Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению…
Иногда наше родное правительство делает нам гадости! Вот мы по постановлению Фрадкова от 11 августа 2007 года сегодня отдыхаем, а в воскресение, 4 мая, будем работать. Казалось бы, для многих христиан, почитающих воскресение как праздник Малой Пасхи, имеет место личная трагедия! Но можно ведь посмотреть на эту проблему с правовой точки зрения!
В Европе нет универсальной правовой концепции «воскресного отдыха». В некоторых странах такой отдых трактуется как дань традиции, которая устраивает всех разумных граждан, в других - как институт, обеспечивающий свободу религиозной практики (тут, конечно, подразумеваются христиане как религиозное большинство).
Но в Европе, похоже, только в России национальное правительство наделено дискреционными полномочиями по переносу еженедельного отдыха с воскресения на ординарный для христиан день недели. Такие переносы, в соответствии с Трудовым кодексом Российской Федерации, делаются «в целях рационального использования работниками выходных и нерабочих праздничных дней». Между тем, высокий правовой смысл такой рациональности никто никогда не объяснял (да, и не искал, похоже).
Недавно я и камрад seringvar частным порядком обсуждали эту проблему. Пришли к выводу, что правительственные решения об объявлении воскресений рабочими днями - это грубейшее нарушение ряда прав человека, признанных международным сообществом. Прежде всего, это нарушение свободы совести, защищаемой статьей 9 европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Еще, по-моему, это нарушение права на уважение частной и семейной жизни, так как у каждого человека свои представления о рациональном использовании выходных дней, и не дело правительства произвольно навязывать населению свою концепцию отдыха.
И решили мы, что из имеющегося у нас лимона (отмены ближайшего воскресения как выходного дня) можно сделать лимонад - судебный спор по вопросу, как право на еженедельный отдых соотносится со свободой совести и уважением личной жизни. Вопрос, кстати, отнюдь не праздный, а способный поставить в правовой тупик даже «всеблагий» и «всемудрый» Европейский суд по правам человека.
Первый шаг в сторону такого судебного разбирательства мы сделали. Сегодня Коми правозащитная комиссии «Мемориал» при поддержке Международного «Мемориала» провела в Сыктывкаре дискуссию по теме «Перенос выходного с воскресения на другие дни недели: религиозные, этические и правовые аспекты проблемы». Результат получился поразительным. Священнослужители, представлявшие православных, лютеран, методистов, баптистов и пятидесятников в кои-то веки нашли общий язык, а представители либерально-правозащитного движения друг с другом разругались. Это было чудесно!
На круглом столе от имени Коми правозащитной комиссии «Мемориал» я официально объявил, что наша организация готова помочь любому оспаривать практику объявления воскресений рабочими днями, если в Коми (или за ее пределами) объявятся верующие, которые посчитают, что такая практика нарушает их права.
ЗЫ. С этого момента в моем ЖЖ появляется тэг «Дело о Дне Господнем». Им будут обозначаться материалы об особой роли воскресного отдыха в истории и религиозной жизни Европы и мира.
В Европе нет универсальной правовой концепции «воскресного отдыха». В некоторых странах такой отдых трактуется как дань традиции, которая устраивает всех разумных граждан, в других - как институт, обеспечивающий свободу религиозной практики (тут, конечно, подразумеваются христиане как религиозное большинство).
Но в Европе, похоже, только в России национальное правительство наделено дискреционными полномочиями по переносу еженедельного отдыха с воскресения на ординарный для христиан день недели. Такие переносы, в соответствии с Трудовым кодексом Российской Федерации, делаются «в целях рационального использования работниками выходных и нерабочих праздничных дней». Между тем, высокий правовой смысл такой рациональности никто никогда не объяснял (да, и не искал, похоже).
Недавно я и камрад seringvar частным порядком обсуждали эту проблему. Пришли к выводу, что правительственные решения об объявлении воскресений рабочими днями - это грубейшее нарушение ряда прав человека, признанных международным сообществом. Прежде всего, это нарушение свободы совести, защищаемой статьей 9 европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Еще, по-моему, это нарушение права на уважение частной и семейной жизни, так как у каждого человека свои представления о рациональном использовании выходных дней, и не дело правительства произвольно навязывать населению свою концепцию отдыха.
И решили мы, что из имеющегося у нас лимона (отмены ближайшего воскресения как выходного дня) можно сделать лимонад - судебный спор по вопросу, как право на еженедельный отдых соотносится со свободой совести и уважением личной жизни. Вопрос, кстати, отнюдь не праздный, а способный поставить в правовой тупик даже «всеблагий» и «всемудрый» Европейский суд по правам человека.
Первый шаг в сторону такого судебного разбирательства мы сделали. Сегодня Коми правозащитная комиссии «Мемориал» при поддержке Международного «Мемориала» провела в Сыктывкаре дискуссию по теме «Перенос выходного с воскресения на другие дни недели: религиозные, этические и правовые аспекты проблемы». Результат получился поразительным. Священнослужители, представлявшие православных, лютеран, методистов, баптистов и пятидесятников в кои-то веки нашли общий язык, а представители либерально-правозащитного движения друг с другом разругались. Это было чудесно!
На круглом столе от имени Коми правозащитной комиссии «Мемориал» я официально объявил, что наша организация готова помочь любому оспаривать практику объявления воскресений рабочими днями, если в Коми (или за ее пределами) объявятся верующие, которые посчитают, что такая практика нарушает их права.
ЗЫ. С этого момента в моем ЖЖ появляется тэг «Дело о Дне Господнем». Им будут обозначаться материалы об особой роли воскресного отдыха в истории и религиозной жизни Европы и мира.