Цифровой ад приближается: скоро все деньги и льготы россиян можно будет обнулить нажатием кнопки.
По темпам цифровизации РФ в первых рядах в мире, что видно уже невооруженным глазом, просто в быту.
Наличка у нас исчезает, как явление, и отменить ее можно будет уже в перспективе ближайших лет. В магазинах уже сейчас подавляющее большинство покупателей платит безналом. В метро закрываются кассы, а автобусы Подмосковья вообще все перешли на электронные проездные карты (что незаконно, вообще-то, ибо услуги за наличку должны предоставляться обязательно).
Многие наивные люди радуются "удобствам", не понимая, что теперь все их деньги и льготы теперь можно обнулить нажатием кнопки. Как, например, во время "пандемии" московские власти по беспределу обнулили льготные проездные студентов и пенсионеров. Я уж не говорю о том, что каждый их шаг теперь виден власть имущим, и о частной жизни скоро можно будет забыть...
А в период смуты, или стихийных бедствий людей обнулят и без воли чиновников, что показали события в том же Казахстане и массе других регионов, когда терминалы встали без электричества...
Происходящее также имеет явный духовный подтекст, и заставляет вспомнить постановление Синода УПЦ МП от 2011 года: «... Царство антихриста не состоится без соответствующей технической базы, с помощью которой он захочет добиться своих целей. Нынешний процесс кодификации гражданского населения непосредственно касается политической и хозяйственной деятельности граждан. Он внедряется в формах, которые имеют типологическое совпадение с ограничениями апокалиптических времен ... В религиозном контексте названные действия власти приобретают апокалиптическую составляющую, что должно расцениваться как сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста ... ».
Все было ясно уже тогда, и многие православные, в том числе ваш покорный слуга, публично поддержали эту церковную позицию. Помню, как некоторые по-идиотски хихикали над этим постановлением, обзывая противников электронного "иэннистами-конспирологами-маргиналами". Только вот в момент, когда без электронного пропуска стало невозможно выйти на улицы Москвы , эти "разумные" поперхнулись своим смехом... Но это было еще только начало кошмара...
Я лично практически всегда пользуюсь налом. Не занимаюсь ничем противозаконным, но мне отвратительна сама мысль, что любой товарищ майор, или даже простой банковский клерк при желании одним нажатием кнопки будет узнавать каждый мой шаг.
Кроме того. важно, чтобы побольше людей пользовалось налом - тогда его труднее запретить. Призывая к этому и всех здравомыслящих людей - нужно применить все нормальные формы сопротивления электронному концлагерю, и эту тоже.
Игорь Друзь.
https://vk.com/id355949337?w=wall355949337_19886
Из комментариев:
Людмила Ромашка
«Священный Синод УПЦ еще в 1998 году предупреждал, что «индивидуальный идентификационный номер, который будет присвоен каждому человеку и нанесен на него через какую-то "несмываемую" технологию, действительно может стать "печатью антихриста"».
Проведенные за эти годы в разных странах научные экспертизы выявили, что идентификационный номер для системы является именем человека; что идентификационный номер, записанный в виде штрих-кода, содержит число «666» - «число зверя», и не отличим от «начертания антихриста». Сегодня уже очевидно, что «имя зверя» - это то имя, которое «зверь» (антихристова система) дает человеку, а уточнение «или число имени его» - указывает на то, что «зверь» дает человеку имя в виде числа - цифровое имя.
Таким образом, согласие человека на обработку персональных данных является не только согласием на любые действия с любой информацией о нем, но и согласием на замену в системе своего имени на цифровой идентификатор («число имени его»), на личный штрих-код («начертание») и на переподчинение себя, своей воли хозяевам антихристовой системы («зверю»).
Собор РПЦ (2-5 февраля 2013 года):
Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных
«Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации.
Реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов необходимо обеспечить материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями. Церковь считает недопустимым принудительное нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело человека.
В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинская помощь, семья, социальное обеспечение, собственность и другое), возникает реальная опасность не только вмешательства в повседневную жизнь человека, но и внесения соблазна в его душу. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение их прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных...
Церковь осуществляет диалог по этим вопросам с органами власти России, Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана, государств Средней Азии и других стран, добиваясь учета и понимания позиции верующих. Особенно важным Собор считает соблюдение принципа добровольности при принятии любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности. Собор призывает власти государств канонического пространства нашей Церкви придерживаться данного принципа. При этом необходимо проявлять уважение к конституционным правам граждан и не дискриминировать тех, кто отказывается от принятия электронных средств идентификации.
В случае принуждения граждан к принятию подобных средств и дискриминации, связанной с их непринятием, Собор предлагает этим людям обращаться в суд, а также информировать епархиальное священноначалие и, при необходимости, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.»(с)