Образ и подобие Божии в человеке.
Образ и подобие Божии не относятся к телу, а к душе. Образ Божий состоит в естестве души, а подобие - в свободно приобретаемых ею богоподобных качествах.
То, что душа наша невещественна, проста, духовна, бессмертна и разумно-свободна, - это относится к образу Божию. А когда она должным употреблением разума и свободы познает истину и станет искренно содержать её, сердце же украсит всякими добродетелями, как-то: кротостию, милосердием, воздержанием, миролюбием, терпением и прочее, - тогда сии качества составят в ней подобие Богу.
Так, например, когда Спаситель говорил: Будьте милосерды, якоже ... Отец ваш Небесный милосерд есть (Лк. 6. 36), то этим указал Он нам черту богоподобия, и кто усвоит её себе, тот будет в сем отношении богоподобен.
Свт. Феофан Затворник.
То, что душа наша невещественна, проста, духовна, бессмертна и разумно-свободна, - это относится к образу Божию. А когда она должным употреблением разума и свободы познает истину и станет искренно содержать её, сердце же украсит всякими добродетелями, как-то: кротостию, милосердием, воздержанием, миролюбием, терпением и прочее, - тогда сии качества составят в ней подобие Богу.
Так, например, когда Спаситель говорил: Будьте милосерды, якоже ... Отец ваш Небесный милосерд есть (Лк. 6. 36), то этим указал Он нам черту богоподобия, и кто усвоит её себе, тот будет в сем отношении богоподобен.
Свт. Феофан Затворник.