По итогам мифов

[melanhton]

По итогам мифа о сидении дома обнаружились замечательные социологические закономерности. "За" раскрытие этой информации высказались детные женщины, у кого нет поддержки от родственников или она незначительна, нет средств на приходящую прислугу и нянь, т.е. средний класс. "Против" и с рассуждениями о "девушки бывают разные" высказались бездетные, именно они больше всего теоретизировали о правильных и неправильных мамашах, о легкий и тяжелых детях и о том, что бывает, что с ребенком легко, при чем сами они детей видели только издали. "Категорически против" и с возмущениями, что быть такого не может, что говорить о "сидении дома" как о труде может только ленивая клуша, высказались опять-таки бездетные и мужчины (для читающих слово "мужчины" как "все мужчины" поясню, не все, просто подавляющее большинство), при чем высказывались они в резко агрессивной манере, с оскорблениями, не предполагая диалога: на их картину мира покусились, надо срочно задавить силой, чтобы не посмела и вякнуть. Что по-моему очень красноречиво демонстрирует, кому существующий порядок вещей выгоден, что они с таким остервенением его защищают. Любая заговорившая на эту тему женщина для них опасна и они будут пытаться заткнуть ей рот любыми способами. Благо, в интернете эти способы весьма ограниченны.
Есть еще товарищи (и их намного больше одного), которые любые тезисы о равенстве, неоплачивамом труде или в общем о феминизме начинают опровергать размышлениями о неидеальной личной жизни авторки. Как будто рядовые неурядицы или даже пусть большие неприятности в семье могут являться опровержением феминизма. Самое смешное в этой псевдологие то, что сами они никогда не рассматривают свои личные семейные неприятности как свидетельство неправильности их собственной идеологии патриархата и "самадуравиновата". Вот такая система ниппель.