Новости Самиздата
Еще одна книга о Радио "Свобода" и новые штрихи к влиятельности Самиздата
Коллега сообщила о еще одной книге, где может быть информация о роли неподцензурных текстов в вещании на СССР в досамиздатовскую эпоху. Вдруг кто-то уже заглянул в эту книгу? Hixson, Walter L. Parting the Curtain : Propaganda, Culture, and the Cold War, 1945-1961. 1st St. Martin's Griffin ed. New York : St. Martin's Press, 1998.
Недавно на глаза попался другой текст, где среди рассуждений о диссидентах есть мысли о Самиздате. Автор несколько мягче, чем Волкогонов проводит связь Самиздата и ЦРУ (в книге Волкогонова « Психологическая война» Самиздат объявлен проектом этой американской организации). Однако автор предложил новые штрихи к размышлениям о влиянии Самиздата. У ЦРУ автор нашел неожиданного помощника - советский пропагандистский аппарат:
«Наконец, деятельность диссидентов была и потому эффективна, что они, как это ни парадоксально, были включены в большую и слаженную систему буквально общенародного об суждения общественных, гражданских проблем. Парадокс в том, что это была именно советская система, которая обязывала каждого члена общества участвовать в этом обсуждении - через собрания, систему "политпросвещения", общество "Знание", СМИ. Официальная, открытая часть этой системы во многом не удовлетворяла новые поколения, а то и опротивела им. Диссиденты стали "теневой" частью этой системы, они работали на контрастах, в новых жанрах, как "творческое меньшинство",- но они использовали инфраструктуру официальной системы. Жванецкий выступал со своим антисоветским юмором на собраниях трудовых коллективов, организованных тем же "сектором культпросветработы", что на другое собрание приглашал лектора по международному положению, какого-нибудь большого или маленького А.Бовина. Диссиденты были вирусами, которые пользуются огромным аппаратом клетки. Они на ней паразитируют, нет клетки - нет и вируса. Поэтому понятно, почему теперь, когда вся эта система сломана, оппозиция рыночным реформам, имея в главных своих установках поддержку большинства населения, по эффективности своих сообщений не идет ни в какое сравнение с теми диссидентами, которые паразитировали на советской системе "политпросвета".
Таким образом, важно учитывать взаимодействие разных частей системы. Люди старшего поколения помнят еще "самиздат" - издание идеологической продукции диссидентов. Но его влияние нельзя верно оценить, если не учесть, что почти все его материалы к тому же зачитывались по радио, а "голоса" слушала значительная часть интеллигенции.
Но и эффект печатной продукции " самиздата " был велик. Старый, испытанный еще в Великой французской революции прием захвата аудитории - представление идеологических сообщений в виде "запретного плода". Именно тогда, в период деятельности энциклопедистов, возник "самиздат" - изготовление и распространение нелегальной и полулегальной литературы. В СССР эта индустрия расцвела в 60-е годы как средство психологической войны (к 1975 г. ЦРУ разными способами участвовало в издании на русском языке более чем 1500 книг русских и советских авторов). Тогда в СССР даже ходил анекдот: старушка перепечатывает на машинке "Войну и мир" Толстого. Ее спрашивают: вы что, с ума сошли? - "Нет, я хочу, чтобы внучка роман прочитала, а она читает только то, что напечатано на машинке".
Иными словами, захват аудитории в программе "Самиздат" достигался не высокой ценностью самого материала, а искусственно созданной приманкой - запретностью текста. Кто сегодня станет читать эти надрывные малохудожественные поделки! Авторы, издатели и распространители "самиздата" обращались к подавленным официальными нормами стереотипам в сознании. Это делало читателя как бы посвященным, причастным к какому-то тайному и важному "общему делу". Интересный исторический и социологический обзор самиздата в Чехословакии опубликован президентом Чешского социологического общества М. Петрусеком (М.Петрусек. Чехословацкий самиздат как фактор социальных изменений. - СОЦИС, 1993, № 8 [еще не прочтен - MP]). Очень многие наблюдения и выводы прямо приложимы и к самиздату в СССР».
С.Г.Кара-Мурза "Советская цивилизация" (том II) Цит по: http://kob.in.ua/evrei-dissidentyi-evrokommunistyi/dissidentyi-sovetskaya-zakvaska-antisovetskogo-proekta.html
Коллега сообщила о еще одной книге, где может быть информация о роли неподцензурных текстов в вещании на СССР в досамиздатовскую эпоху. Вдруг кто-то уже заглянул в эту книгу? Hixson, Walter L. Parting the Curtain : Propaganda, Culture, and the Cold War, 1945-1961. 1st St. Martin's Griffin ed. New York : St. Martin's Press, 1998.
Недавно на глаза попался другой текст, где среди рассуждений о диссидентах есть мысли о Самиздате. Автор несколько мягче, чем Волкогонов проводит связь Самиздата и ЦРУ (в книге Волкогонова « Психологическая война» Самиздат объявлен проектом этой американской организации). Однако автор предложил новые штрихи к размышлениям о влиянии Самиздата. У ЦРУ автор нашел неожиданного помощника - советский пропагандистский аппарат:
«Наконец, деятельность диссидентов была и потому эффективна, что они, как это ни парадоксально, были включены в большую и слаженную систему буквально общенародного об суждения общественных, гражданских проблем. Парадокс в том, что это была именно советская система, которая обязывала каждого члена общества участвовать в этом обсуждении - через собрания, систему "политпросвещения", общество "Знание", СМИ. Официальная, открытая часть этой системы во многом не удовлетворяла новые поколения, а то и опротивела им. Диссиденты стали "теневой" частью этой системы, они работали на контрастах, в новых жанрах, как "творческое меньшинство",- но они использовали инфраструктуру официальной системы. Жванецкий выступал со своим антисоветским юмором на собраниях трудовых коллективов, организованных тем же "сектором культпросветработы", что на другое собрание приглашал лектора по международному положению, какого-нибудь большого или маленького А.Бовина. Диссиденты были вирусами, которые пользуются огромным аппаратом клетки. Они на ней паразитируют, нет клетки - нет и вируса. Поэтому понятно, почему теперь, когда вся эта система сломана, оппозиция рыночным реформам, имея в главных своих установках поддержку большинства населения, по эффективности своих сообщений не идет ни в какое сравнение с теми диссидентами, которые паразитировали на советской системе "политпросвета".
Таким образом, важно учитывать взаимодействие разных частей системы. Люди старшего поколения помнят еще "самиздат" - издание идеологической продукции диссидентов. Но его влияние нельзя верно оценить, если не учесть, что почти все его материалы к тому же зачитывались по радио, а "голоса" слушала значительная часть интеллигенции.
Но и эффект печатной продукции " самиздата " был велик. Старый, испытанный еще в Великой французской революции прием захвата аудитории - представление идеологических сообщений в виде "запретного плода". Именно тогда, в период деятельности энциклопедистов, возник "самиздат" - изготовление и распространение нелегальной и полулегальной литературы. В СССР эта индустрия расцвела в 60-е годы как средство психологической войны (к 1975 г. ЦРУ разными способами участвовало в издании на русском языке более чем 1500 книг русских и советских авторов). Тогда в СССР даже ходил анекдот: старушка перепечатывает на машинке "Войну и мир" Толстого. Ее спрашивают: вы что, с ума сошли? - "Нет, я хочу, чтобы внучка роман прочитала, а она читает только то, что напечатано на машинке".
Иными словами, захват аудитории в программе "Самиздат" достигался не высокой ценностью самого материала, а искусственно созданной приманкой - запретностью текста. Кто сегодня станет читать эти надрывные малохудожественные поделки! Авторы, издатели и распространители "самиздата" обращались к подавленным официальными нормами стереотипам в сознании. Это делало читателя как бы посвященным, причастным к какому-то тайному и важному "общему делу". Интересный исторический и социологический обзор самиздата в Чехословакии опубликован президентом Чешского социологического общества М. Петрусеком (М.Петрусек. Чехословацкий самиздат как фактор социальных изменений. - СОЦИС, 1993, № 8 [еще не прочтен - MP]). Очень многие наблюдения и выводы прямо приложимы и к самиздату в СССР».
С.Г.Кара-Мурза "Советская цивилизация" (том II) Цит по: http://kob.in.ua/evrei-dissidentyi-evrokommunistyi/dissidentyi-sovetskaya-zakvaska-antisovetskogo-proekta.html