Перепост. Ржачно. Демонстрация тупости идеи обвинения жертвы. Демьянова уха
Оригинал взят у accion_positiva в Демьянова уха
Оригинал взят у gelios в Демьянова уха
Оригинал взят у fuldigan в Демьянова уха
Перечитывала на днях Крылова, дошла до басни "Демьянова уха". Про то, как мужик Демьян кормил ухой своего соседа Фоку. Сытый Фока отнекивался, отказывался, однако, не желая обидеть Демьяна, из вежливости, через силу, с натугой ел. Демьян натуги предпочитал не замечать и напотчевал соседа до того, что тот схватил шапку и поскорее унес ноги от такого "гостеприимства". В финале, как водится, идет мораль с явным осуждением Демьяна. А мне что-то подумалось: вот Демьяна, впихивающего в зашедшего соседа свою уху, невзирая на его протесты, осуждают. А осудили ли бы Демьяна, если бы он начал, скажем, не упирающегося Фоку ухой закармливать, а затаскивать на постель упирающуюся соседку Евдокию? Что-то мне подсказывает, что нет, и басня про Евдокию при прочих равных осуждала бы отнюдь не прущего напролом Демьяна, а легкомысленную и развратную Евдокию, которая своим блядским поведением спровоцировала честного мужика, а потом еще и оговорила его, хотя сама кругом виновата. С этой точки зрения интересно было бы рассмотреть историю перекормленного Фоки с точки зрения народной морали, которую обязательно применили бы к Евдокии:
Оригинал взят у gelios в Демьянова уха
Оригинал взят у fuldigan в Демьянова уха
Перечитывала на днях Крылова, дошла до басни "Демьянова уха". Про то, как мужик Демьян кормил ухой своего соседа Фоку. Сытый Фока отнекивался, отказывался, однако, не желая обидеть Демьяна, из вежливости, через силу, с натугой ел. Демьян натуги предпочитал не замечать и напотчевал соседа до того, что тот схватил шапку и поскорее унес ноги от такого "гостеприимства". В финале, как водится, идет мораль с явным осуждением Демьяна. А мне что-то подумалось: вот Демьяна, впихивающего в зашедшего соседа свою уху, невзирая на его протесты, осуждают. А осудили ли бы Демьяна, если бы он начал, скажем, не упирающегося Фоку ухой закармливать, а затаскивать на постель упирающуюся соседку Евдокию? Что-то мне подсказывает, что нет, и басня про Евдокию при прочих равных осуждала бы отнюдь не прущего напролом Демьяна, а легкомысленную и развратную Евдокию, которая своим блядским поведением спровоцировала честного мужика, а потом еще и оговорила его, хотя сама кругом виновата. С этой точки зрения интересно было бы рассмотреть историю перекормленного Фоки с точки зрения народной морали, которую обязательно применили бы к Евдокии:
- Фоке не следовало знакомиться и общаться с Демьяном. Познакомившись с ним, он дал Демьяну повод думать, что хочет есть уху.
- Тем более не следовало Фоке заходить к Демьяну домой. Каждому ясно, что Демьян в этом случае естественным образом не смог контролировать свое желание насильно накормить соседа ухой.
- Все могло бы обернуться иначе, если бы Фока не спровоцировал Демьяна видом своего солидного живота, как бы говорящего, что его обладатель хочет съесть как можно больше ухи. О чем вообще думал Фока, отращивая такой живот?
- Раньше Фока неоднократно заходил к Демьяну, чтобы поесть ухи. Что изменилось в этот раз?
- Фока, как все соседи, просто сам не знал, чего хотел. А Демьян, видя это, взял ситуацию в свои руки и накормил Фоку ухой.
- Когда Фока, с которого "давно катился градом пот", вежливо говорил "я сыт по горло" или "я три тарелки съел", он имел в виду, что хочет продолжения банкета. Он ведь не кричал и не отбивался, так? Ну и вот, Демьян его просто не понял.
- Все знают, что Фока любил уху, он сам неоднократно заявлял об этом. Демьян всего лишь дал ему то, чего он так хотел.
- Как видим, Фока сам виноват в том, что Демьян насильно накормил его ухой.