Дионисий. Иконостас Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря
Для Троицкого собора (первого, ещё деревянного...) Павло-Обнорского монастыря Дионисий в 1500 году написал иконостас. Об этом свидетельствует резная надпись, сохранившаяся на обороте центральной иконы деисусного чина - «Спас в силах»: «В лето 7008 (1500) писан деисус и празники и пророци Денисьева письмени». Первоначальный деревянный собор был заменен каменным в 1505-1516 года по повелению Василия III и сюда был перенесен дионисиевский иконостас.
Большая часть древних икон Троицкого собора до нас не дошла. Сохранились лишь четыре: «Спас в силах», «Распятие» из праздничного чина (обе хранятся в Государственной Третьяковской галерее), «Уверение Фомы» из праздничного же чина (Государственный Русский музей), «Успение Богоматери» из местного чина (Вологодский государственный историко-архитектурный и художежственный музей-заповедник).
В работе над иконостасом Павло-Обнорского монастыря принимала участие артель Дионисия (в том числе его сыновья). Из четырёх сохранившихся икон исследователи особенно выделяют «Распятие», якобы являющееся бесспорной работой самого мастера (о степени участия Дионисия в работе над остальными иконами ведутся бесконечные споры).
Дионисий. Распятие
Икона из праздничного чина с иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря (1500). Ныне - в ГТГ
Детали иконы:
Распятие: Новозаветная церковь, сопровождаемая ангелом
Распятие: Богоматерь в окружении жен.
Распятие: Иоанн Богослов и сотник Лонгин
Дионисий. Успение Богоматери. Из местного чина Троицкого Собора Павло-Обнорского монастыря (1500 год). Ныне - в фонде Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Дионисий. Уверение Фомы. Из праздничного чина Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря (1500). Государственный Русский музей.
Дионисий. Спас в силах. Центральная икона деисусного чина с иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря (1500). Именно на обороте этой иконы и сказано об авторстве Дионисия. Ныне - в ГТГ.
- фото с сайтов http://www.dionisy.com/, http://icon-art.info/, http://www.belygorod.ru/
Большая часть древних икон Троицкого собора до нас не дошла. Сохранились лишь четыре: «Спас в силах», «Распятие» из праздничного чина (обе хранятся в Государственной Третьяковской галерее), «Уверение Фомы» из праздничного же чина (Государственный Русский музей), «Успение Богоматери» из местного чина (Вологодский государственный историко-архитектурный и художежственный музей-заповедник).
В работе над иконостасом Павло-Обнорского монастыря принимала участие артель Дионисия (в том числе его сыновья). Из четырёх сохранившихся икон исследователи особенно выделяют «Распятие», якобы являющееся бесспорной работой самого мастера (о степени участия Дионисия в работе над остальными иконами ведутся бесконечные споры).
Дионисий. Распятие
Икона из праздничного чина с иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря (1500). Ныне - в ГТГ
Детали иконы:
Распятие: Новозаветная церковь, сопровождаемая ангелом
Распятие: Богоматерь в окружении жен.
Распятие: Иоанн Богослов и сотник Лонгин
Дионисий. Успение Богоматери. Из местного чина Троицкого Собора Павло-Обнорского монастыря (1500 год). Ныне - в фонде Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Дионисий. Уверение Фомы. Из праздничного чина Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря (1500). Государственный Русский музей.
Дионисий. Спас в силах. Центральная икона деисусного чина с иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря (1500). Именно на обороте этой иконы и сказано об авторстве Дионисия. Ныне - в ГТГ.
- фото с сайтов http://www.dionisy.com/, http://icon-art.info/, http://www.belygorod.ru/