Cати - смерть вдогонку
Продолжаем говорить о необычных похоронных обрядах мира.
В переводе с санскрита "сати" - верная жена. Уже в древних индийских текстах имеются указания вдовам - ложиться в погребальный костёр рядом с телом супруга. Вдова может избежать подобной участи только если брат покойного берет её в жены.
Сегодня поговорим про "сати" - изуверский индийский ритуал.
В 1723 году в торговых рядах Китай-города произошел скандал. Индийским купцам была нанесена "великая обида": царь Пётр отказал вдове одного купца, торговавшим восточными диковинами, в её твёрдом желании сжечь себя вместе с телом мужа.
Сати и сейчас процветают в Индии, но незаконно. В 1980-х годах парламент этой страны запретил ритуал. Все люди, помогающие в проведении обряда, несут уголовную ответственность. Но однако ежегодно насчитывается около 2000 таких ритуалов. А всё идет из религии индусов - согласно преданию, одна из жён бога Шивы, не выдержав обиды, нанесённой ей родственниками мужа, прыгнула в костёр.
Когда-то сати считался привилегий "избранных" - его совершали жёны правителей и военноначальников. Доходило до того, что в погребальном костре одного из падишахов нашло смерть 3000 его жён и наложниц.
Обугленные кости жрецы смешивали с рисом и съедали во время ритуальных трапез.
Если же вдова не идёт на сати, она до конца жизни была обязана жить полузатворнической жизнью в доме бывшего мужа.
Сати делились на два вида: "смерть вдвоём", когда жену сжигают вместе с телом мужа, и "смерть в одиночку", когда вдова идёт на костёр уже после похорон любимого.
Ритуал проходил на брегеу водоёма. Вдова совершает ритуальное омовение, распускает волосы, надевает лучший наряд и украшения. Готовая к смерти, она идёт к костру, сопровождаемая родственниками и знакомыми. Они окружают женщину плотным кольцом, символизируя то, что возврат к прежней жизни не возможен.
У костра, где лежит тело супруга, вдова снимает все украшения и отдаёт их родственникам. Те в свою очередь угощают её фруктами. После того, как процессия три раз обходит погребальный костёр, женщина поднимается к телу мужа, кладёт голову на его грудь. Жрец произносит траурные мантры и разжигает костёр.
Часто, чтобы вдова не выпрыгнула назад, её либо оглушают ударом дубины по голове, либо привязывают цепями. Иногда дают принять наркотическое зелье.
Для индусов был важен не нынешний мир живых, а будущий - мир мёртвых. Поэтому смерть на погребальном костре считалась не трагедией, а подвигом. Таким образом еще, по поверью, жена искупает все грехи.
Сейчас в Индии есть даже специальные фирмы, ведущиее полунезаконную деятельность, помогающие в совершении сати. Фирма оплачивает костёр и морально поддерживает женщину в подготовке к самосожжению. Однако подобные услуги жестоко преследуются властями.
Картинки из сети.
В переводе с санскрита "сати" - верная жена. Уже в древних индийских текстах имеются указания вдовам - ложиться в погребальный костёр рядом с телом супруга. Вдова может избежать подобной участи только если брат покойного берет её в жены.
Сегодня поговорим про "сати" - изуверский индийский ритуал.
В 1723 году в торговых рядах Китай-города произошел скандал. Индийским купцам была нанесена "великая обида": царь Пётр отказал вдове одного купца, торговавшим восточными диковинами, в её твёрдом желании сжечь себя вместе с телом мужа.
Сати и сейчас процветают в Индии, но незаконно. В 1980-х годах парламент этой страны запретил ритуал. Все люди, помогающие в проведении обряда, несут уголовную ответственность. Но однако ежегодно насчитывается около 2000 таких ритуалов. А всё идет из религии индусов - согласно преданию, одна из жён бога Шивы, не выдержав обиды, нанесённой ей родственниками мужа, прыгнула в костёр.
Когда-то сати считался привилегий "избранных" - его совершали жёны правителей и военноначальников. Доходило до того, что в погребальном костре одного из падишахов нашло смерть 3000 его жён и наложниц.
Обугленные кости жрецы смешивали с рисом и съедали во время ритуальных трапез.
Если же вдова не идёт на сати, она до конца жизни была обязана жить полузатворнической жизнью в доме бывшего мужа.
Сати делились на два вида: "смерть вдвоём", когда жену сжигают вместе с телом мужа, и "смерть в одиночку", когда вдова идёт на костёр уже после похорон любимого.
Ритуал проходил на брегеу водоёма. Вдова совершает ритуальное омовение, распускает волосы, надевает лучший наряд и украшения. Готовая к смерти, она идёт к костру, сопровождаемая родственниками и знакомыми. Они окружают женщину плотным кольцом, символизируя то, что возврат к прежней жизни не возможен.
У костра, где лежит тело супруга, вдова снимает все украшения и отдаёт их родственникам. Те в свою очередь угощают её фруктами. После того, как процессия три раз обходит погребальный костёр, женщина поднимается к телу мужа, кладёт голову на его грудь. Жрец произносит траурные мантры и разжигает костёр.
Часто, чтобы вдова не выпрыгнула назад, её либо оглушают ударом дубины по голове, либо привязывают цепями. Иногда дают принять наркотическое зелье.
Для индусов был важен не нынешний мир живых, а будущий - мир мёртвых. Поэтому смерть на погребальном костре считалась не трагедией, а подвигом. Таким образом еще, по поверью, жена искупает все грехи.
Сейчас в Индии есть даже специальные фирмы, ведущиее полунезаконную деятельность, помогающие в совершении сати. Фирма оплачивает костёр и морально поддерживает женщину в подготовке к самосожжению. Однако подобные услуги жестоко преследуются властями.
Картинки из сети.