Про "Русский мир"
Русцезарь устроил раскопки на тему генезиса кремлёвской концепции "Русского мира", который авторы последней формулируют как "сетевую структуру больших и малых со-обществ, думающих и говорящих на русском языке".
По этой теме имею сказать то, что, с моей т.з., как и могое другое в кремлёвских наработках, данная идея является местной интерпретацией уже существющих моделей -- прежде всего, французской и испанской. Как и РФ, обе эти страны столкнулись с вызовом, продиктованным необходимостью сохранения (и/или возобновления) своего влияния в отношении некогда политически связанных с ними стран -- бывших колоний, провинций и проч. Помимо некоторых "жёстких" форматов консервации особых отношений (что особенно характерно для Франции, уходившей из колоний позже Испании и обставившей деколонизацию рядом условий, обеспечивавших сохранение влияния и, местами, присутствия), данные государства практикуют и "мягкие" модели таковой. Так, и Франция, и Испания стремятся капитализировать факторы языковой идентичности и цивилизационно-культурной близости, продвигая, соответственно, проекты Франкофонии и Ибероамерики. В свою очередь, Россия, находясь в во многом сходных обстоятельствах, просто идёт по пути заимствования чужого (и вполне успешного) опыта.
И почему, спрашивается, нет? Если это более-менее адекватно организовать и действовать не наскоками (как это делается сейчас), а хотя бы с минимальной последовательностью, организуя зарубежных русских (и представителей других народов, бывших русскими союзниками и/или попутчиками), предлагая какие-то гуманитарные форматы связи с Россией (это помимо всего остального, конечно), продвигая через эти каналы российское вИдение мира, а также лоббируя российские бизнес-интересы, можно, в перспективе, рассчитывать на становление "русского мира" как рычага политического воздействия на страны как ближнего, так и дальнего зарубежья, имеющие крупные русские диаспоры. А пока что перед нами типичная "полочная" разработка, которую раз в несколько лет, по мере возникновения конъюнктурных потребностей, неуклюже пытаются эксплуатировать в интересах РФ, отправляя её обратно в чулан сразу же по исчерпании непосредственной потребности в оной.
По этой теме имею сказать то, что, с моей т.з., как и могое другое в кремлёвских наработках, данная идея является местной интерпретацией уже существющих моделей -- прежде всего, французской и испанской. Как и РФ, обе эти страны столкнулись с вызовом, продиктованным необходимостью сохранения (и/или возобновления) своего влияния в отношении некогда политически связанных с ними стран -- бывших колоний, провинций и проч. Помимо некоторых "жёстких" форматов консервации особых отношений (что особенно характерно для Франции, уходившей из колоний позже Испании и обставившей деколонизацию рядом условий, обеспечивавших сохранение влияния и, местами, присутствия), данные государства практикуют и "мягкие" модели таковой. Так, и Франция, и Испания стремятся капитализировать факторы языковой идентичности и цивилизационно-культурной близости, продвигая, соответственно, проекты Франкофонии и Ибероамерики. В свою очередь, Россия, находясь в во многом сходных обстоятельствах, просто идёт по пути заимствования чужого (и вполне успешного) опыта.
И почему, спрашивается, нет? Если это более-менее адекватно организовать и действовать не наскоками (как это делается сейчас), а хотя бы с минимальной последовательностью, организуя зарубежных русских (и представителей других народов, бывших русскими союзниками и/или попутчиками), предлагая какие-то гуманитарные форматы связи с Россией (это помимо всего остального, конечно), продвигая через эти каналы российское вИдение мира, а также лоббируя российские бизнес-интересы, можно, в перспективе, рассчитывать на становление "русского мира" как рычага политического воздействия на страны как ближнего, так и дальнего зарубежья, имеющие крупные русские диаспоры. А пока что перед нами типичная "полочная" разработка, которую раз в несколько лет, по мере возникновения конъюнктурных потребностей, неуклюже пытаются эксплуатировать в интересах РФ, отправляя её обратно в чулан сразу же по исчерпании непосредственной потребности в оной.