Кому щи пустые, кому брилльянты мелкие.
Боря Синявкин (настоящего имени я не знаю) утверждает, что мир должен быть реалистичным. Фантазия тлетворно влияет на психику человеческого существа, от чего оно впадает в немотивированную депрессию, огрызается на бабушек в метро, пьёт дешёвое пиво и увлекается сетевыми играми. Допустимая норма несуществующего для масс - это символизм. Синявкин это всё придумал, пока ехал в маршрутке. По пути ему встретился киоск с опасной для жизни жрачкой, а на нём была нарисована символическая сосиска с глазами, носом и шутовским колпаком. Так Боря испытал душевное потрясение и разуверился.
Вначале он мне перечислил пару десятков всемирно известных картин, демонстрирующих, с его точки зрения, наивысший пик реалистичности. Всё бы ничего - "Девочка с персиками", "Бурлаки на Волге", но Синявкин неосторожно упомянул купание коня авторства Петрова-Водкина.
- Но конь-то красный, - говорю я.
- И что? - искренне удивился Боря.
- Где ты видел красных лошадей, скажи мне?!
На лице Синявкина застыла мысль.
- Он просто хотел её выделить, вот и всё. Вот ты, когда хочешь что-то выделить, то делаешь это красным цветом.
По-моему, Боре в школьные годы учителя писали слишком много замечаний. Красными чернилами.
- Нет, это несерьёзно. Я скорее поверю, что он подрузамевал что-то революционное под этой лошадью, чем желание её выделить. Боря, сложно не заметить лошадь, даже гнедую, если она нарисована на полкартины.
- Ха, - торжествующе сказал Синявкин, сразу сообразив, что я сел в лужу. Если революция, то это символизм.
- Бля, - ответил я.
- Реализм он везде. И в статуях тоже. Вот, например, греческий Аполлон очень правдоподобен.
- Но Аполлон - бог, то есть, миф. Стало быть - фантазия. Он прекрасен, похож на человека, но он выдуманный!
- А может быть, это какой-то другой Аполлон. Мало ли. Просто самым известным был, который бог, поэтому историки подумали, что это он, а на самом деле - это другой, вполне человеческий. Тёзка. Что тебя удивляет? Я, например, ещё пятерых знаю с таким же именем, как у тебя.
"Сволочь", - подумал я. "Ты ведь даже не знаешь, как меня зовут".
Чёрный квадрат вообще оказался эталоном реалистичности, потому что он чёрного цвета и квадратный. Правда, следуя этому примеру, Петров-Водкин должен был назвать картину "Купающийся красный конь, который красный, потому что символизирует революцию 1917 года", а статуя должна быть не меньше чем "Аполлон, проживающий в городе Афины, но не имеет никакого отношения к несуществущей фигуре одноименного бога". Орки страшные, потому что они плохие, а Квазимодо страшный, чтобы его было жалко. Боря Синявкин радостный, потому что переспорил меня. Солнце греет, потому что оно горячее. А марсианские треножники Уэльса - это не инопланетяне, а первое упоминание штуковины для барбекью. То, что Боря Синявкин яростно называл символизмом, оказалось банальнейшей логикой - это такое, потому что потому, а утверждение, что он другое являет собой мысль ложную и ненадёжную. И если Венера, рождённая из пены морской, на самом деле просто плавала, то почему бы Дали не нарисовать своих неадекватных слонов такими неадекватными просто по приколу.
Выводов мы сделали много. Начиная от того, что искусство - продукт побочный и нормальной человеческой деятельности вредит, как вторгающий обывателя в ненужный ему культурный шок, заканчивая тем, что искусство - это паршиво завуалированный символизм, служащий лишь познанию, а не эстетическому созерцанию. Типа, "Подсолнухи" Ван Гога - это просто вариант изображения подсолнухов. Если я нарисую оранжевые кружочки и напишу, что это тоже подсолнухи, то это будет ещё одна вариация. И всё. Прошли времена, когда ангелы на куполе Сикстинской Капеллы могли ввергнуть человека в состояние шока.
Довольный своим открытием, Боря уехал на метро (которое называется Баррикадная, потому что баррикады - это символ революции, а станция своими декорациями напоминает нам о тех великих временах). Я выкурил четвёртую или пятую сигарету и уехал в другую сторону, успокоенный тем, что нам с Борей искать истину в искусстве всё-таки не нужно: он - программист, а я даже квадрат без линейки нарисовать не могу.
Тем более, чёрный.
Вначале он мне перечислил пару десятков всемирно известных картин, демонстрирующих, с его точки зрения, наивысший пик реалистичности. Всё бы ничего - "Девочка с персиками", "Бурлаки на Волге", но Синявкин неосторожно упомянул купание коня авторства Петрова-Водкина.
- Но конь-то красный, - говорю я.
- И что? - искренне удивился Боря.
- Где ты видел красных лошадей, скажи мне?!
На лице Синявкина застыла мысль.
- Он просто хотел её выделить, вот и всё. Вот ты, когда хочешь что-то выделить, то делаешь это красным цветом.
По-моему, Боре в школьные годы учителя писали слишком много замечаний. Красными чернилами.
- Нет, это несерьёзно. Я скорее поверю, что он подрузамевал что-то революционное под этой лошадью, чем желание её выделить. Боря, сложно не заметить лошадь, даже гнедую, если она нарисована на полкартины.
- Ха, - торжествующе сказал Синявкин, сразу сообразив, что я сел в лужу. Если революция, то это символизм.
- Бля, - ответил я.
- Реализм он везде. И в статуях тоже. Вот, например, греческий Аполлон очень правдоподобен.
- Но Аполлон - бог, то есть, миф. Стало быть - фантазия. Он прекрасен, похож на человека, но он выдуманный!
- А может быть, это какой-то другой Аполлон. Мало ли. Просто самым известным был, который бог, поэтому историки подумали, что это он, а на самом деле - это другой, вполне человеческий. Тёзка. Что тебя удивляет? Я, например, ещё пятерых знаю с таким же именем, как у тебя.
"Сволочь", - подумал я. "Ты ведь даже не знаешь, как меня зовут".
Чёрный квадрат вообще оказался эталоном реалистичности, потому что он чёрного цвета и квадратный. Правда, следуя этому примеру, Петров-Водкин должен был назвать картину "Купающийся красный конь, который красный, потому что символизирует революцию 1917 года", а статуя должна быть не меньше чем "Аполлон, проживающий в городе Афины, но не имеет никакого отношения к несуществущей фигуре одноименного бога". Орки страшные, потому что они плохие, а Квазимодо страшный, чтобы его было жалко. Боря Синявкин радостный, потому что переспорил меня. Солнце греет, потому что оно горячее. А марсианские треножники Уэльса - это не инопланетяне, а первое упоминание штуковины для барбекью. То, что Боря Синявкин яростно называл символизмом, оказалось банальнейшей логикой - это такое, потому что потому, а утверждение, что он другое являет собой мысль ложную и ненадёжную. И если Венера, рождённая из пены морской, на самом деле просто плавала, то почему бы Дали не нарисовать своих неадекватных слонов такими неадекватными просто по приколу.
Выводов мы сделали много. Начиная от того, что искусство - продукт побочный и нормальной человеческой деятельности вредит, как вторгающий обывателя в ненужный ему культурный шок, заканчивая тем, что искусство - это паршиво завуалированный символизм, служащий лишь познанию, а не эстетическому созерцанию. Типа, "Подсолнухи" Ван Гога - это просто вариант изображения подсолнухов. Если я нарисую оранжевые кружочки и напишу, что это тоже подсолнухи, то это будет ещё одна вариация. И всё. Прошли времена, когда ангелы на куполе Сикстинской Капеллы могли ввергнуть человека в состояние шока.
Довольный своим открытием, Боря уехал на метро (которое называется Баррикадная, потому что баррикады - это символ революции, а станция своими декорациями напоминает нам о тех великих временах). Я выкурил четвёртую или пятую сигарету и уехал в другую сторону, успокоенный тем, что нам с Борей искать истину в искусстве всё-таки не нужно: он - программист, а я даже квадрат без линейки нарисовать не могу.
Тем более, чёрный.