Перепост : Богословие сквериков и деревушек
Оригинал взят у philologist в Богословие сквериков и деревушек
Оригинал взят у sapronau в Богословие сквериков и деревушек
Не в тему этого блога, но очень хочется.
Второй день размышляю - что же имел в виду о. Юлюс Саснаускас, когда подписал мне свою книжку словами "Сергею - во имя всех связей"? Ведь не просто же так он это написал. У таких людей ничего не бывает просто так.
Литовец. Католический священник, монах, настоятель храма св. Бернарда в Вильнюсе. Диссидент, отсидевший в восьмидесятых за сопротивление советскому режиму полтора года в тюрьме и пять лет в ссылке в Томской области. Соавтор книги "Из богословия сквериков и деревушек", вышедшей в издательстве Лимбаха. Человек-парадокс, привыкший жить не "за", а "вопреки". Интересный рассказчик. И просто хороший, открытый священник, живущий без модных ныне церковных понтов и снобизма. Таких мало, и я был очень рад познакомиться с человеком, обладающим христоцентричной точкой зрения на мир.
Забавно, но о своей книге на вчерашней презентации в магазине "Порядок слов" он практически не говорил. Рассказывал о своем соавторе - о. Станисловасе Добровольскисе, о себе, тюрьме, ссылке, о современной Литве, о знаменитых вильнюсских кошках. Наверное, это правильно - зачем говорить о книге, ее надо читать, и тогда она все скажет сама.
И как необычно было слышать о том, что он плакал, возвращаясь домой из сибирской ссылки, и его совет ехать на Пасху и другие церковные праздники в нищие деревенские церквушки, которым наши пожертвования куда дороже, чем роскошным городским соборам, и о том, как он пришел к вере потому, что Церковь в те годы была гонима и притесняема, и в служении он видел возможность сопротивляться властям. Но больше всего поразило не это, а одна его фраза, сказанная уже в конце встречи, причем даже не о себе, а о другом священнике, который дожил до преклонных лет и лишь тогда понял, что самое трудное в жизни - доказать самому себе, что Христос воскрес. Вдумайтесь: не поверить, а доказать. Вера не доказуема, и поверить в это чрезвычайно трудно, но возможно. А доказать, наверное, не получится никак. По крайней мере, в этой жизни.
P.S. Благодарю издательство Лимбаха и магазин "Порядок слов" за возможность общения с интересными людьми. Может, это и есть те самые "все связи", о которых мне написал о. Юлюс? Связи с Тем, Кто решает и направляет нас на такие встречи.
P.P.S. И еще одна благодарность издательству - за давно обещанную и наконец врученную мне книгу Перека "Кондотьер". Спасибо!
Оригинал взят у sapronau в Богословие сквериков и деревушек
Не в тему этого блога, но очень хочется.
Второй день размышляю - что же имел в виду о. Юлюс Саснаускас, когда подписал мне свою книжку словами "Сергею - во имя всех связей"? Ведь не просто же так он это написал. У таких людей ничего не бывает просто так.
Литовец. Католический священник, монах, настоятель храма св. Бернарда в Вильнюсе. Диссидент, отсидевший в восьмидесятых за сопротивление советскому режиму полтора года в тюрьме и пять лет в ссылке в Томской области. Соавтор книги "Из богословия сквериков и деревушек", вышедшей в издательстве Лимбаха. Человек-парадокс, привыкший жить не "за", а "вопреки". Интересный рассказчик. И просто хороший, открытый священник, живущий без модных ныне церковных понтов и снобизма. Таких мало, и я был очень рад познакомиться с человеком, обладающим христоцентричной точкой зрения на мир.
Забавно, но о своей книге на вчерашней презентации в магазине "Порядок слов" он практически не говорил. Рассказывал о своем соавторе - о. Станисловасе Добровольскисе, о себе, тюрьме, ссылке, о современной Литве, о знаменитых вильнюсских кошках. Наверное, это правильно - зачем говорить о книге, ее надо читать, и тогда она все скажет сама.
И как необычно было слышать о том, что он плакал, возвращаясь домой из сибирской ссылки, и его совет ехать на Пасху и другие церковные праздники в нищие деревенские церквушки, которым наши пожертвования куда дороже, чем роскошным городским соборам, и о том, как он пришел к вере потому, что Церковь в те годы была гонима и притесняема, и в служении он видел возможность сопротивляться властям. Но больше всего поразило не это, а одна его фраза, сказанная уже в конце встречи, причем даже не о себе, а о другом священнике, который дожил до преклонных лет и лишь тогда понял, что самое трудное в жизни - доказать самому себе, что Христос воскрес. Вдумайтесь: не поверить, а доказать. Вера не доказуема, и поверить в это чрезвычайно трудно, но возможно. А доказать, наверное, не получится никак. По крайней мере, в этой жизни.
P.S. Благодарю издательство Лимбаха и магазин "Порядок слов" за возможность общения с интересными людьми. Может, это и есть те самые "все связи", о которых мне написал о. Юлюс? Связи с Тем, Кто решает и направляет нас на такие встречи.
P.P.S. И еще одна благодарность издательству - за давно обещанную и наконец врученную мне книгу Перека "Кондотьер". Спасибо!