21-й образ Тюмени
Посетил вчера лекцию-видео-шоу "20 образов Тюмени".
Понравилась фотография одного англичанина, концептуально (т.е. для прикола) переодевшего в костюм российского каторжанина
(дело было в начале 20 века, кажется или в конце 19).
Англичане всегда любили экзотику как род искусства и потому
смогли основать великую колониальную Империю, а Россия не смогла.
Потому как России чуждо чувство экзотического и все её колониальные потуги
были следствием вот такого примерно настроения -
"Свалить куда нибудь нахуй подальше, чтоб ничего этого не видеть".
Понятно, что с таким мироощущением, трудно быть конструктивным и продуктивным в какой либо деятельности,
хоть даже и в животноводстве, например.
Среди тех 20 образов, что были озвучены (актуализированы) на лекции, ни один не оказался мне близок, увы.
Зато я понял, насколько фатально мешает краеведение процессу формирования тюменской идентичности.
Краеведение - это зло, это бич, это мерзость. Это квитэссенция провинционализма и того комплекса неполноценности, который тюменцы автоматически, неосознанно испытывают перед Москвой и Питером.
Причём настоящий тюменец как раз и характеризуется наличием этого комплекса, как одной из фундаментальных частей своей ментальности. Я бы наверное тоже был таким, если бы не имел, в своё время, возможности смотреть на Тюмень с дальних дистанций и видеть истинное соотношение вещей.
Более всего меня опечалил озвученный на лекции набор "городов-конкурентов", с которыми Тюмень должна вести "духовное" соревнование. Конкуренты первого эшалона (из области реальных реальностей): Тобольск, Курган, Ёбург. Второго эшалона (из области фантазий и мечтаний) Москва и Питер.
И это в то время, как истинными конкурентами Тюмени являются: Стоунхендж, Остров Пасхи, пустыня Наска, и города Троя и Атлантида.
Господа, для того чтобы создать для Тюмени мифологию, подобную той, что ирландцы однажды создали для Ирландии (а об этом речь на лекции тоже шла), нам надо сначала заиметь остров Аваллон.
Ну и Шлиман, нам бы тоже очень здесь пригодился.
К сожалению, всё это (Аваллон, Шлиман и т.д.) никак не может быть произведено из тюменского краеведения.
Даже если Мандрика издаст ещё сто книжек про чукмалдина, текутьева и декабристов в ялуторовске.
Даже если ещё двести книжек. Та что там двести - даже если тысячу.
Вот как-то так.
Понравилась фотография одного англичанина, концептуально (т.е. для прикола) переодевшего в костюм российского каторжанина
(дело было в начале 20 века, кажется или в конце 19).
Англичане всегда любили экзотику как род искусства и потому
смогли основать великую колониальную Империю, а Россия не смогла.
Потому как России чуждо чувство экзотического и все её колониальные потуги
были следствием вот такого примерно настроения -
"Свалить куда нибудь нахуй подальше, чтоб ничего этого не видеть".
Понятно, что с таким мироощущением, трудно быть конструктивным и продуктивным в какой либо деятельности,
хоть даже и в животноводстве, например.
Среди тех 20 образов, что были озвучены (актуализированы) на лекции, ни один не оказался мне близок, увы.
Зато я понял, насколько фатально мешает краеведение процессу формирования тюменской идентичности.
Краеведение - это зло, это бич, это мерзость. Это квитэссенция провинционализма и того комплекса неполноценности, который тюменцы автоматически, неосознанно испытывают перед Москвой и Питером.
Причём настоящий тюменец как раз и характеризуется наличием этого комплекса, как одной из фундаментальных частей своей ментальности. Я бы наверное тоже был таким, если бы не имел, в своё время, возможности смотреть на Тюмень с дальних дистанций и видеть истинное соотношение вещей.
Более всего меня опечалил озвученный на лекции набор "городов-конкурентов", с которыми Тюмень должна вести "духовное" соревнование. Конкуренты первого эшалона (из области реальных реальностей): Тобольск, Курган, Ёбург. Второго эшалона (из области фантазий и мечтаний) Москва и Питер.
И это в то время, как истинными конкурентами Тюмени являются: Стоунхендж, Остров Пасхи, пустыня Наска, и города Троя и Атлантида.
Господа, для того чтобы создать для Тюмени мифологию, подобную той, что ирландцы однажды создали для Ирландии (а об этом речь на лекции тоже шла), нам надо сначала заиметь остров Аваллон.
Ну и Шлиман, нам бы тоже очень здесь пригодился.
К сожалению, всё это (Аваллон, Шлиман и т.д.) никак не может быть произведено из тюменского краеведения.
Даже если Мандрика издаст ещё сто книжек про чукмалдина, текутьева и декабристов в ялуторовске.
Даже если ещё двести книжек. Та что там двести - даже если тысячу.
Вот как-то так.