Танец армянских князей - Armenian Lord dance
Вчера узнал, что оказывается, сохранился традиционный танец армянских князей - Ишханапар (Իշխանապար или Իշխանաց պար). Это особый ритуальный танец, который имели право танцевать только князья-ишханы. Рамикам и шинаканам запрещалось исполнять этот танец.
Поискал в интернете и нашел несколько версий танца. Сравнивая их, можно заметить как общие элементы, так и различия, которые, скорее всего, были региональные - в зависимости от ашхара, откуда происходил княжеский род. Общим элеменетом является своего рода "дефиле" князей - когда они выстраиваются в ряд и "красуются", гордо блистая своим величием. Различия в том, что в разных вариациях Ишханапара строй князей либо сохраняется в ходе всего танца (как например, в исполнении ансамбля Акунк), либо распадается (как в исполнении ансамбля Карин).
1. Версия Таронского Ишханапара - ансамбль Акунк
Версия Ишханапара, близкая к предыдущей - ансамбль Аркадзи
2. Версия Парскаайкского Ишханапара - ансамбль Карин
(кстати, здесь указано, что Ишханапар - это также языческий жреческий танец)
Тот же ансамбль
Далее моя критика исполнения. Во-первых, по моему глубокому убеждению, танец этот должен исполняться исключительно мужчинами. Это явно боевой танец, так что, женщины тут не при чем. К тому же, князьями были мужчины, а не женщины. Да и все движения в танце чисто мужские - даже боевые крики мужские. Кроме того, чисто армянским танцам - а уж тем более аристократическим - совершенно несвойственно подпрыгивание женщин. Это мужское движение! Женщинам были характерны плавные и изящные движения.
Во-вторых, одежда должна быть соответствующей. А в представленных версиях исполнители одеты в крестьянсую одежду (особенно ансамбль Акунк). Князья не носили "чалохов", они носили легкие сапоги, сшитые из мягкой кожи.
И наконец, я уверен, что танец Ишханапар, как и другие армянские военные танцы (например, Архушта) должны исполняться с оружием в руках. Там, где мужчины размахивают какими-то платочками, в действительности они должны были держать в руках либо саблю, либо кинжал. Это воинский танец князей - при чем тут платочки?!
Поискал в интернете и нашел несколько версий танца. Сравнивая их, можно заметить как общие элементы, так и различия, которые, скорее всего, были региональные - в зависимости от ашхара, откуда происходил княжеский род. Общим элеменетом является своего рода "дефиле" князей - когда они выстраиваются в ряд и "красуются", гордо блистая своим величием. Различия в том, что в разных вариациях Ишханапара строй князей либо сохраняется в ходе всего танца (как например, в исполнении ансамбля Акунк), либо распадается (как в исполнении ансамбля Карин).
1. Версия Таронского Ишханапара - ансамбль Акунк
Версия Ишханапара, близкая к предыдущей - ансамбль Аркадзи
2. Версия Парскаайкского Ишханапара - ансамбль Карин
(кстати, здесь указано, что Ишханапар - это также языческий жреческий танец)
Тот же ансамбль
Далее моя критика исполнения. Во-первых, по моему глубокому убеждению, танец этот должен исполняться исключительно мужчинами. Это явно боевой танец, так что, женщины тут не при чем. К тому же, князьями были мужчины, а не женщины. Да и все движения в танце чисто мужские - даже боевые крики мужские. Кроме того, чисто армянским танцам - а уж тем более аристократическим - совершенно несвойственно подпрыгивание женщин. Это мужское движение! Женщинам были характерны плавные и изящные движения.
Во-вторых, одежда должна быть соответствующей. А в представленных версиях исполнители одеты в крестьянсую одежду (особенно ансамбль Акунк). Князья не носили "чалохов", они носили легкие сапоги, сшитые из мягкой кожи.
И наконец, я уверен, что танец Ишханапар, как и другие армянские военные танцы (например, Архушта) должны исполняться с оружием в руках. Там, где мужчины размахивают какими-то платочками, в действительности они должны были держать в руках либо саблю, либо кинжал. Это воинский танец князей - при чем тут платочки?!