Мой комментарий к записи «Диалог с agafa_aggel о богословском образовании и не только» от rwmios_f
А как Вы прокомментируете вот это место у Дамаскина:
\\Название «ипостась» имеет два значения. Иногда оно
означает простое существование. В этом значении субстанция и ипостась одно и
то же. Поэтому некоторые из святых отцов говорили: «природы, или ипостаси».
Иногда же «ипостась» обозначает существование само по себе и
самостоятельное. В этом значении под ним понимается индивидуум,
отличающийся от других числом, например: Петр, Павел, такой-то конь\\
\\Это Дамаскин вынужден оправдывать неудачные и неосторожные фразы Кирилла Александрийского\\
А зачем Вы тогда обвиняете отца Валентина Асмуса:
\\Но посмотрим что пишет "многоученейший" "почтенейший" прот. В.Асмус, хорошо знающий древнегреческий.
http://www.pravenc.ru/text/155494.html.
В то время как александрийская христологическая формула исповедовала одно лицо, одну ипостась, одну природу,
Где Асмус у каких александрийских православных отцов видел такую формулу? \\
Выходит, что Вы, знаете, что в александрийской традиции был такой перекос, как отождествление понятий природа и ипостась. При этом, Вы обвиняете отца Валентина в том, что он просто указывает на эту терминологическую неточность, которую стремился разрешить тот же св. Кирилл.
Вопрос: Вам охота просто поклеветать на православного московита? Просто потому, что он московит? Это уже пахнет этнофилетизмом.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий
\\Название «ипостась» имеет два значения. Иногда оно
означает простое существование. В этом значении субстанция и ипостась одно и
то же. Поэтому некоторые из святых отцов говорили: «природы, или ипостаси».
Иногда же «ипостась» обозначает существование само по себе и
самостоятельное. В этом значении под ним понимается индивидуум,
отличающийся от других числом, например: Петр, Павел, такой-то конь\\
\\Это Дамаскин вынужден оправдывать неудачные и неосторожные фразы Кирилла Александрийского\\
А зачем Вы тогда обвиняете отца Валентина Асмуса:
\\Но посмотрим что пишет "многоученейший" "почтенейший" прот. В.Асмус, хорошо знающий древнегреческий.
http://www.pravenc.ru/text/155494.html.
В то время как александрийская христологическая формула исповедовала одно лицо, одну ипостась, одну природу,
Где Асмус у каких александрийских православных отцов видел такую формулу? \\
Выходит, что Вы, знаете, что в александрийской традиции был такой перекос, как отождествление понятий природа и ипостась. При этом, Вы обвиняете отца Валентина в том, что он просто указывает на эту терминологическую неточность, которую стремился разрешить тот же св. Кирилл.
Вопрос: Вам охота просто поклеветать на православного московита? Просто потому, что он московит? Это уже пахнет этнофилетизмом.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий