В Крестном ходе участвовали лжецарские «мощи»?
Архимандрит Тихон (Затекин) молится у лжеостанков.
Мы порадовались, что Архиерейское совещание, прошедшее в Троице-Сергиевой лавре 19 июля, ничего не сказало на эту тему, по факту оставив в силе решение Синода еще от 1998 года, согласно которому принадлежность этих останков святой Царской Семье крайне сомнительна. Между тем сторонники версии «Поросёнкова лога» не оставляют усилий навязать Церкви почитание этих лжемощей.
Так, екатеринбургский архимандрит Тихон (Затекин), являющийся автором апологетической книги в защиту подлинности лжецарских останков, распространяет различные «святыни» со вделанными в них частицами, которые он называет частицами мощей Царской семьи. А получил он их от известного следователя Владимира Соловьева, бывшего руководителя следственной группы по идентификации «екатеринбургских останков».
Но не архим. Тихон был первым в этом процессе. Ситуация тянется с 2010-го года, когда схиигумен Авраам Рейдман, духовник Ново-Тихвинской обители г. Екатеринбурга, «подарил» ныне покойному епископу Агапиту (Горачеку) Штудгардскому «святые» поросенкологовские «мощи», которые были открыто выставлены для поклонения в Свято-Никольском храме, несмотря на полное отсутствие каких-либо официально-церковных оснований для подобных действий в РПЦ или РПЦЗ.
С тех пор лжемощи стали тайно распространяться по городам и весям. Некоторые настоятели даже гордятся присутствием «святыни» и именитым гостям предлагают приложиться. К примеру, митрофорный протоиерей, член Епархиального совета Санкт-Петербургской епархии, настоятель Софийского собора в Царском Селе о. Геннадий Зверев хранит в маленьком мощевичке фрагменты останков из Поросёнкова лога, спрятанных во втором ярусе мощевика под мощами св. Любушки Рязанской. Данное обстоятельство выяснилось в ходе развития нескольких скандальных ситуаций, о которых приходится умолчать, дабы не засвечивать источник.
Лжемощи выставлены на поклонение и в РПЦЗ митрополитом Берлинским и Германским Марком.
Известна и позиция Константина Малофеева, который неоднозначно высказывался за признание «екатеринбургских останков». Да и не только его. Вот что написала екатеринбургская журналистка Светлана Ладина:
«В программу Царских дней 2023 года вошло открытие выставки и уже традиционные Елисаветинские чтения в Свердловском областном краеведческом музее - в «Романовском отделе», активно поддерживающем версию лжемощей. Возглавляет его поисковик Поросёнкова лога Николай Борисович Неуймин - это он консультировал и вдохновлял создателей кощунственного спектакля “Я убил Царя”. Это - далеко не всё из того, что уже породило серьёзнейшее размежевание в церковной среде».
После крестного хода от Храма-на-Крови до монастыря на Ганиной Яме (где, как хорошо всем нам известно, были уничтожены тела святой Царской Семьи) во время недавнего празднования Царских дней в Екатеринбурге ходили упорные слухи о том, что под видом мощей Уральских святых членами малофеевского движения «Двуглавый орел» были пронесены также частицы екатеринбургских лжеостанков. В свидетельствах очевидцев, в которых излагается их диалог с участниками движения «Двуглавый орел», прямо говорится, что на вопрос, что за мощи они несут, после некоторого промедления последовал ответ, что это мощи Царской семьи. Ее изображение и было по центру мощевика. При этом «орлята» не ответили на вопрос, что за «батюшка» благословил это дело.
А когда крестный ход пришел на Ганину яму, то ковчег с мощами «всех уральских святых» не был выставлен для поклонения, а сразу унесен на братскую территорию. Приложиться дали только духовенству. При этом возглавлявший богослужение и крестных ход владыка Викентий четырежды в сильном смущении переспрашивал, что это за мощи.
Сейчас участники «Двуглавого орла», которые несли ковчег, дружно опровергают версию о том, что среди подлинных мощей святых были частицы «екатеринбургских останков», однако приведенные выше свидетельства очевидцев спрятать невозможно. В любом случае всем видно, что «поросёнковцы» продолжают свою мутную игру. #Лжеостанки
Царский Крест