Ищем ответы на актуальные вопросы.
Основатель сообщества "Альтернативная наука" на "Макспарк"е, Валерий Бахарев в статье "Интеллект в поисках ответов на актуальные вопросы" до гениальности просто объясняет материальную сторону устройства Мира, в развитие положения Демокрита о неделимых "атомах" в основе строения материи. Из 60-ти небольших главок в статье особенно заинтересовали две:
22 Как появилась и развивалась жизнь?
Жизнь во Вселенной не зарождалась. Жизнь во Вселенной была всегда. Процесс сжатия планетных систем приводит к столкновению планет, на которых имеется жизнь, - планеты, взрываются, и фрагменты коры планет - метеориты разлетаются по Вселенной. На таких метеоритах имеются Лерны - зёрна жизни способные переживать и глубокий холод космоса, и высокие температуры нагрева метеоритов при прохождении ими атмосфер планет. Гибнут «лерны» лишь в атмосферах звезд. Метеориты заносят лерны на планеты с благоприятными условиями для их развития, где лерны развиваются во множество одноклеточных.По мере протекания эволюционных процессов, на Земле формировалась среда пригодная для развития жизни. Лерны, занесённые на Землю метеоритами, уже с первых миллионов лет существования Земли развились в многообразные одноклеточные. В благоприятной среде многообразных одноклеточных формировались многообразные многоклеточные организмы. Определённые многоклеточные организмы в более благоприятных условиях для развития формировались в примитивные виды флоры - водоросли, в примитивные виды фауны - амёбы, инфузории и многие и многие другие, которые в условиях улучшающейся среды обитания и преобразовывались в разнообразные более сложные виды фауны. Каждым тектоническим циклом формировались на планете свои условия среды, которая порождала свои многоклеточные, которые и давали начало развитию различным видовым ветвям. В пределах каждого тектонического цикла, начиная от многоклеточных организмов, порождённых условиями данного тектонического цикла, и развивалась флора и фауна свойственная только данному периоду. Виды флоры и фауны прежних периодов вымирали, если вновь сформировавшиеся условия оказывались не пригодными для их существования. Многие прежние виды приспосабливались к новым условиям и продолжали жить без существенных изменений. Преобразование видов происходило всегда лишь в пределах своей видовой ветви, развивавшейся в гидросфере. Все изменения определённой видовой ветви проходили в пределах текущего периода. Всего за несколько тысяч лет в многоклеточном организме, порождённым в условиях данного тектонического цикла, посредством перегруппировки своего набора генов с резервными генами, формировался новый набор генов, который и давал новый вид ветви. Завершали своё развитие многие видовые ветви выходом порождением сухопутного вида. После ряда таких преобразований и формировался окончательный вид животного или растительного вида, сформированного условиями существования данного тектонического цикла. Каждый сухопутный вид представляет собой итог развития определённой видовой ветви. Эволюция же одних сухопутных видов в другие сухопутные виды, вопреки существующим представлениям современного научного сообществе никогда не имела места. Сухопутные виды, например обезьяны, никогда не превращались в людей или в какие-либо иные виды. Самый вероятный вариант, каждый вид обезьян является итогом развития, какого-то определённого вида дельфинов. Каждая нация людей также является итогом развития какого-то определённого более совершенного вида дельфинов. Так и любой сухопутный вид является итогом развития какой-то определённой ветви, резвившейся в гидросфере и вышедшим в итоге на сушу.
59 Какую роль играет нравственность в науке?
Нравственный Человек это, прежде всего, - существо автономное. Человек, решения которого о том, как жить, как поступать, что принимать, что отвергать? - зависит от развитости его интеллекта, от его нравственного состояния, от его способности к логическому анализу явлений как частных бытовых, так и всеобщих явлений Природы. И что особенно важно, так это то, на чём базируется интеллект личности. Так, например, если индивидуум верит в Творца, то для него наглухо закрыты пути для понимания причин происходящих процессов во Вселенной. Верующий человек с лёгкостью принимает процесс без понимания его причины. Принимает как процесс, проходящий по замыслу божьему, по воле Творца недоступного для понимания. Атеистом является каждый богохульник. Лишь пытливый исследователь - антипод как человеку верующему, то ли в Творца, то ли в его отсутствие. Исследователь неутомимо ищет и находит причину происходящего. Находит причину в условиях среды, которые диктуют процессу строго определённый ход. Исследователь в своих поисках, приходит к осознанию самодостаточности Природы. К осознанию строгого прохождения её процессов с требованиями сложившихся условий по замкнутой цепи событий. На Земле эти условия формирует эволюционный рост массы планеты. В этом росте постепенно обогащаются ниш обитания новыми химическими компонентами, влекущие за собой постепенное обогащение этих ниш более сложными видами флоры и фауны. В этих восходящих в сложности процессах появляются более сложные виды флоры и фауны, и завершается это восхождение появлением высокоорганизованного вида, - человека. Вида способного к осознанию себя, к осознанию процессов Природы. С пониманием происходящего приходит и осознание, что все процессы проходят в отсутствие Творца, что во Вселенной ничего не появляется из ничего, что материя лишь переходит из одного состояние в другое.
Умнейшими исследователями человечества при анализе бытия предшествующих поколений было обнаружено главное нравственное требование Природы к человеку: Относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Этот закон предполагает как само собой разумеющее следующие нравственные требования к человеку: не убивай, не воруй, не прелюбодействуй, не лги, почитай родителей, не создавай себе кумира. Религии эти требования выдают за заповеди божие. При анализе каждого из этих требований исследователи пришли к выводу, что невыполнение этих требований большинством членов сообщества неизбежно ведёт данное сообщество к разрушению. Так, например, если в обществе проблемы решаются посредством убийств, то такое общество самоуничтожается. Если в обществе царит воровство, то людям некогда заниматься производством, люди заняты воровством чужого и охраной своего имущества, что так же ведёт общество к гибели. Прелюбодеяния предполагает отсутствие глубоких человеческих чувств, отсутствие в семье атмосферы любви и добротности отношений. Без атмосферы любви и уважения в семьях не могут вырастать из детей достойные люди. Общество без достойных людей обречено так же на гибель. Достойные люди непременно почитают своих родителей, как людей, проживших достойно, вырастивших их в атмосфере любви и уважении, привившим им человеческое достоинство. Только в обществах, не имеющих кумиров, может царить мир и порядок, ибо в таких обществах отсутствует идеологическая вражда, религиозные войны. Иначе говоря, исследователь приходит к выводу, что личность, не соблюдающая данные нравственные требования, предъявляемые ему его собственной природой, является человеком лишь по виду, по сути, такой индивидуум является животным.
К этим нравственным требованиям следует добавить: трудись на благо семьи своей, на благо своей Родины, на благо всего планеты, считай главным делом своей жизни труд по созданию из своих детей достойных людей. Человек, не соблюдающий этих нравственных требований, разрушает свою личность, разрушает свою семью, разрушает своё общество.
Не может индивидуум, не выполняющий этих требований плодотворно заниматься и наукой. Такой индивидуум непременно будет отвлечён от поиска истины борьбой за своё общественное положение, борьбой за своё материальное благополучие, борьбой за удовлетворение своих похотей. Только беззаветный и бескорыстный труд может в науке быть продуктивным, без этого труда наглухо закрыт путь к пониманию причин происходящих процессов. Сама наука и появилась как токовая, с появлением людей способных беззаветно и бескорыстно служить собственному любопытству. С появлением людей способных не свой интеллект ставить на службу своим страстям и чувствам, а свои страсти и чувства подчинить интересам своей любознательности, которая только и может вести Человека от непонимания к пониманию.
Я полностью согласен с автором, что вероятно всё так и происходило. Но не могло ли всё это произойти не на Земле, а на какой-нибудь из Планет Вселенной триллионы триллионов лет назад? Поступая благоразумнее, чем до сих пор ведут себя земляне, они могли развить свой интеллект до такой степени, что смогли освоить психическую энергию и телепартацию, что позволило им переселяться в случае необходимости на другие планеты без использования космических аппаратов.
В конечном итоге, продолжая развиваться, они могли достичь состояния, когда их мыслительная деятельность создала информационное поле, подобное паутине Интернет, но на более тонком (тоже материальном) уровне, содержащее всю историю развития их цивилизации, но не только. Это поле могло содержать также информацию о том, каким образом должна быть структурирована материя, чтобы образовывались различные материальные объекты, включая живые организмы. (См. "Размышления о торсионных полях")
Не представляют ли торсионные поля это самое информационное поле наших предшественников во Вселенной?
Не через эту ли информацию создано всё наше материальное окружение и мы сами, и не представляет ли всё перечисленное ни что иное, как различную степень концентрации этой информации?
Не этим ли объясняется возможность предсказателям видеть будущее, которое случилось уже давно, но не с нами, а с нами ещё только должно случиться?
Может быть отсюда "растут ноги" глупого на первый взгляд выражения:"Всё новое - это хорошо забытое старое"? Старое-то оно старое, но не для нас.
Не являются ли для нас торсионные поля, если не самим Творцом, то его важнейшим инструментом?
Не пытается ли наш Творец с самого начала донести до нас эту информацию, но так как сознание людей находится в развитии и не сразу способно воспринять такую глубину, то пришлось создавать для начала различные религии и писать (через пророков) Библию, Коран и т.п., а истинную информацию выдавать по крохам через отдельных "выскочек" как, например, Демокрит?
Комментариев: 0 Просмотров: 0