. Хотя именно здесь и "зарыта собака", в этом "по умолчанию"))
Субъект "вампиризма" - лицо (в политике - группа лиц), не имеющее внятной стратегии действий. Обычно за этим стоит размытая или нерелевантная система ценностей, но иногда - просто какой-то стресс, вызов, конфликт. В общем, у "решальщика" = ни стратегии, ни внятных планов на будущее. Сам факт "ещё-не-принятия-решения" означает, что субъект находится в ситуции растерянности. То есть - неопределённости. "Не-о-пределённость" в философском смысле означает "не-бытийность". Если речь идёт об индивиде - это типичный экзистенциальный кризис. Если о государстве - кризис политический.
Потребность в откачивании "крови" (энергии, денег, эмоций и пр.) - это, в первую очередь, потребность в о-пределении. Но, как намекает второй закон термодинамики ("закон энтропии"), порядок из беспорядка может возникать лишь при использовании дополнительной (внешней) энергии. Такой внешней энергией как раз и является реакция тех, кому предъявляются "ещё-не-принятые-решения". А эта реакция моделируется самим фактом "ещё-не-решения" (см. далее)
Объект "вампиризма" - лицо (в политике - группа лиц, а иногда и весь народ), которому предъявляется ситуация "ещё-не-решения". Живёт себе человек спокойно-мирно, зная, кто он есть на этом свете, и тут - бац! Ему говорят что-нибудь типа: "я хочу стобой развестись, но я ещё ничего окончательно не решил", "наверное, мне придётся сокращать персонал, но я ещё не решил, кого сокращать... а, может, обойдёмся и без сокращения", "нам придётся повышать пенсионные возраст, но мы ещё не знаем, когда это случится...", "в парламент поступило предложение ввести налог на бездетность" и т.п. И мир перестаёт быть прежним)))
Реакция на "вампиризм" - страх. В лёгкой или тяжелой форме. Страх - это одно из самых неприятных человеческих чувств. Именно это чувство "выкачивает" больше всего доброй энергии (сил, эмоций, денег) из людей. Он даже интеллект способен "выкачивать". Но бывает страх естественный, связанный с реальной опасностью. А в данной конструкции страх является искусственно провоцируемой эмоцией. Потому что модель " у меня есть несколько вариантов решения, которое тебя коснётся, и один из них может тебе навредить" вызывает у объекта "вампиризма" ложное чувство зависимости своей жизни от чужих решений.
И объект "вампиризма" тоже теряет свою о-пределённость, поскольку его будет о-пределять кто-то другой. Объект подобного "вампиризма" начисто забывает, что его жизнь принадлежит только ему, и что он рождён быть (или стать) свободным. Решения и действия других людей - это лишь обстоятельства, которые приходится учитывать в реализации своей свободы. Как дождь, снег или засуха. Но всё это он, объект, забывает, и начинает с нарастающим напряжением ждать окончательного вердикта "решальщика".
На это уходят силы (эмоции, энергия, деньги) - особенно, когда объект "вампиризма" предпринимает попытки как-то повлиять на "решение". Мы просим любимых остаться с нами, обещая стать лучше, чем мы есть. Мы стараемся убедить работодателя в том, что мы незаменимые работники. Мы пишем петиции государству, чтобы оно не вводило новый налог. Вот это всё и есть "подпитка вампиров". Когда мы это всё делаем не в ситуации страха и зависимости (становимся лучше, работаем интенсивнее, требуем соблюдения своих гражданских прав) - это радость и развитие. Когда мы всё это делаем под давлением эмоции страха - это тупик, потеря себя. Этим мы только усиливаем зависимость от "решальщика", подпитывая его чувство власти и ослабляя себя и свои внутренние ресурсы.
Защита от этого вида "вампиризма"... Она есть. И она очень простая. Когда вам говорят такие слова, как "я ещё ничего не решил", - понимать, что любой из рассматриваемых "решальщиком" вариантов не является лично для вас ни плохим, ни хорошим. Отвественность и последствия решений - это его, "решальщика", судьба (карма, биография). Это ему будет "плохо" или "хорошо". Для вас это - лишь обстоятельства, в которых вы принимаете уже свои решения. И твои "плохо-хорошо" зависят только от тебя.
И - никогда! Никогда не торопите "решальщиков" с принятием решений! Не подталкиваете их, не мешайте им разбираться с собой и своей энтропией! И тогда они в этой войне-с-самим-собой-за-собственную-определённость вынуждены будут барахтаться без вашей крови, пота и слёз... Но тут уж, как водится: "Спасенье утопающих - дело рук самих утопающих"))
В общем, я открыла ещё один механизм психологического и политического вампиризма. Может, конечно, кто-то уже его открыл до меня, но "изобретение велосипедов" тоже само по себе приятное занятие))
Итак, "анатомия вампиризма":
Ситуация, откачивающая "кровь" (энергию, деньги, эмоции и пр.): некий субъект, имеющий возможность принимать решения, затрагивающие других людей, объявляет о возможности некоего решения, которое изменит "статус кво". По умолчанию предполагается, что ситуация может измениться к худшему. Хотя именно здесь и "зарыта собака", в этом "по умолчанию"))
Субъект "вампиризма" - лицо (в политике - группа лиц), не имеющее внятной стратегии действий. Обычно за этим стоит размытая или нерелевантная система ценностей, но иногда - просто какой-то стресс, вызов, конфликт. В общем, у "решальщика" = ни стратегии, ни внятных планов на будущее. Сам факт "ещё-не-принятия-решения" означает, что субъект находится в ситуции растерянности. То есть - неопределённости. "Не-о-пределённость" в философском смысле означает "не-бытийность". Если речь идёт об индивиде - это типичный экзистенциальный кризис. Если о государстве - кризис политический.
Потребность в откачивании "крови" (энергии, денег, эмоций и пр.) - это, в первую очередь, потребность в о-пределении. Но, как намекает второй закон термодинамики ("закон энтропии"), порядок из беспорядка может возникать лишь при использовании дополнительной (внешней) энергии. Такой внешней энергией как раз и является реакция тех, кому предъявляются "ещё-не-принятые-решения". А эта реакция моделируется самим фактом "ещё-не-решения" (см. далее)
Объект "вампиризма" - лицо (в политике - группа лиц, а иногда и весь народ), которому предъявляется ситуация "ещё-не-решения". Живёт себе человек спокойно-мирно, зная, кто он есть на этом свете, и тут - бац! Ему говорят что-нибудь типа: "я хочу стобой развестись, но я ещё ничего окончательно не решил", "наверное, мне придётся сокращать персонал, но я ещё не решил, кого сокращать... а, может, обойдёмся и без сокращения", "нам придётся повышать пенсионные возраст, но мы ещё не знаем, когда это случится...", "в парламент поступило предложение ввести налог на бездетность" и т.п. И мир перестаёт быть прежним)))
Реакция на "вампиризм" - страх. В лёгкой или тяжелой форме. Страх - это одно из самых неприятных человеческих чувств. Именно это чувство "выкачивает" больше всего доброй энергии (сил, эмоций, денег) из людей. Он даже интеллект способен "выкачивать". Но бывает страх естественный, связанный с реальной опасностью. А в данной конструкции страх является искусственно провоцируемой эмоцией. Потому что модель " у меня есть несколько вариантов решения, которое тебя коснётся, и один из них может тебе навредить" вызывает у объекта "вампиризма" ложное чувство зависимости своей жизни от чужих решений.
И объект "вампиризма" тоже теряет свою о-пределённость, поскольку его будет о-пределять кто-то другой. Объект подобного "вампиризма" начисто забывает, что его жизнь принадлежит только ему, и что он рождён быть (или стать) свободным. Решения и действия других людей - это лишь обстоятельства, которые приходится учитывать в реализации своей свободы. Как дождь, снег или засуха. Но всё это он, объект, забывает, и начинает с нарастающим напряжением ждать окончательного вердикта "решальщика".
На это уходят силы (эмоции, энергия, деньги) - особенно, когда объект "вампиризма" предпринимает попытки как-то повлиять на "решение". Мы просим любимых остаться с нами, обещая стать лучше, чем мы есть. Мы стараемся убедить работодателя в том, что мы незаменимые работники. Мы пишем петиции государству, чтобы оно не вводило новый налог. Вот это всё и есть "подпитка вампиров". Когда мы это всё делаем не в ситуации страха и зависимости (становимся лучше, работаем интенсивнее, требуем соблюдения своих гражданских прав) - это радость и развитие. Когда мы всё это делаем под давлением эмоции страха - это тупик, потеря себя. Этим мы только усиливаем зависимость от "решальщика", подпитывая его чувство власти и ослабляя себя и свои внутренние ресурсы.
Защита от этого вида "вампиризма"... Она есть. И она очень простая. Когда вам говорят такие слова, как "я ещё ничего не решил", - понимать, что любой из рассматриваемых "решальщиком" вариантов не является лично для вас ни плохим, ни хорошим. Отвественность и последствия решений - это его, "решальщика", судьба (карма, биография). Это ему будет "плохо" или "хорошо". Для вас это - лишь обстоятельства, в которых вы принимаете уже свои решения. И твои "плохо-хорошо" зависят только от тебя.
И - никогда! Никогда не торопите "решальщиков" с принятием решений! Не подталкиваете их, не мешайте им разбираться с собой и своей энтропией! И тогда они в этой войне-с-самим-собой-за-собственную-определённость вынуждены будут барахтаться без вашей крови, пота и слёз... Но тут уж, как водится: "Спасенье утопающих - дело рук самих утопающих"))