Сегодня Праздник Вознесения Господня
Праздник Вознесения отмечается на 40-й день после Пасхи.
Вознесение Иисуса Христа в небеса - одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступило место Его невидимому пребыванию на Земле и в Церкви.
Событие Вознесения описывается подробно в Евангелии и в Деяниях св. апостолов от Луки, и кратко в Евангелии от Марка.
В течение сорока дней после Своего Воскресения Господь являлся апостолам и говорил им о Царстве Божием, а затем привел их на Елеонскую гору и сказал: "вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян 1:8)"
Клавдий Лебедев. Иисус Христос с учениками на Елеонской горе
"Затем Иисус, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. (Лк 24:50-51). Он не шёл по воздуху, но как будто какая-то сила начала поднимать Его вверх. Одежда Его свободно развевалась на ветру, а Он поднимался всё выше и выше. Апостолы удивлённо смотрели вверх, пока облако не скрыло Его от них где-то в недосягаемой высоте.
Наконец облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: "Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян 1:9-11).
Рафаэль Санти. Вознесение Христа
Ученики поклонились возносящемуся Христу и возвратились в Иерусалим с великой радостью. Их радость объяснялась тем, что они 1. убедились в Божестве Господа; 2. твердо уверовали, что в ближайшем будущем облекутся силою свыше; 3. с тем, что Господь Иисус Христос вновь будет с ними.
Вознесение Единородного Сына Божия Господа Иисуса Христа от земли на небеса стало для апостолов новым и величественным откровением.
"Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28, 19-20).
Среди присутствовавших при Вознесении, кроме одиннадцати апостолов, были и другие лица. Большинство толкователей предполагают, что всех свидетелей события Вознесения было около 120, о чём в 16-м стихе 1-й главы книги Деяний апостольских сказано: "Было же собрание человек около ста двадцати".
Апостол Павел опросил 500 свидетелей Вознесения, и все эти пятьсот уверовали его, что лично видели Вознесение Господа.
Непосредственными свидетелями Вознесения Христа была Его Пречистая Матерь и жёны-мироносицы.
В священных песнях поётся, что Спаситель Своим Вознесением исполнил "радости безчисленныя" не только учеников, но и "рождшую Его Богородицу".
Елеонская гора. Современный вид.
"Вознесшийся Господь, как не покинул апостолов, так и теперь не оставляет верующих в Него; как Он пребывал с апостолами, так и теперь пребывает во все века со всеми верующими в Него и любящими Его" (Иоан. 15, 4).
Отдельным праздником Вознесение стало только в конце IV века. Ранее это событие вспоминалось во время празднования цикла Пятидесятницы. Впервые о праздновании Вознесения на сороковой день после Пасхи говорится в "Апостольских постановлениях" (380 год).
Вознесение Иисуса Христа в небеса - одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступило место Его невидимому пребыванию на Земле и в Церкви.
Событие Вознесения описывается подробно в Евангелии и в Деяниях св. апостолов от Луки, и кратко в Евангелии от Марка.
В течение сорока дней после Своего Воскресения Господь являлся апостолам и говорил им о Царстве Божием, а затем привел их на Елеонскую гору и сказал: "вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян 1:8)"
Клавдий Лебедев. Иисус Христос с учениками на Елеонской горе
"Затем Иисус, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. (Лк 24:50-51). Он не шёл по воздуху, но как будто какая-то сила начала поднимать Его вверх. Одежда Его свободно развевалась на ветру, а Он поднимался всё выше и выше. Апостолы удивлённо смотрели вверх, пока облако не скрыло Его от них где-то в недосягаемой высоте.
Наконец облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: "Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян 1:9-11).
Рафаэль Санти. Вознесение Христа
Ученики поклонились возносящемуся Христу и возвратились в Иерусалим с великой радостью. Их радость объяснялась тем, что они 1. убедились в Божестве Господа; 2. твердо уверовали, что в ближайшем будущем облекутся силою свыше; 3. с тем, что Господь Иисус Христос вновь будет с ними.
Вознесение Единородного Сына Божия Господа Иисуса Христа от земли на небеса стало для апостолов новым и величественным откровением.
"Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28, 19-20).
Среди присутствовавших при Вознесении, кроме одиннадцати апостолов, были и другие лица. Большинство толкователей предполагают, что всех свидетелей события Вознесения было около 120, о чём в 16-м стихе 1-й главы книги Деяний апостольских сказано: "Было же собрание человек около ста двадцати".
Апостол Павел опросил 500 свидетелей Вознесения, и все эти пятьсот уверовали его, что лично видели Вознесение Господа.
Непосредственными свидетелями Вознесения Христа была Его Пречистая Матерь и жёны-мироносицы.
В священных песнях поётся, что Спаситель Своим Вознесением исполнил "радости безчисленныя" не только учеников, но и "рождшую Его Богородицу".
Елеонская гора. Современный вид.
"Вознесшийся Господь, как не покинул апостолов, так и теперь не оставляет верующих в Него; как Он пребывал с апостолами, так и теперь пребывает во все века со всеми верующими в Него и любящими Его" (Иоан. 15, 4).
Отдельным праздником Вознесение стало только в конце IV века. Ранее это событие вспоминалось во время празднования цикла Пятидесятницы. Впервые о праздновании Вознесения на сороковой день после Пасхи говорится в "Апостольских постановлениях" (380 год).