Глубинный словарь иврита - для языков народов мира
Разные языки обладают своими эксклюзивными «спец.запасами» понятий, которые могут выражать ценные идеи.
Такие понятия - не переводятся дословно на другие языки, но только описательно.
Из-за того, что в каком-то языке нет слова, то и на уровне сознания у носителей этого языка возникают проблемы с выражением стоящей за словом идеи.
Эта проблема является одним из камней преткновения переводчиков.
Есть два способа решения проблемы.
Один - перевести литературно, потеряв часть смыслов.
Второй - использовать это слово на другом языке, снабдив комментарием, объясняющим суть.
Получается некая смесь языков.
Многие не любят такую смесь, называя ее уничижительно суржиком.
Но - если делать это с умом, то можно добиться важных результатов.
Постепенно культурные люди выучат это слово и оно приживется в данном языке, став из чужого - своим.
Исторический прецедент.
У евреев был древний язык - иврит.
Но потом, живя в Европе, они «соорудили» язык идиш по указанному принципу.
Идиш сочетал множество слов с корнями из немецкого языка и ключевой набор ивритских терминов для введения в язык понятий из иудаизма.
Таким образом, в жизни евреев набор слов/понятий из иврита присутствовал, хотя весь язык иврит не входил в базовые познания.
Кстати, сейчас среди религиозных евреев практикуется подобный подход, когда они в обычные языки вставляют слова из иврита.
Мы предлагаем сделать аналогичный процесс с современными языками - в частности с русским и английским языками, распространив этот лексикон не только на евреев, но и на «сочувствующих», то есть на тех, кто хочет подключиться к духовным понятиям еврейской мистики и духовности.
Мы будем выбирать важные слова из языка иврит - давать их глубинные описания и таким образом постепенно давать людям возможность работать с этими понятиями.
Этот набор понятий обогатит того, кто освоит его использование.
=-=-=-=-=
Мы не настаиваем на эксклюзивности иврита в этом качестве.
Также можно брать понятия и из других языков.
Так, например, термин карма - вполне заселился в ведущие языки.
Или слова - нирвана, асана, дао и др.
Мы предлагаем знатокам других духовных традиций - создать свой мини-список «золотого фонда» духовного ядра языка.
=-=-=-=-=-=-=
Кстати, некоторые слова смогли перевестись на другой язык, сохранив сущностный смысл при переводе.
Так, каббалистическое слово искра - оказалось вполне рабочим в контексте каббалы в переведенном варианте.
Самый первый список слов:
Шалом, броха, кошерный, кавана, клипа
НАЧАЛО.
Первое слово, которое мы презентуем - слово ШАЛОМ.
Шалом - используется как приветствие, оно же пожелание мира и гармонии.
Шалом иногда переводят как привет (в смысле приветствие), но в нем есть глубинное значение пожелания мира и внутренней гармонии человека.
Встречается также в словосочетании «Шолом Алейхем» - «Мир вам».
В чем суть термина шалом?
Многих людей снедают глубинные противоречия.
Их личность состоит из нескольких частей, которые никак не могут найти общий язык между собой и человек находится в состоянии внутренней ссоры.
Этот концепт требует осознания сложной структуры внутреннего мира человека, когда разные части личности могут напоминать «Лебедя, рака и щуку» из известной басни Крылова.
Такой человек все время должен «разгребать» «внутренние разборки» между частями своего внутреннего мира.
Такие «разборки» утомляют и лишают человека внутренней гармонии.
Если мы вводим термин «шалом», мы постулируем возможность наличия гармоничного состояния.
Это кстати напоминает девиз Кота Леопольда из мультфильма «Ребята, давайте жить дружно», обращенный к внутренним частям личности.
Выразительный пример можно презентовать представив человека, который только решил начать двигаться по духовному пути (в случае классического иудаизма, начать соблюдать заповеди).
И он может столкнуться с ситуацией, когда духовная часть личности хочет читать духовную книгу, а приземленная часть личности хочет условно говоря пойти в кино.
В принципе части могут между собой договориться (сначала книга, а потом кино, например). Если части договариваются (или есть главная часть, которая командует остальными), то гармония/шалом достижима.
Если же человек неопытный, то он может впасть в состояние внутреннего раздора (противоположного качеству шалом).
Итак, если мы осознаем фактор наличия такого качества внутри нас, то сам фактор использования нами этого термина - включает выработку этого качества и мы имеем больше возможностей осознанно приобрести статус шалом - внутри себя.
Именно этого мы желаем нашим читателям.
Такие понятия - не переводятся дословно на другие языки, но только описательно.
Из-за того, что в каком-то языке нет слова, то и на уровне сознания у носителей этого языка возникают проблемы с выражением стоящей за словом идеи.
Эта проблема является одним из камней преткновения переводчиков.
Есть два способа решения проблемы.
Один - перевести литературно, потеряв часть смыслов.
Второй - использовать это слово на другом языке, снабдив комментарием, объясняющим суть.
Получается некая смесь языков.
Многие не любят такую смесь, называя ее уничижительно суржиком.
Но - если делать это с умом, то можно добиться важных результатов.
Постепенно культурные люди выучат это слово и оно приживется в данном языке, став из чужого - своим.
Исторический прецедент.
У евреев был древний язык - иврит.
Но потом, живя в Европе, они «соорудили» язык идиш по указанному принципу.
Идиш сочетал множество слов с корнями из немецкого языка и ключевой набор ивритских терминов для введения в язык понятий из иудаизма.
Таким образом, в жизни евреев набор слов/понятий из иврита присутствовал, хотя весь язык иврит не входил в базовые познания.
Кстати, сейчас среди религиозных евреев практикуется подобный подход, когда они в обычные языки вставляют слова из иврита.
Мы предлагаем сделать аналогичный процесс с современными языками - в частности с русским и английским языками, распространив этот лексикон не только на евреев, но и на «сочувствующих», то есть на тех, кто хочет подключиться к духовным понятиям еврейской мистики и духовности.
Мы будем выбирать важные слова из языка иврит - давать их глубинные описания и таким образом постепенно давать людям возможность работать с этими понятиями.
Этот набор понятий обогатит того, кто освоит его использование.
=-=-=-=-=
Мы не настаиваем на эксклюзивности иврита в этом качестве.
Также можно брать понятия и из других языков.
Так, например, термин карма - вполне заселился в ведущие языки.
Или слова - нирвана, асана, дао и др.
Мы предлагаем знатокам других духовных традиций - создать свой мини-список «золотого фонда» духовного ядра языка.
=-=-=-=-=-=-=
Кстати, некоторые слова смогли перевестись на другой язык, сохранив сущностный смысл при переводе.
Так, каббалистическое слово искра - оказалось вполне рабочим в контексте каббалы в переведенном варианте.
Самый первый список слов:
Шалом, броха, кошерный, кавана, клипа
НАЧАЛО.
Первое слово, которое мы презентуем - слово ШАЛОМ.
Шалом - используется как приветствие, оно же пожелание мира и гармонии.
Шалом иногда переводят как привет (в смысле приветствие), но в нем есть глубинное значение пожелания мира и внутренней гармонии человека.
Встречается также в словосочетании «Шолом Алейхем» - «Мир вам».
В чем суть термина шалом?
Многих людей снедают глубинные противоречия.
Их личность состоит из нескольких частей, которые никак не могут найти общий язык между собой и человек находится в состоянии внутренней ссоры.
Этот концепт требует осознания сложной структуры внутреннего мира человека, когда разные части личности могут напоминать «Лебедя, рака и щуку» из известной басни Крылова.
Такой человек все время должен «разгребать» «внутренние разборки» между частями своего внутреннего мира.
Такие «разборки» утомляют и лишают человека внутренней гармонии.
Если мы вводим термин «шалом», мы постулируем возможность наличия гармоничного состояния.
Это кстати напоминает девиз Кота Леопольда из мультфильма «Ребята, давайте жить дружно», обращенный к внутренним частям личности.
Выразительный пример можно презентовать представив человека, который только решил начать двигаться по духовному пути (в случае классического иудаизма, начать соблюдать заповеди).
И он может столкнуться с ситуацией, когда духовная часть личности хочет читать духовную книгу, а приземленная часть личности хочет условно говоря пойти в кино.
В принципе части могут между собой договориться (сначала книга, а потом кино, например). Если части договариваются (или есть главная часть, которая командует остальными), то гармония/шалом достижима.
Если же человек неопытный, то он может впасть в состояние внутреннего раздора (противоположного качеству шалом).
Итак, если мы осознаем фактор наличия такого качества внутри нас, то сам фактор использования нами этого термина - включает выработку этого качества и мы имеем больше возможностей осознанно приобрести статус шалом - внутри себя.
Именно этого мы желаем нашим читателям.