Тора и Таро - выход Торы в партнерский мир
Бецалель Ариэли сделал суперважный проект - вместил в карты Таро - концепты из Торы.
Получилось такое Тора-Таро.
Вот ссылки на его материал.
http://syg.ma/@betsalel-arieli/ievrieiskoie-taro-starshii-arkan-chast-1
http://syg.ma/@betsalel-arieli/ievrieiskoie-taro-starshii-arkan-chast-2
Я сделал к его материалу введение с описанием того, что и как можно сделать с этим проектом.
Это мой любимый жанр - давать рецензии на революционные работы коллег.
Наслаждайтесь....
(вер. 2.14)
ВВЕДЕНИЕ ВО ВВЕДЕНИЕ
Религиозные евреи делятся условно на две категории.
Часть религиозных евреев - ощущает иудаизм как самодостаточный процесс, который не нуждается в интересе к другим системам.
Другая часть евреев ощущает, что иудаизм и Тора - это мощные универсальные механизмы и возможность включить в еврейскую картину мира - дружественные ресурсы вызывает у этих людей интерес и энтузиазм.
=-=-=-=-=
Проблема второй категории людей в том, что эти люди не всегда до конца осознают свой подход .
Они не могут сформулировать его самостоятельно, но если предложить им готовую модель - их душа почувствует радость встречи и откроется этой идее и этим знаниям.
=-=-=-=-=
Есть более сложный случай.
Более глубинная часть души - ищет встречи с новыми идеями.
Но есть то, что по-английски называется «Peer Pressure» то есть давление окружения, которое может навязать человеку неприязнь к каким-то разработкам.
=-=-=-=
И очень важно - прорваться через баррикады поверхностного неприятия, чтобы дать душе возможность доступа к ценным и Б-гоугодным ресурсам.
=-=-=-=-=
Сейчас мы сделаем первый обзор темы Таро и Торы.
=-=-=-=-=
Великий рав Кук - сформулировал важную идею о том, что на очередном этапе духовной эволюции еврейские мудрецы должны научиться черпать мудрость из подходов других традиций и культур и обогатить этими знаниями еврейское «ядро».
=-=-=-=-=
=-=-=-=-=
Карты Таро - это древний метод организации духовных идей, который имеет множество аспектов и применений.
=-=-=-=-=
ПЕРВАЯ БАРРИКАДА НА ПУТИ К ПРИЯТИЮ
К несчастью метода карт Таро - наиболее популярным способом применения карт был метод гадания на этих картах.
Как мы знаем, еврейская мудрость очень негативно относится к попыткам гадания, так как к будущему нужно относиться чрезвычайно аккуратно и максимально избегать программирования будущего - которое делается из неэкологичных позиций.
Еврейство максимально ценит свободу выбора - а попытки предсказания будущего - часто превращаются в насильственное его программирование - при чем не по свободной воле человека, а отданные на откуп случайному выбору карт...
Поэтому легко понять религиозных евреев, которые слыша про карты Таро - сразу вспоминают о запрете гадания - и накладывают запрет гадания на всю систему карт Таро в-целом.
=-=-=-=-=
И это очень неправильно.
Любую вещь к сожалению можно неправильно использовать.
И то что люди извратили хороший инструмент, применяя его для некошерных целей - делает инструмент опасным, но не вредным изначально.
Более того - чем более мощный инструмент попадает к нам в руки - тем более тщательно мы должны оберегаться от злоупотреблений и степени защиты должны быть пропорциональны уровню эффективности ресурса.
=-=-=-=-=
Поэтому мы сейчас не будем говорит о том как эти карты использовать в качестве гадательных - и мы просим всех наших уважаемых читателей - отодвинуть в сторону концепт гадания на картах и очистить свое сознание - для непредвзятого взгляда на уникальные возможности этого подхода в-целом.
=-=-=-=-=
=-=-=-=-=
ГЛАВНАЯ ЧАСТЬ
Главная ценность этого метода построена в том числе на принципе архетипов.
Этот принцип активно изучал и внедрял К.Юнг, но сам подход - универсален и его применение можно найти в самых древних и в самых современных духовных, психологических и литературных процессах.
=-=-=-=-=
В чем ценная суть карт Таро?
(а) карты таро - разделяют пространство духовного мира - на двадцать два объекта.
Другими словами - создается карта духовного пространства с 22 «зонами».
Это разбиение не единственно возможное.
Но оно - очень содержательное и осмысленное.
=-=-=-=-=
ЕВРЕЙСКИЙ «СЛЕД» В КАРТАХ
Существует достаточно старая практика - сопоставления 22 карт большого аркана Таро - 22 буквам еврейского алфавита.
Эту практику можно назвать первым прецедентом - взаимного оплодотворения еврейско-мистической модели и схемы Таро.
Существуют исследования развивающие этот подход.
=-=-=-=-=
(б) каждая карта Таро - открывает, обозначает и дает возможность осмыслить один из ключевых феноменов духовного мира.
=-=-=-=-=-=
Одна из проблем человека - это сложность систематической работы в духовных мирах.
Многие люди вообще не могут себя включить в контекст духовного мира, так как современное светское общество не вырабатывает соответствующей культуры.
=-=-=-=-=
Некоторым людям удается совершить спонтанный всплеск духовного опыта, который возникает благодаря каким-то обстоятельствам.
Обычно в этих случаях - человек оказывается объектом, но не субъектом опыта.
=-=-=-=-=
В лучшем случае - человек сможет «зарегистрировать» факт активации духовного опыта, но часто человек просто не осознает этого факта.
=-=-=-=-=
Иногда - мы можем совершить «проход в прошлое», воспользовавшись памятью и даже техникой регрессии, чтобы вспомнить опыт прошлого - и переосмыслить его из духовных позиций.
=-=-=-=-=
Религии - могут предложить систему работы с духовным опытом.
=-=-=-=-=
Иудаизм и Тора - одни из древнейших духовно-религиозных систем.
=-=-=-=-=
Религия обладает следующей проблемой.
Религия предоставляет формы - ритуалы, символы, тексты, события , которые могут быть легко воспроизводимы - человеком с минимальной подготовкой.
=-=-=-=
Но главная суть религиозного вызова - за каждой формой может стоять бездонный резервуар смыслов, подходов, отношений (в частности каванот - в иудаизме....)
=-=-=-=-=
Поэтому когда например мы читаем Тору, мы можем зарегистрировать в сознании ее буквальный смысл.
А можем погрузиться в глубины различных скрытых в Торе внутренних измерений, которые заложены в ней.
И эти измерения могут структурироваться с помощью различных систем.
=-=-=-=-=
Таро и Тора.
Автор системы Тора+Таро Бецалель Ариэли - совершил важный прорыв в этом процессе.
Он глубоко изучал и Тору и Таро.
Благодаря обширным знаниям в обеих дисциплинах ему удалось стартовать процесс взаимного обогащения обеих систем.
=-=-=-=-=
Что мы видим из первых результатов?
Каждая карта Таро - смогла получить кошерный еврейский контент (содержание), взятое непосредственно из сюжетов Торы или Танаха.
=-=-=-=-=
Удалось сформировать 22 карты, наполненные контентом Танаха, но построенные по принципам структур карт Таро.
=-=-=-=-
Возможно кто-то может заявить, что это волюнтаристский подход, насильственно связывающий разные системы.
=-=-=-=
Но здесь мы можем увидеть органичность созданной системы - по ее конечному результату.
Каждая карта Тора-Таро воспринимается очень органично. Более того, анализируя каждую карту - мы начинаем сами включать в контент - все новые и уместные фрагменты, взятые из комментариев и мидрашей.
=-=-=-=-=
Более того, версия предложенная Бецалелем - является открытой, то есть человек, который знает Тору - может стать соавтором в системе - предлагая новые дополнительные аспекты для карт.
=-=-=-=-=
Приведу мой пример, который мне открылся при дальнейшем анализе системы.
Бецалель сопоставил карте «Повешенный» образ Амана, которого повесили в конце Пуримского сюжета и этот фрагмент истории - очень важный и знаковый.
Но - зная достаточно глубоко карты Таро - я вспомнил, что часто карту Повешенный сопровождает еще и идея «перевернутый» (иногда фигуру на этой карте подвешивают за ноги, переворачивая таким образом).
И тут же сразу всплывает еще один аспект Пурима - переворачивание (на иврите «наафоху»).
Классический концепт Пурима - это переворачивание ситуации - от зла к добру.....
И всплывание еврейской идеи изнутри карты Таро - это знак того, что обе эти системы органично поддерживают друг друга.
=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=
Применение карт Тора-Таро.
Отметим несколько важных кошерных методов применения данных карт. Эти методы полезно применять и в других родственных духовных системах, например, в астрологии.
ВЫДЕЛЕНИЕ КОНЦЕПТА.
Духовные концепты сами по себе сложно выделяются из обыденного пространства по причине неопытности обычного человека в духовном мире.
Приведем классический еврейский пример.
В каббале есть 10 сфирот.
В начале эти сфирот рассматривались как эманации Б-жественного проявления и такой подход делал каббалу слишком отстраненно-возвышенной от земного опыта.
Но по мере эволюции духовно-еврейских подходов - удалось осознать, что сфирот также означают качества духовного характера человека.
Так, Хесед - в том числе говорит о добром и щедром человеке. А Гвура - о строгом человеке.
Обладая подобной системой человек может начать развивать себя более систематически, уделяя внимание тому - как например усилить свой хесед или гвуру...
=-=-=-=-=
В каббале есть понятие 32 путей мудрости.
Один из вариантов толкования разделяет 32 - на 10 сфирот и 22 буквы алфавита иврита.
Но если сфирот - мы уже умеем наполнять смыслом, в том числе благодаря хасидизму, который перевел каббалу в сферу психологии - то буквфы иврита оставались сравнительно абстрактынми формами, не привязанными к человеческим проявлениям.
=-=-=-=-=
Когда была разработана концепция соединения букв иврита с картами Таро - процесс освоения этих 22 путей стал оживать.
Но первая модель - слишком резко перескакивала из сферы букв иврита - в нееврейскую сферу карт Таро. Это было эффективно, но еврейский контент напрямую не просматривался.
Когда же Бецалель наполнил карты таро контентом из Торы и Танаха - сразу 22 еврейских пути воплотились в нарративы из Торы и стали еврейскими аутентичными конструктами.
=-=-=-=-=-=
Теперь каждый человек - в первую очередь еврей, но и нееврей может - взяв в руки одну из карт - осознать внутри себя духовный подход, который он сможет развивать.
=-=-=-=-=
Кстати о неевреях.
Вс-вышний благодаря христианам сделал так, что сюжет Танаха «перекочевал» в Ветхий Завет - и на уровне буквального текста - вся Западная цивилизация знакома с нарративом Торы и Танаха.
=-=-=-=-=
К сожалению советское население было отлучено от религии - поэтому те кто были лишены знакомства с Библией - оказались «вне игры».
Но за последние более 30 лет с момента падения Советской системы - все могли изучить хотя бы поверхностно сюжет Танаха и сейчас это не есть проблема.
В Западном мире - при всем его светском характере - все же Библейский нарратив был присущ культуре - и поэтому хотя бы на уровне «воскресной школы» люди также знакомы с сюжетами Танаха.
Поэтому - проект Тора-Таро - также доступен неевреям, живущим в Западной цивилизационной модели....
=-=-=-=-=
Итак, получив «на руки» набор из 22 карт - мы можем фокусироваться по очереди на отдельных картах - и этим развивать каждый из 22 аспектов духовной структуры нашей личности.
=-=-=-=-=
Это мы сформулировали простейшую модель - работы с единичными картами.
=-=-=-=-=
Но далее мы можем аккуратно включить аспекты, которые в некотором смысле касаются идеи пророчества.
=-=-=-=-=-=
Нельзя гадать на картах, пытаясь предсказать будущее в виде событий - с помощью карт.
Но можно как бы гадать (не о будущем), используя еврейский концепт «гораль» (жребий).
Мы знаем, что большие мудрецы и мистики - использовали еврейские книги для гадания.
Задавался вопрос - и как бы случайно открывалась книга и на открывшейся странице искался вариант ответа на вопрос.
=-=-=-=-=
Мы знаем, что подобный подход активно используют Любавичские хасиды, работая с письмами Ребе.
Последний Ребе написал множество писем по самым разным темам. Среди его ответов можно найти самые разнообразные советы.
И когда человек задает вопрос, он может как бы наугад открыть один из томов писем Ребе - и почти всегда ответ оказывается как-то связан с вопросом.
=-=-=-=-=
Более того, так как все тексты из писем ребе обладают духовной ценностью - то любой ответ может быть полезен.... По крайней мере человек сам в состоянии отсеять ответы, которые совсем неуместны к данному вопросу, а остальные варианты ответов - мы можем вписать в контекст.
=-=-=-=-
Таким образом жанр как бы случайного открывания книги - является абсолютно кошерным, легитимным и сравнительно распространенным в еврейских кругах.
=-=-=-=-=
Аналогичным образом - мы можем освоить работу с еврейскими картами Таро.
Ставя какой-то запрос - мы можем сами, или попросив более духовно опытного человека - вытянуть (вслепую) одну из карт Тора-Таро.
Таким образом нам будет предложен один из 22 путей, которые мы сможем постараться применить к нашему запросу.
=-=-=-=-=
У этого процесса есть еще одно важнейшее качество.
Регулярно работая в этом жанре, мы сможем развить духовную чувствительность, которая будет сродни пророчеству.
То есть полученный в виде вытянутой карты ответ - будет иметь духовный контент.
Но выбор этого контента - будет оттренирован с помощью нашего включения в этот механизм.
=-=-=-=-=
(3)
Возможен и вариант работы с картами - подобный механизму расстановок, предложенному Хеллингером.
Если мы хотим поработать с анализом взаимодействия нескольких людей (например членов семьи), то мы можем вытянуть карты для каждого из участников сюжета.
=-=-=-=-=
Это даст нам подсказку к динамичному анализу - взаимодействия нескольких карт.
=-=-=-=-==
Сразу подчеркнем, что вся работа происходит сугубо с концептами и нарративами из Торы.
Но формат и оболочка - взяты из карт Таро.
=-=-=-=-=-=
Поэтому кошерность контента Торы и Танаха - гарантирует кошерность процесса работы с системой.
=-=-=-=-=-=
САМОДОВЕРИЕ.
Возникает еще один важный аспект развития.
Многие люди не очень доверяют самим себе.
Иногда это приводит к поиску учителя и это хорошо.
Но - иногда наличие учителя тормозит рост самого человека.
Не каждый учитель может не только дать ученику совет, но и научить ученика самостоятельным усилиям.
=-=-=-=-=
Работа с картами Таро - позволяет человеку развить собственное духовно-творческое начало.
Когда я своими руками вытягиваю карту и вижу насколько уместной является как бы случайный выбор МОИХ рук - я начинаю больше себе доверять и это доверие приводит к развитию духовно-сенситивных способностей.
=-=-=-=-=
Что мы имеем в итоге?
Духовные практики наработали множество методик работы в частности с картами Таро.
Наша первая задача - откошеровать список, то есть отобрать те методы, которые не противоречат еврейским принципам, например, мы запрещаем себе гадать на картах.
Вторая задача - это освоить кошерные методы, заполнив их еврейским контентом, сформированным на базе 22 карт.
Третья задача - продолжать развитие метода.
Если в соавторы будут подключаться большие знатоки торы, то они смогут дополнять контент карт - уместными деталями, которые сделают карты еще более мощным инструментом нашего духовного роста.
=-=-=-=-=-=
Очевидно, что данный анализ только открывает этот путь.
Творческие духовные партнеры - смогут предложить еще и другеи способы использования этих карт - на благо человечества, чего мы всем нам желаем.
=-=-=-=-=
Получилось такое Тора-Таро.
Вот ссылки на его материал.
http://syg.ma/@betsalel-arieli/ievrieiskoie-taro-starshii-arkan-chast-1
http://syg.ma/@betsalel-arieli/ievrieiskoie-taro-starshii-arkan-chast-2
Я сделал к его материалу введение с описанием того, что и как можно сделать с этим проектом.
Это мой любимый жанр - давать рецензии на революционные работы коллег.
Наслаждайтесь....
(вер. 2.14)
ВВЕДЕНИЕ ВО ВВЕДЕНИЕ
Религиозные евреи делятся условно на две категории.
Часть религиозных евреев - ощущает иудаизм как самодостаточный процесс, который не нуждается в интересе к другим системам.
Другая часть евреев ощущает, что иудаизм и Тора - это мощные универсальные механизмы и возможность включить в еврейскую картину мира - дружественные ресурсы вызывает у этих людей интерес и энтузиазм.
=-=-=-=-=
Проблема второй категории людей в том, что эти люди не всегда до конца осознают свой подход .
Они не могут сформулировать его самостоятельно, но если предложить им готовую модель - их душа почувствует радость встречи и откроется этой идее и этим знаниям.
=-=-=-=-=
Есть более сложный случай.
Более глубинная часть души - ищет встречи с новыми идеями.
Но есть то, что по-английски называется «Peer Pressure» то есть давление окружения, которое может навязать человеку неприязнь к каким-то разработкам.
=-=-=-=
И очень важно - прорваться через баррикады поверхностного неприятия, чтобы дать душе возможность доступа к ценным и Б-гоугодным ресурсам.
=-=-=-=-=
Сейчас мы сделаем первый обзор темы Таро и Торы.
=-=-=-=-=
Великий рав Кук - сформулировал важную идею о том, что на очередном этапе духовной эволюции еврейские мудрецы должны научиться черпать мудрость из подходов других традиций и культур и обогатить этими знаниями еврейское «ядро».
=-=-=-=-=
=-=-=-=-=
Карты Таро - это древний метод организации духовных идей, который имеет множество аспектов и применений.
=-=-=-=-=
ПЕРВАЯ БАРРИКАДА НА ПУТИ К ПРИЯТИЮ
К несчастью метода карт Таро - наиболее популярным способом применения карт был метод гадания на этих картах.
Как мы знаем, еврейская мудрость очень негативно относится к попыткам гадания, так как к будущему нужно относиться чрезвычайно аккуратно и максимально избегать программирования будущего - которое делается из неэкологичных позиций.
Еврейство максимально ценит свободу выбора - а попытки предсказания будущего - часто превращаются в насильственное его программирование - при чем не по свободной воле человека, а отданные на откуп случайному выбору карт...
Поэтому легко понять религиозных евреев, которые слыша про карты Таро - сразу вспоминают о запрете гадания - и накладывают запрет гадания на всю систему карт Таро в-целом.
=-=-=-=-=
И это очень неправильно.
Любую вещь к сожалению можно неправильно использовать.
И то что люди извратили хороший инструмент, применяя его для некошерных целей - делает инструмент опасным, но не вредным изначально.
Более того - чем более мощный инструмент попадает к нам в руки - тем более тщательно мы должны оберегаться от злоупотреблений и степени защиты должны быть пропорциональны уровню эффективности ресурса.
=-=-=-=-=
Поэтому мы сейчас не будем говорит о том как эти карты использовать в качестве гадательных - и мы просим всех наших уважаемых читателей - отодвинуть в сторону концепт гадания на картах и очистить свое сознание - для непредвзятого взгляда на уникальные возможности этого подхода в-целом.
=-=-=-=-=
=-=-=-=-=
ГЛАВНАЯ ЧАСТЬ
Главная ценность этого метода построена в том числе на принципе архетипов.
Этот принцип активно изучал и внедрял К.Юнг, но сам подход - универсален и его применение можно найти в самых древних и в самых современных духовных, психологических и литературных процессах.
=-=-=-=-=
В чем ценная суть карт Таро?
(а) карты таро - разделяют пространство духовного мира - на двадцать два объекта.
Другими словами - создается карта духовного пространства с 22 «зонами».
Это разбиение не единственно возможное.
Но оно - очень содержательное и осмысленное.
=-=-=-=-=
ЕВРЕЙСКИЙ «СЛЕД» В КАРТАХ
Существует достаточно старая практика - сопоставления 22 карт большого аркана Таро - 22 буквам еврейского алфавита.
Эту практику можно назвать первым прецедентом - взаимного оплодотворения еврейско-мистической модели и схемы Таро.
Существуют исследования развивающие этот подход.
=-=-=-=-=
(б) каждая карта Таро - открывает, обозначает и дает возможность осмыслить один из ключевых феноменов духовного мира.
=-=-=-=-=-=
Одна из проблем человека - это сложность систематической работы в духовных мирах.
Многие люди вообще не могут себя включить в контекст духовного мира, так как современное светское общество не вырабатывает соответствующей культуры.
=-=-=-=-=
Некоторым людям удается совершить спонтанный всплеск духовного опыта, который возникает благодаря каким-то обстоятельствам.
Обычно в этих случаях - человек оказывается объектом, но не субъектом опыта.
=-=-=-=-=
В лучшем случае - человек сможет «зарегистрировать» факт активации духовного опыта, но часто человек просто не осознает этого факта.
=-=-=-=-=
Иногда - мы можем совершить «проход в прошлое», воспользовавшись памятью и даже техникой регрессии, чтобы вспомнить опыт прошлого - и переосмыслить его из духовных позиций.
=-=-=-=-=
Религии - могут предложить систему работы с духовным опытом.
=-=-=-=-=
Иудаизм и Тора - одни из древнейших духовно-религиозных систем.
=-=-=-=-=
Религия обладает следующей проблемой.
Религия предоставляет формы - ритуалы, символы, тексты, события , которые могут быть легко воспроизводимы - человеком с минимальной подготовкой.
=-=-=-=
Но главная суть религиозного вызова - за каждой формой может стоять бездонный резервуар смыслов, подходов, отношений (в частности каванот - в иудаизме....)
=-=-=-=-=
Поэтому когда например мы читаем Тору, мы можем зарегистрировать в сознании ее буквальный смысл.
А можем погрузиться в глубины различных скрытых в Торе внутренних измерений, которые заложены в ней.
И эти измерения могут структурироваться с помощью различных систем.
=-=-=-=-=
Таро и Тора.
Автор системы Тора+Таро Бецалель Ариэли - совершил важный прорыв в этом процессе.
Он глубоко изучал и Тору и Таро.
Благодаря обширным знаниям в обеих дисциплинах ему удалось стартовать процесс взаимного обогащения обеих систем.
=-=-=-=-=
Что мы видим из первых результатов?
Каждая карта Таро - смогла получить кошерный еврейский контент (содержание), взятое непосредственно из сюжетов Торы или Танаха.
=-=-=-=-=
Удалось сформировать 22 карты, наполненные контентом Танаха, но построенные по принципам структур карт Таро.
=-=-=-=-
Возможно кто-то может заявить, что это волюнтаристский подход, насильственно связывающий разные системы.
=-=-=-=
Но здесь мы можем увидеть органичность созданной системы - по ее конечному результату.
Каждая карта Тора-Таро воспринимается очень органично. Более того, анализируя каждую карту - мы начинаем сами включать в контент - все новые и уместные фрагменты, взятые из комментариев и мидрашей.
=-=-=-=-=
Более того, версия предложенная Бецалелем - является открытой, то есть человек, который знает Тору - может стать соавтором в системе - предлагая новые дополнительные аспекты для карт.
=-=-=-=-=
Приведу мой пример, который мне открылся при дальнейшем анализе системы.
Бецалель сопоставил карте «Повешенный» образ Амана, которого повесили в конце Пуримского сюжета и этот фрагмент истории - очень важный и знаковый.
Но - зная достаточно глубоко карты Таро - я вспомнил, что часто карту Повешенный сопровождает еще и идея «перевернутый» (иногда фигуру на этой карте подвешивают за ноги, переворачивая таким образом).
И тут же сразу всплывает еще один аспект Пурима - переворачивание (на иврите «наафоху»).
Классический концепт Пурима - это переворачивание ситуации - от зла к добру.....
И всплывание еврейской идеи изнутри карты Таро - это знак того, что обе эти системы органично поддерживают друг друга.
=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=
Применение карт Тора-Таро.
Отметим несколько важных кошерных методов применения данных карт. Эти методы полезно применять и в других родственных духовных системах, например, в астрологии.
ВЫДЕЛЕНИЕ КОНЦЕПТА.
Духовные концепты сами по себе сложно выделяются из обыденного пространства по причине неопытности обычного человека в духовном мире.
Приведем классический еврейский пример.
В каббале есть 10 сфирот.
В начале эти сфирот рассматривались как эманации Б-жественного проявления и такой подход делал каббалу слишком отстраненно-возвышенной от земного опыта.
Но по мере эволюции духовно-еврейских подходов - удалось осознать, что сфирот также означают качества духовного характера человека.
Так, Хесед - в том числе говорит о добром и щедром человеке. А Гвура - о строгом человеке.
Обладая подобной системой человек может начать развивать себя более систематически, уделяя внимание тому - как например усилить свой хесед или гвуру...
=-=-=-=-=
В каббале есть понятие 32 путей мудрости.
Один из вариантов толкования разделяет 32 - на 10 сфирот и 22 буквы алфавита иврита.
Но если сфирот - мы уже умеем наполнять смыслом, в том числе благодаря хасидизму, который перевел каббалу в сферу психологии - то буквфы иврита оставались сравнительно абстрактынми формами, не привязанными к человеческим проявлениям.
=-=-=-=-=
Когда была разработана концепция соединения букв иврита с картами Таро - процесс освоения этих 22 путей стал оживать.
Но первая модель - слишком резко перескакивала из сферы букв иврита - в нееврейскую сферу карт Таро. Это было эффективно, но еврейский контент напрямую не просматривался.
Когда же Бецалель наполнил карты таро контентом из Торы и Танаха - сразу 22 еврейских пути воплотились в нарративы из Торы и стали еврейскими аутентичными конструктами.
=-=-=-=-=-=
Теперь каждый человек - в первую очередь еврей, но и нееврей может - взяв в руки одну из карт - осознать внутри себя духовный подход, который он сможет развивать.
=-=-=-=-=
Кстати о неевреях.
Вс-вышний благодаря христианам сделал так, что сюжет Танаха «перекочевал» в Ветхий Завет - и на уровне буквального текста - вся Западная цивилизация знакома с нарративом Торы и Танаха.
=-=-=-=-=
К сожалению советское население было отлучено от религии - поэтому те кто были лишены знакомства с Библией - оказались «вне игры».
Но за последние более 30 лет с момента падения Советской системы - все могли изучить хотя бы поверхностно сюжет Танаха и сейчас это не есть проблема.
В Западном мире - при всем его светском характере - все же Библейский нарратив был присущ культуре - и поэтому хотя бы на уровне «воскресной школы» люди также знакомы с сюжетами Танаха.
Поэтому - проект Тора-Таро - также доступен неевреям, живущим в Западной цивилизационной модели....
=-=-=-=-=
Итак, получив «на руки» набор из 22 карт - мы можем фокусироваться по очереди на отдельных картах - и этим развивать каждый из 22 аспектов духовной структуры нашей личности.
=-=-=-=-=
Это мы сформулировали простейшую модель - работы с единичными картами.
=-=-=-=-=
Но далее мы можем аккуратно включить аспекты, которые в некотором смысле касаются идеи пророчества.
=-=-=-=-=-=
Нельзя гадать на картах, пытаясь предсказать будущее в виде событий - с помощью карт.
Но можно как бы гадать (не о будущем), используя еврейский концепт «гораль» (жребий).
Мы знаем, что большие мудрецы и мистики - использовали еврейские книги для гадания.
Задавался вопрос - и как бы случайно открывалась книга и на открывшейся странице искался вариант ответа на вопрос.
=-=-=-=-=
Мы знаем, что подобный подход активно используют Любавичские хасиды, работая с письмами Ребе.
Последний Ребе написал множество писем по самым разным темам. Среди его ответов можно найти самые разнообразные советы.
И когда человек задает вопрос, он может как бы наугад открыть один из томов писем Ребе - и почти всегда ответ оказывается как-то связан с вопросом.
=-=-=-=-=
Более того, так как все тексты из писем ребе обладают духовной ценностью - то любой ответ может быть полезен.... По крайней мере человек сам в состоянии отсеять ответы, которые совсем неуместны к данному вопросу, а остальные варианты ответов - мы можем вписать в контекст.
=-=-=-=-
Таким образом жанр как бы случайного открывания книги - является абсолютно кошерным, легитимным и сравнительно распространенным в еврейских кругах.
=-=-=-=-=
Аналогичным образом - мы можем освоить работу с еврейскими картами Таро.
Ставя какой-то запрос - мы можем сами, или попросив более духовно опытного человека - вытянуть (вслепую) одну из карт Тора-Таро.
Таким образом нам будет предложен один из 22 путей, которые мы сможем постараться применить к нашему запросу.
=-=-=-=-=
У этого процесса есть еще одно важнейшее качество.
Регулярно работая в этом жанре, мы сможем развить духовную чувствительность, которая будет сродни пророчеству.
То есть полученный в виде вытянутой карты ответ - будет иметь духовный контент.
Но выбор этого контента - будет оттренирован с помощью нашего включения в этот механизм.
=-=-=-=-=
(3)
Возможен и вариант работы с картами - подобный механизму расстановок, предложенному Хеллингером.
Если мы хотим поработать с анализом взаимодействия нескольких людей (например членов семьи), то мы можем вытянуть карты для каждого из участников сюжета.
=-=-=-=-=
Это даст нам подсказку к динамичному анализу - взаимодействия нескольких карт.
=-=-=-=-==
Сразу подчеркнем, что вся работа происходит сугубо с концептами и нарративами из Торы.
Но формат и оболочка - взяты из карт Таро.
=-=-=-=-=-=
Поэтому кошерность контента Торы и Танаха - гарантирует кошерность процесса работы с системой.
=-=-=-=-=-=
САМОДОВЕРИЕ.
Возникает еще один важный аспект развития.
Многие люди не очень доверяют самим себе.
Иногда это приводит к поиску учителя и это хорошо.
Но - иногда наличие учителя тормозит рост самого человека.
Не каждый учитель может не только дать ученику совет, но и научить ученика самостоятельным усилиям.
=-=-=-=-=
Работа с картами Таро - позволяет человеку развить собственное духовно-творческое начало.
Когда я своими руками вытягиваю карту и вижу насколько уместной является как бы случайный выбор МОИХ рук - я начинаю больше себе доверять и это доверие приводит к развитию духовно-сенситивных способностей.
=-=-=-=-=
Что мы имеем в итоге?
Духовные практики наработали множество методик работы в частности с картами Таро.
Наша первая задача - откошеровать список, то есть отобрать те методы, которые не противоречат еврейским принципам, например, мы запрещаем себе гадать на картах.
Вторая задача - это освоить кошерные методы, заполнив их еврейским контентом, сформированным на базе 22 карт.
Третья задача - продолжать развитие метода.
Если в соавторы будут подключаться большие знатоки торы, то они смогут дополнять контент карт - уместными деталями, которые сделают карты еще более мощным инструментом нашего духовного роста.
=-=-=-=-=-=
Очевидно, что данный анализ только открывает этот путь.
Творческие духовные партнеры - смогут предложить еще и другеи способы использования этих карт - на благо человечества, чего мы всем нам желаем.
=-=-=-=-=