"Добро" и "зло" - только лишь оценочные категории для нас?
Мне бы хотелось поговорить о программировании применительно к себе. Причём программирования себя - Человека. И о функции нравственности (морали и т. п.), то есть про оценочные категории, раз уж речь о программировании.
Если говорить о процессах, возможных в нашем Мире, то все они подчиняются законам нашего Мира и того, что над ним. Значит, чтобы наше построение было жизнеспособным, оно должно соответствовать этим самым законам.
Живой организм есть целостное образование имеющее, поддерживающее и сохраняющее свой гомеостаз всеми своими функциями. А значит во взаимодействии частей организма (клеток, тканей, органов, систем...) должны соблюдаться законы не саморазрушения, а те, что обезпечивают гомеостаз. Отсюда, например, клетки тела нашего должны не противодействовать друг другу (толкаясь локтями и попирая одна другую...), а сотрудничать, взаимодействовать друг с другом и содействовать друг другу ради единой общей цели организма, изполняя каждая свои функции. Отсюда следует, что то, что обезпечивает собою гомеостаз организма и его продолженность во времени, есть благо для организма (и для каждой клеточки его, для каждого органа и т. д.), а то, что ведёт к нарушению и к разрушению гомеостаза - есть противоположное благу, которое мы можем назвать злом.
Изходя из этого рассуждения и применяя его к человеку целостно, то есть и к его уму, и к его душе, и к его телу, как единому многофункциональному организму, я могу утверждать, что нравственность, которая есть внутренний устав человека, которым он руководствуется (в одних случаях - на автомате, ибо думать и сверяться некогда, в других - более трудных случаях, например, принимая то или иное решение, выверяет соответствие вариантов пунктам своего устава), - не есть ненужное образование. Ей нужно уделить особое внимание, ибо она есть интроспективный свод законов человека, позволяющий ему сохранять и поддерживать гомеостаз, либо нарушать и разрушать оный. То же самое при рассмотрении человека, как живого органа целостного организма природы. Поэтому нравственность, мораль и другие факторы из этой категории, не просто оценочная система суждений. Если же говорить об оценочной системе, то она есть инструмент рассудка человека, благодаря которой мы, как программисты, для себя можем создавать устойчивую к разрушению программу. А эту самую нашу нравственность, изпользуя разсудок свой, мы можем выработать для себя такой, какая нам необходима для достижения нашей цели. Причём, выработать по пунктно :о)
Если говорить о процессах, возможных в нашем Мире, то все они подчиняются законам нашего Мира и того, что над ним. Значит, чтобы наше построение было жизнеспособным, оно должно соответствовать этим самым законам.
Живой организм есть целостное образование имеющее, поддерживающее и сохраняющее свой гомеостаз всеми своими функциями. А значит во взаимодействии частей организма (клеток, тканей, органов, систем...) должны соблюдаться законы не саморазрушения, а те, что обезпечивают гомеостаз. Отсюда, например, клетки тела нашего должны не противодействовать друг другу (толкаясь локтями и попирая одна другую...), а сотрудничать, взаимодействовать друг с другом и содействовать друг другу ради единой общей цели организма, изполняя каждая свои функции. Отсюда следует, что то, что обезпечивает собою гомеостаз организма и его продолженность во времени, есть благо для организма (и для каждой клеточки его, для каждого органа и т. д.), а то, что ведёт к нарушению и к разрушению гомеостаза - есть противоположное благу, которое мы можем назвать злом.
Изходя из этого рассуждения и применяя его к человеку целостно, то есть и к его уму, и к его душе, и к его телу, как единому многофункциональному организму, я могу утверждать, что нравственность, которая есть внутренний устав человека, которым он руководствуется (в одних случаях - на автомате, ибо думать и сверяться некогда, в других - более трудных случаях, например, принимая то или иное решение, выверяет соответствие вариантов пунктам своего устава), - не есть ненужное образование. Ей нужно уделить особое внимание, ибо она есть интроспективный свод законов человека, позволяющий ему сохранять и поддерживать гомеостаз, либо нарушать и разрушать оный. То же самое при рассмотрении человека, как живого органа целостного организма природы. Поэтому нравственность, мораль и другие факторы из этой категории, не просто оценочная система суждений. Если же говорить об оценочной системе, то она есть инструмент рассудка человека, благодаря которой мы, как программисты, для себя можем создавать устойчивую к разрушению программу. А эту самую нашу нравственность, изпользуя разсудок свой, мы можем выработать для себя такой, какая нам необходима для достижения нашей цели. Причём, выработать по пунктно :о)