Смысл изображения на советском гербе нельзя понять, не ознакомившись с Декларацией о создании СССР, до 1936-го года составлявшей первую часть советской Конституции, в которой большевики оседлали одновременно марксизм и национализм. В декларации сказано, что свободное развитие народов возможно только в условиях диктатуры пролетариата и что "доступ в Союз открыт всем социалистическим советским республикам, как существующим, так и имеющим возникнуть в будущем, что новое союзное государство явится достойным увенчанием заложенных еще в октябре 1917 г. основ мирного сожительства и братского сотрудничества народов, что оно послужит верным оплотом против мирового капитализма и новым решительным шагом ло пути объединения трудящихся всех стран в Мировую Социалистическую Советскую Республику". Насчёт "умри сегодня ты, а завтра я" - это естественное поведение граждан при диктатуре. Вот что пишет Аристотель о способах сохранения тиранической власти:
" Следует возбуждать среди сограждан взаимную вражду и сталкивать друзей с друзьями, простой народ - со знатными, богатых - с людьми из их же среды. В виды тирана входит также разорять своих подданных, чтобы, с одной стороны, иметь возможность содержать свою охрану и чтобы, с другой стороны, подданные, занятые ежедневными заботами, не имели досуга составлять против него заговоры. ...Именно: тиран стремится к трем целям - во-первых, вселить малодушие в своих подданных, так как человек малодушный не станет составлять против него заговоры; во-вторых, поселить взаимное недоверие - тирания может пасть только тогда, когда некоторые граждане будут доверять друг другу, поэтому тираны - враги порядочных людей, как опасных для их власти, и не только потому, что они не выносят деспотической власти, но и потому, что они пользуются доверием как в своей среде, так и среди других и не станут заниматься доносами ни на своих, ни на чужих; в-третьих, лишить людей политической энергии: никто не решится на невозможное, значит, и на низвержение тирании, раз у него нет на то силы.." Нетрудно возбудить взаимное недоверие в сельской стране, где уже человек из соседней деревни - чужак
Насчёт "умри сегодня ты, а завтра я" - это естественное поведение граждан при диктатуре. Вот что пишет Аристотель о способах сохранения тиранической власти:
" Следует возбуждать среди сограждан взаимную вражду и сталкивать друзей с друзьями, простой народ - со знатными, богатых - с людьми из их же среды. В виды тирана входит также разорять своих подданных, чтобы, с одной стороны, иметь возможность содержать свою охрану и чтобы, с другой стороны, подданные, занятые ежедневными заботами, не имели досуга составлять против него заговоры.
...Именно: тиран стремится к трем целям - во-первых, вселить малодушие в своих подданных, так как человек малодушный не станет составлять против него заговоры; во-вторых, поселить взаимное недоверие - тирания может пасть только тогда, когда некоторые граждане будут доверять друг другу, поэтому тираны - враги порядочных людей, как опасных для их власти, и не только потому, что они не выносят деспотической власти, но и потому, что они пользуются доверием как в своей среде, так и среди других и не станут заниматься доносами ни на своих, ни на чужих; в-третьих, лишить людей политической энергии: никто не решится на невозможное, значит, и на низвержение тирании, раз у него нет на то силы.."
Нетрудно возбудить взаимное недоверие в сельской стране, где уже человек из соседней деревни - чужак
Reply
Leave a comment