Из моего рассказа "Реликвия". ...Это очень славная зелная лужайка. Тот самый веселый газон в Гиллелее. Он почти не изменился за семь без малого десятков лет... Впрочем, почему же? Изменился. Теперь на лужайке появился большой каменный человек на постаменте. Статуя смотрит в сторону моря, как и пристало датскому памятнику. Человек трубит в огромный рог - шофар. Статуя подарена городу гражданами Израиля. Мы не слышим звуков, но все знают, что этот старинный мотив шофара называется "тека". Шофар возвещает свободу...
[...] Тех, кому не удалось скрыться в Швеции, нацисты отправили в концентрационный лагерь Терезиенштадт. Гитлеровцы пытались сделать из него «образцовый лагерь», который можно было бы представить мировой общественности. Жизнь заключенных там была чуточку легче, чем в других лагерях. Сняли даже пропагандистский фильм «Фюрер дарит евреям город». Недавно - чисто случайно - мне довелось увидеть кадры из этого ролика. Нацистские лакировщики не смогли скрыть того, что было невозможно скрыть. На экране - изможденные полуголодные люди, и в лицах их не видно радости. Ближе к концу войны многие заключенные Терезиенштадта были депортированы в Освенцим и погибли. Жизнь обитателей Гиллелее сложилась довольно благополучно. Пытаясь сохранить остатки «лояльности к Дании», нацисты воздержались от репрессий по отношению к участникам операции. [...] Бывший морской атташе Георг Дуквиц не расстался с Данией. Одно время он был даже послом ФРГ в этой стране. В 1971 году правительство Израиля присвоило Георгу Дуквицу почетное звание «Праведник мира». Обо всем этом можно было бы написать роман, но это - не мой жанр.
Как о войне рассказывают в Бельгии. Расскажу-ка я вам, как про войну рассказывают детям в той школе, куда пойдет мой сын в следующем учебном году.
Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому - вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя - когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка - кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 15 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом.
Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке - чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).
Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. - Кто тут рядовой Ван Мол? - Я! - Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. - Кто тут рядовой Стевенс? - Я? В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое - таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого - жажда, голод, холод, боль, страх, усталость, и для очень многих - внезапная и страшная смерть.
А песен про "Хотят ли бельгийцы войны" тут нет, если не ошибаюсь. И про "деды воевали" я тут никогда не слышала.
Понятно, что не слышала. За бельгийцев воевали чужие деды.
Если бы американцев и англичан воспитывали в духе пацифизма в 30-е, была бы в итоге Бельгия частью какого-нибудь рейхскомиссариата, либо советской республикой.
>Понятно, что не слышала. За бельгийцев воевали чужие деды. Когда бельгийцы воевали с нацистами "чужие деды" из-всех сил кормили Германии и снабжали ее сырьем, боеприпасами и нефтью
Примерно 2 недели воевали. Сомневаюсь, что за две недели много нефти СССР поставил. А несколько позже бельгийские добровольцы пошли на Восточный фронт.
...Это очень славная зелная лужайка. Тот самый веселый газон в Гиллелее. Он почти не изменился за семь без малого десятков лет... Впрочем, почему же? Изменился. Теперь на лужайке появился большой каменный человек на постаменте. Статуя смотрит в сторону моря, как и пристало датскому памятнику. Человек трубит в огромный рог - шофар. Статуя подарена городу гражданами Израиля. Мы не слышим звуков, но все знают, что этот старинный мотив шофара называется "тека". Шофар возвещает свободу...
[...]
Тех, кому не удалось скрыться в Швеции, нацисты отправили в концентрационный лагерь Терезиенштадт. Гитлеровцы пытались сделать из него «образцовый лагерь», который можно было бы представить мировой общественности. Жизнь заключенных там была чуточку легче, чем в других лагерях. Сняли даже пропагандистский фильм «Фюрер дарит евреям город». Недавно - чисто случайно - мне довелось увидеть кадры из этого ролика. Нацистские лакировщики не смогли скрыть того, что было невозможно скрыть. На экране - изможденные полуголодные люди, и в лицах их не видно радости. Ближе к концу войны многие заключенные Терезиенштадта были депортированы в Освенцим и погибли.
Жизнь обитателей Гиллелее сложилась довольно благополучно. Пытаясь сохранить остатки «лояльности к Дании», нацисты воздержались от репрессий по отношению к участникам операции.
[...]
Бывший морской атташе Георг Дуквиц не расстался с Данией. Одно время он был даже послом ФРГ в этой стране. В 1971 году правительство Израиля присвоило Георгу Дуквицу почетное звание «Праведник мира». Обо всем этом можно было бы написать роман, но это - не мой жанр.
Reply
Как о войне рассказывают в Бельгии.
Расскажу-ка я вам, как про войну рассказывают детям в той школе, куда пойдет мой сын в следующем учебном году.
Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому - вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя - когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка - кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 15 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом.
Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке - чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).
Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. - Кто тут рядовой Ван Мол? - Я! - Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. - Кто тут рядовой Стевенс? - Я? В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое - таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого - жажда, голод, холод, боль, страх, усталость, и для очень многих - внезапная и страшная смерть.
А песен про "Хотят ли бельгийцы войны" тут нет, если не ошибаюсь. И про "деды воевали" я тут никогда не слышала.
Reply
Если бы американцев и англичан воспитывали в духе пацифизма в 30-е, была бы в итоге Бельгия частью какого-нибудь рейхскомиссариата, либо советской республикой.
Reply
Когда бельгийцы воевали с нацистами "чужие деды" из-всех сил кормили Германии и снабжали ее сырьем, боеприпасами и нефтью
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment