Нельзя быть и за Махно и за Сталина
Оригинал взят у vivalafora в Нельзя быть и за Махно и за Сталина
Официальное мнение редколлегии СМ ("Свободная Мысль") и ФАБ (Федерация анархистов Болгарии) об обращении РКАС к "ветеранам ВОВ"
В навечерии 9 мая на главной странице Революционной Конфедерации Анархистов Синдикалистов имени Нестора Махно (РКАС) появилось поздравление к ветеранам “Великой отечественной войны”, озаглавенное “ОБЯЗАНЫ ЖИЗНЬЮ”. Далее в материале осуждаются “некоторые не очень умные люди”, которые ставят под сомнение героизм советского народа, уничтожившего “самый страшный режим” в чоловеческой истории, страшнее даже и “демонизируемых” его противников. Из текста также следует, что непризнание заслуг советского солдата в деле “освобождения своето народа и всей Европы” от германского национал-социализма есть едва ли не поощрение неофашизма.
Полностью текст в оригинале: rkas.org.ua/node/503
Поздравление РКАС поднимает по меньшей мере два вопроса.
Почему поставлен акцент на противоборстве между Третьим Рейхом и сталинским СССР, но не упоминается союзничество обоих диктаторов? Почему большевисткая тирания описывается как “демонизированная”, разве не была она демоничной на самом деле?
Следуют еще вопросы.
Что значит “советский народ”? Разве это не есть название нации в рамках империалистической державы Сталина, базированной экономически на монополистическом государственном капитализме? Как увязать (совместить) хваленый героизм с массовой сдачей в плен целых дивизий летом 1941-ого? Что за героизм нуждается в мотивировке заградотрядами за спинами фронтовиков, свирепыми приказами “Ни шагу назад!” и повальными репрессиями в тылу? Как разделить очищение советских территорий от нацистов от незамедлительного восстановления там прежней тоталитарной власти или навязывания просоветской диктатуры в ряде европейских стран? Как закрыть глаза (повернуться спиной) на полное отсутствие пролетарского интернационализма в советской официальной пропаганде того периода? Ведь призывы “Убей немца!” не имеют ничего общего с лозунгами социальной революции, ее призывы гласят “Убей капитализм и государство!”, причем при этом необязательно непременно вырезать всех работодателей и государственников.
Каждому анархисту должно быть ясно, что Вторая мировая война завершилась победой правительств над своими народами. Советскому солдату по неволе обстоятельств пришлось проявлять героизм, чтобы бороться за свое физическое выживание, но далеко за его спиной “родные” репрессивните органи вершили насилие над его семьей, какие вершили и нацисткие оккупанты. Получается, что поздравленному от имени РКАС ветерану войны хватило мужества драться с вермахтом, но он не посмел взбунтоваться против “своих” угнетателей, не превратил империалистическую войну в освободительную народную. И таким образом опозорился соучастием в реставрации сталинской диктатуры у себя “дома”, а стал и поработителем чужих домов. Чем же тогда его героизм отличается от героизма немецких солдат, которые тоже защищали свои семейства от массовых грабежей, изнасилований и убийств?
Отношението к ВМВ и участникам в ней должно быть принципиальным, без эмоций. Истина горька, но замалчивание не сделает ее слаще.
Публикация текста поздравления ветеранам на сайте РКАС есть симптом тревожных явлений в Конфедерации.
Чисто организационно вызывает недоумение почему отказано провести публичную дискуссию и поместить рядом с однобоким поздравлением и иную точку зрения, а именно - оценку с позиции классового подхода в контексте социального освобождения человечества?
Но пусть сочтем это внутренним делом РКАС, несмотря на то, что отсутсвие хотя бы дискусии по материалу питает сомнения в анархичности Конфедерации.
Неясны (для нас) мотивы публиковать текст, неотличимый от аналогичных поздравлений, написанных сторонниками государственного патриотизма. Раз РКАС подчеркивает героизм “советских людей” и умалчивает их роль подсобников в смене рабств в Восточной Европе, это напоминает отступление от самого важного принципа анарходвижения - принцип интернационализма. Разве пресечение нацистких репрессии в пределах СССР есть самоценное благо, которое извиняет (оправдывает) практически немедленно наступившие сталинские репрессии над теми же русскими, белорусами, украинцами, прибалтийцами, кавказцами, затем и поляками, чехами, румынами, болгарами, сербами, венграми, немцами? Социальная революция не может победить в “отдельно взятой страна”, она есть международный процесс, солидарность бедных и бесправных против богатых и привилегированных. Интернационализм - это абсолютное условие для такой солидарности. Начнут ли делиться трудящиеся по национально-подданническому признаку - значит побеждают национальните угнетатели, а они гораздо солидарнее между собой в деле подавления эгалитарных революционных движений.
Вероятно РКАС стремится такими поздравлениями “понравиться массам”, говорить с народом на “понятном языке”. Но задача, часто единственно посильная, любой анархоорганизации состоит в том, чтобы просвящать эти народные массы, но не ревизировать анархические принципы, дабы сделать их более “понимаемыми” и “привлекательными”. Анархические принципи не есть товар на прилавке, нет нужды их красочно малевать и приспосабливать к вкусам “массового потребителя”. (Очевидно, что) сознание масс отравлено, в головах населения инсталированы буржуазные стереотипы поведения, рефлексы лоялности к национальной державе. Массовото сознание подвергается корупционному (развращающему) давлению везде - в семье (промытые мозги родителей), в школе (обязанность учителей приучать учащихся думать определенным образом), через СМИ (интересы их собственников и законы диктуют враждебные человеческой свободе “ценности”), в сфере хозяйственных и культурных отношений. Массовое сознание целенаправленно приручено не мыслить критически, не искать реальных альтернатив системе, а только развлекаться косметическим реформизмом, т.е. заниматься аналогами системы, но не их отрицанием на корню.
И если данная организация не справляется со своей сопротивительно-просвятительской задачей, налицо все основания усомниться в ее анархичности - как в декларируемых целях, так и в используемых средствах.
Остается только одна възможность, которая оправдала бы, но лишь отчасти, нелепое изъявление на сайте РКАС: администрация сайта Конфедерации занимается несогласованной с секциями самодеятельностью. Но даже этот вариант тут же поднимает вопрос: а разве члены РКАС, рабочие, студенты и школьники не интересуются обликом своей организации в виртуале интернета? Разве им все равно какое лицо их организации видит весь мир?
Редколлегия СМ
rkas.org.ua/forum/viewtopic.php?f=31&t=8898
http://ru.indymedia.org/newswire/display/26785/index.php
Официальное мнение редколлегии СМ ("Свободная Мысль") и ФАБ (Федерация анархистов Болгарии) об обращении РКАС к "ветеранам ВОВ"
В навечерии 9 мая на главной странице Революционной Конфедерации Анархистов Синдикалистов имени Нестора Махно (РКАС) появилось поздравление к ветеранам “Великой отечественной войны”, озаглавенное “ОБЯЗАНЫ ЖИЗНЬЮ”. Далее в материале осуждаются “некоторые не очень умные люди”, которые ставят под сомнение героизм советского народа, уничтожившего “самый страшный режим” в чоловеческой истории, страшнее даже и “демонизируемых” его противников. Из текста также следует, что непризнание заслуг советского солдата в деле “освобождения своето народа и всей Европы” от германского национал-социализма есть едва ли не поощрение неофашизма.
Полностью текст в оригинале: rkas.org.ua/node/503
Поздравление РКАС поднимает по меньшей мере два вопроса.
Почему поставлен акцент на противоборстве между Третьим Рейхом и сталинским СССР, но не упоминается союзничество обоих диктаторов? Почему большевисткая тирания описывается как “демонизированная”, разве не была она демоничной на самом деле?
Следуют еще вопросы.
Что значит “советский народ”? Разве это не есть название нации в рамках империалистической державы Сталина, базированной экономически на монополистическом государственном капитализме? Как увязать (совместить) хваленый героизм с массовой сдачей в плен целых дивизий летом 1941-ого? Что за героизм нуждается в мотивировке заградотрядами за спинами фронтовиков, свирепыми приказами “Ни шагу назад!” и повальными репрессиями в тылу? Как разделить очищение советских территорий от нацистов от незамедлительного восстановления там прежней тоталитарной власти или навязывания просоветской диктатуры в ряде европейских стран? Как закрыть глаза (повернуться спиной) на полное отсутствие пролетарского интернационализма в советской официальной пропаганде того периода? Ведь призывы “Убей немца!” не имеют ничего общего с лозунгами социальной революции, ее призывы гласят “Убей капитализм и государство!”, причем при этом необязательно непременно вырезать всех работодателей и государственников.
Каждому анархисту должно быть ясно, что Вторая мировая война завершилась победой правительств над своими народами. Советскому солдату по неволе обстоятельств пришлось проявлять героизм, чтобы бороться за свое физическое выживание, но далеко за его спиной “родные” репрессивните органи вершили насилие над его семьей, какие вершили и нацисткие оккупанты. Получается, что поздравленному от имени РКАС ветерану войны хватило мужества драться с вермахтом, но он не посмел взбунтоваться против “своих” угнетателей, не превратил империалистическую войну в освободительную народную. И таким образом опозорился соучастием в реставрации сталинской диктатуры у себя “дома”, а стал и поработителем чужих домов. Чем же тогда его героизм отличается от героизма немецких солдат, которые тоже защищали свои семейства от массовых грабежей, изнасилований и убийств?
Отношението к ВМВ и участникам в ней должно быть принципиальным, без эмоций. Истина горька, но замалчивание не сделает ее слаще.
Публикация текста поздравления ветеранам на сайте РКАС есть симптом тревожных явлений в Конфедерации.
Чисто организационно вызывает недоумение почему отказано провести публичную дискуссию и поместить рядом с однобоким поздравлением и иную точку зрения, а именно - оценку с позиции классового подхода в контексте социального освобождения человечества?
Но пусть сочтем это внутренним делом РКАС, несмотря на то, что отсутсвие хотя бы дискусии по материалу питает сомнения в анархичности Конфедерации.
Неясны (для нас) мотивы публиковать текст, неотличимый от аналогичных поздравлений, написанных сторонниками государственного патриотизма. Раз РКАС подчеркивает героизм “советских людей” и умалчивает их роль подсобников в смене рабств в Восточной Европе, это напоминает отступление от самого важного принципа анарходвижения - принцип интернационализма. Разве пресечение нацистких репрессии в пределах СССР есть самоценное благо, которое извиняет (оправдывает) практически немедленно наступившие сталинские репрессии над теми же русскими, белорусами, украинцами, прибалтийцами, кавказцами, затем и поляками, чехами, румынами, болгарами, сербами, венграми, немцами? Социальная революция не может победить в “отдельно взятой страна”, она есть международный процесс, солидарность бедных и бесправных против богатых и привилегированных. Интернационализм - это абсолютное условие для такой солидарности. Начнут ли делиться трудящиеся по национально-подданническому признаку - значит побеждают национальните угнетатели, а они гораздо солидарнее между собой в деле подавления эгалитарных революционных движений.
Вероятно РКАС стремится такими поздравлениями “понравиться массам”, говорить с народом на “понятном языке”. Но задача, часто единственно посильная, любой анархоорганизации состоит в том, чтобы просвящать эти народные массы, но не ревизировать анархические принципы, дабы сделать их более “понимаемыми” и “привлекательными”. Анархические принципи не есть товар на прилавке, нет нужды их красочно малевать и приспосабливать к вкусам “массового потребителя”. (Очевидно, что) сознание масс отравлено, в головах населения инсталированы буржуазные стереотипы поведения, рефлексы лоялности к национальной державе. Массовото сознание подвергается корупционному (развращающему) давлению везде - в семье (промытые мозги родителей), в школе (обязанность учителей приучать учащихся думать определенным образом), через СМИ (интересы их собственников и законы диктуют враждебные человеческой свободе “ценности”), в сфере хозяйственных и культурных отношений. Массовое сознание целенаправленно приручено не мыслить критически, не искать реальных альтернатив системе, а только развлекаться косметическим реформизмом, т.е. заниматься аналогами системы, но не их отрицанием на корню.
И если данная организация не справляется со своей сопротивительно-просвятительской задачей, налицо все основания усомниться в ее анархичности - как в декларируемых целях, так и в используемых средствах.
Остается только одна възможность, которая оправдала бы, но лишь отчасти, нелепое изъявление на сайте РКАС: администрация сайта Конфедерации занимается несогласованной с секциями самодеятельностью. Но даже этот вариант тут же поднимает вопрос: а разве члены РКАС, рабочие, студенты и школьники не интересуются обликом своей организации в виртуале интернета? Разве им все равно какое лицо их организации видит весь мир?
Редколлегия СМ
rkas.org.ua/forum/viewtopic.php?f=31&t=8898
http://ru.indymedia.org/newswire/display/26785/index.php