Глядите како пишете
Этот пост я написал два года назад, да все забывал оформить, пока вот случайно в разговоре c ortsinger не вспомнил.
* * *
Не так давно прочел "Введение в Четвероевангелие" прот. Алексея Емельянова.
Книжка мне нравится структурой - это мы называем так, это так, это мы сюда не включаем, вот методика такая, вот такая, а у отцов никакая и почему. Плюс практически неконфессиональность, как у Мецгера. Для русских православных это огого достижение.
Вне всякого сомнения, не могло обойтись и без пинты дегтя, и конечно же на излюбленной русскими теме. В главе о Славянских переводах НЗ кратко упоминается Иван Федоров, его деятельность, и, казалось бы, - что еще надо для книжки по библеистике? Нет же ж! На странице 159 стоит сноска и в ней черным по белому написано:
"Иван Федоров похоронен во Львове. Могила Ивана Федорова в монастыре была осквернена украинскими раскольниками, на ней поставили ларек. Его прах попирается как прах «москаля»".
Когда я прочел сии словеса, глаза мои едва не покатились по полу, ибо контраст соседства здравого и безумного текста был слишком велик. Как украинец я привык, что Иван Федоров всячески у нас почитается (чему есть предостаточно доказательств) как первопечатник и беженец из дикой Московии в нормальную страну, где ему предоставили возможность заниматься своим делом. Кроме того, я был в Свято-Онуфриевском монастыре (который издавна принадлежит УГКЦ, а не "украинским раскольникам"), киосков там не видать.
Тем не менее, ради проверки, я написал письмо своему другу, профессиональному львовскому гиду, с просьбой прояснить историю захоронения. Ответ был таким:
"Що стосується місця поховання Івана Федорова, то, наскільки мені відомо, воно було зліквідоване у середині 19 ст., коли на місці старого цвинтаря монастиря св. Онуфрія, проклали залізницю. Тіла були перепоховані на залишеній монастирю території, зокрема Іван Федоров - у крипту церкви. Надгробна плита таємниче пропала на початку 20 ст. (але збереглась її копія, тепер знаходиться біля Музею книгодрукування). Мощі Федорова також зараз знаходяться у цьому музеї. Їх викопали ще за радянської влади, щоб дослідити чи це дійсно мощі Федорова (була ж купа перепоховань). Тіло не поховане, бо дослідження внаслідок браку фінансування досі не завершені. Хоч мали закінчити, здається, ще 2006 р."
Что тут можно добавить? Возможно в следующей редакции автор блеснет упоминанием львовского метро. А еще лучше - будет писать о чем знает наверняка.
* * *
Не так давно прочел "Введение в Четвероевангелие" прот. Алексея Емельянова.
Книжка мне нравится структурой - это мы называем так, это так, это мы сюда не включаем, вот методика такая, вот такая, а у отцов никакая и почему. Плюс практически неконфессиональность, как у Мецгера. Для русских православных это огого достижение.
Вне всякого сомнения, не могло обойтись и без пинты дегтя, и конечно же на излюбленной русскими теме. В главе о Славянских переводах НЗ кратко упоминается Иван Федоров, его деятельность, и, казалось бы, - что еще надо для книжки по библеистике? Нет же ж! На странице 159 стоит сноска и в ней черным по белому написано:
"Иван Федоров похоронен во Львове. Могила Ивана Федорова в монастыре была осквернена украинскими раскольниками, на ней поставили ларек. Его прах попирается как прах «москаля»".
Когда я прочел сии словеса, глаза мои едва не покатились по полу, ибо контраст соседства здравого и безумного текста был слишком велик. Как украинец я привык, что Иван Федоров всячески у нас почитается (чему есть предостаточно доказательств) как первопечатник и беженец из дикой Московии в нормальную страну, где ему предоставили возможность заниматься своим делом. Кроме того, я был в Свято-Онуфриевском монастыре (который издавна принадлежит УГКЦ, а не "украинским раскольникам"), киосков там не видать.
Тем не менее, ради проверки, я написал письмо своему другу, профессиональному львовскому гиду, с просьбой прояснить историю захоронения. Ответ был таким:
"Що стосується місця поховання Івана Федорова, то, наскільки мені відомо, воно було зліквідоване у середині 19 ст., коли на місці старого цвинтаря монастиря св. Онуфрія, проклали залізницю. Тіла були перепоховані на залишеній монастирю території, зокрема Іван Федоров - у крипту церкви. Надгробна плита таємниче пропала на початку 20 ст. (але збереглась її копія, тепер знаходиться біля Музею книгодрукування). Мощі Федорова також зараз знаходяться у цьому музеї. Їх викопали ще за радянської влади, щоб дослідити чи це дійсно мощі Федорова (була ж купа перепоховань). Тіло не поховане, бо дослідження внаслідок браку фінансування досі не завершені. Хоч мали закінчити, здається, ще 2006 р."
Что тут можно добавить? Возможно в следующей редакции автор блеснет упоминанием львовского метро. А еще лучше - будет писать о чем знает наверняка.