Гурджиевские Движения (с Жанной де Зальцман)
Originally published at Студия "Гнозис". You can comment here or there.
Уникальная и очень редкая запись Гурджиевских Движений “Священных Танцев” под руководством одной из ближайших учениц Гурджиева, Жанны де Зельцманн.
Сюжет из фильма снятого в сотрудничестве с представителями Фонда Гурджиева в попытке сохранить визуальный отчет о священных движениях и танцах Гурджиева.
Лучшие смотреть молча, в одиночку, в затемненной комнате:)
Жанна де Зальцман (1889-1990) училась игре на фортепиано, музыкальной композиции и дирижёрскому мастерству в Женевской Консерватории. Танцовщица и преподаватель ритмического движения, она была ученицей Эмиля-Жака Далькроза, открывшего авангардный институт искусств, посвящённый музыке, танцу и театру в Германии в 1912 г. Во время Русской революции она и её муж Александр жили в Тбилиси, в Грузии, где она открыла школу музыки и танца. В 1919 г. Композитор Томас де Гартман познакомил молодую пару с Гурджиевым.
В последующие годы Жанна де Зальцман стала преданным учеником Гурджиева и оставалась с ним до самой его смерти в 1949 г. Потом в течение более чем 40 лет она без устали трудилась для того, чтобы передать его учение и сохранить внутреннее содержание и смысл Движений.
(описание видео отсюда)
p.s. видео в плохом качестве, очень затемнено, поэтому некоторые движения видно с трудом. Ну что есть, то есть, сохранилось очень немногое. Кстати, там показывают движения из танцев, снятых в фильме Питера Брука «Встречи с замечательными людьми»
You can watch this video on www.livejournal.com
Позади Видимого Движения (высказывания Жанны де Зальцман в пересказе учеников)
Позади видимого движения есть другое движение, невидимое, но очень сильное, от которого зависит видимое. Если бы это внутреннее движение не было таким сильным, внешнее никогда бы не осуществилось.
~
Вы должны постоянно делить ваше внимание между чем-то, что выше вас и вашим движением. Вы всегда теряетесь в одном или в другом. Как только вы прекратите совершать это усилие, вы сольётесь с движением.
Вы должны полагать эти Движения условием, исключительным условием, данным вам для работы над вашим вниманием.
Разделяя своё внимание таким образом, вы занимаете то простраство, то место, которое способны занять. Когда-нибудь вы будете способны на большее, но сегодня ваше место вот здесь.
Вы не до конца понимаете, что внимание - это ваш единственный шанс. Без этого вы ничего не добьётесь.
Обычно вы думаете о движении, но вы его не совершаете. Вы удерживаете вашу мысль на движении, а потом, когда надо его совершить, вы капитулируете, и движение происходит само, как получится, без вашего участия.
Мысль должна иметь свой собственный центр тяжести; она не может просто так находиться там или здесь. Нам надлежит найти этот центр тяжести. То же самое относится и к телу: если оно не имеет центра тяжести, никакое движение не возможно. То же самое относится и к чувству.
Движения созданы для того, чтобы позволить нам переходить от одного центра тяжести к другому; именно этот сдвиг создаёт состояние. Жест, движение - вот что важно, а вовсе не идеи, не точки зрения.
(отсюда)