О МАССОВЫХ МЕРОПРИЯТИЯХ
Понятное дело, что я не знаток всей и всякой истории человекерской, но что то как то в мозги попало отовсюду помаленьку, про всякое-разное. Вот и сложились из этих кусочков, как из мозаичных стеколышек некие картинки, которые я и решил изложить забавы ради.
Людищи устроены одинаково и в разных местах, и в разные времена. Труды трудить им завсегда в лом, но коли горбатиться в трудах не будешь, то дядька Голодняк подъедет оглянуться не успеешь, а то и не один, а с братом своим пушистым Писцом. Вот и приладились тогда давать себе хоть иногда времечко для роздыха и лени, ну заодно и для веселухи какой.
Начали праздники (праздные, бездельные дни) творить по всяким поводам, ну, а с ними заодно и забавы себе сотворять, побухать, поплясать, вокруг девок да баб крылом почертить, посостязаться в ловкости, лихости да силёнке.
А уж как гулять да резвиться во всякое время, у всякого народа на то свои выдумки были.
Опять таки власти, какие бы они ни были, на такое дело смотрели как на дело полезное. Понимали, что от трудовых напрягов у человекеров в головёнках и дурь какая может завестись, справедляк там или призрак коммунизма или ещё что её (власти) супротивное. А так натешится народец всякой забавой, отмякнет телом и мозгом от напряга трудового, да и опять за труды примется.
Ей (власти) нужно только всякие благовидные поводы для таких загулов придумать. Тут и жрецы всякие с попиками подсуетились, мол можно и совместить делюги, пусть не просто бухает народец и дурь свою тешит, а вроде как богам почести тем воздаёт. И благо во времена седые-дремучие богов то всяких у каждого народца было несчитано-немеряно. Сегодня можно в честь Тора бухать, завтра в честь Локки, или Одина, или там сегодня в честь Зевеса, а завтра в честь Гефеста или Посейдона. А можно и в честь Перуна попить и погулять, а можно и в честь Даждьбога или Велеса. И так всюду, праздновали всех богов и всяких, и Омона Ра, и богиню Баст, и Великого Маниту, и Кали-Югу и … .
И по такому делу весело праздновалось, вольготно, всем на пользу и удовольствие. Народец радость имел, жрецы свои ништяки на том вымучивали, у власти проблемы не возникали.
А уж развлекались да затейничали кто как приладится, кому, что по приколу и в удовольствие. Насочиняли затей любых и разных, и хороводы всякие, и баталии потешные, и состязания, и песняки, и … , бухлецо опять таки, кто какого набодяжит. Так и придумали всякие Олимпиады, Спартакиады, Тризны, Кокбору и иные игрища. А уж про индустрию праздника у ромеев и говорить нечего, тут тебе и Ипподромы, и Колизеи, и иные ристалища.
Хорошо всем было, раздольно, да наползло на тут на людишек беда-бедучая Христианство. Тоскливое и заунывное, мертвячинное и выморочное. А за ним и Ислам пожаловал. Вот тут и нахлобучило многие народы тоской и унынием. И вместо радости да разгула праздничного впихнули моленья вместо застолья, крестные ходы вместо игрищ, проповеди вместо рапсодов, эодов, и акынов. Но народу то всяко от тягот роздых нужен, так наладили ему в угоду вместо пьянок-гулянок публичные казни как забаву. Ходи, смотри, бойся. Сегодня ведьму жгут, вчера разбойника четвертовали, завтра алхимика будут вешать, вору руку отсекать, а то и в котле кого сварят, и … . Тоже конечно развлекуха, но …, но мероприятие хоть и массовое, да только вот массы то в нём и не участвуют, они зрители.
А вот евреи молодцы, хоть и замутили всю эту бодягу с христианством и исламом, а сами на эти шняги не повелись, потому и веселятся в своё удовольствие, себе на ползу. Ихний бог им веселиться не запрещает, главное чтобы без перегибов на местах.
Ну с христианской Европой то всё понятно, отучили их праздновать и себя тешить всяческим бесивом. А у нас на Руси народ не таков, чтобы себя да не потешить. Русь она большая, за каждым не уследишь. Вот и приладились здешние людищи пьянкой веселиться, хоть по какому поводу, хоть по радости, хоть по печали. Взял, да и набухался, а с пьяного спроса нет, если только начудил, но беды не сотворил. Так и появились и гусиные бои, и кулачные баталии, а главное *престольные праздники*. Просто взяли, да и приладили тризны и игрища не к старым богам, а к разным новым святым. Бухать и кулачьём в рыло дуплить, можно и в честь Даждьбога и в честь Илии-пророка одинаково. Власти то с попиками конечно народу пальцем грозили, иной раз и ногой на него топали, но особо не щемили, потому как говорил один стихописец *… до смерти работаем, до полусмерти пьём*. Нельзя совсем то народ забижать.
Но пришла беда откуда и не ждали. Большевик на власть угнездился. И хоть попов то он погнал ссаными тряпками, да свято место пусто не бывает, он на их место комиссаров определил. И тем самым престольные праздники и упразднил. Но тоже ведь, сволочь, понимал, что роздых от трудов нужен, как без него то? Так ведь гад, что удумал, вместо старых праздников, да забав и гуляний новые назначил, свои.
Так мало того он ещё и способы празднования отциркулярил. Хватит мол бухать и мудохаться, теперь будем ходить на парадах и демонстрациях. Ну с парадом понятно, это для воинских людей затея, а с демонстрациями вот что вышло.
*Демонстрация* - словцо то не русское, иноземное. Но если его дословно перевести, то получится, что *де* это приставка отрицания в латынских языках, а *монстр* это по ихнему же = чудовище. Получается, *отрицание чудовищ*, вот и принялись таким способом разгонять чудовищ. А чудовищами назначили всех, кого сочли нужным - буржуев-капиталистов, Антанту всякую, Чемберленов, недобитков белогвардейских, и прочую антисоветскую публику.
А чтобы их разогнать нужно показать им силу нашу. Пройти колоннами с лозунгами и плакатами, с картонным буржуем коего красноармеец штыком порет, с песнями бравыми и грозными, речи с трибуны толкнуть свирепые. Вот тогда и убоятся вороги силы нашей. Позднее правда добавили ещё и парады физкультурников, опять таки силушкой побахвалиться.
Вот так вот семьдесят с лишком годов ходили парадами да демонстрациями, и стращали и запугивали. А про то, чтобы народу самому себе праздник да разгул устроить и не мечтай. Тогда народ разбился на мелкие группы, и стал пробухиваться всюду, где только сумеет, и как сумеет.
Но и большевик закончился. А новые ни своего ничего народу не придумали, и старого не вернули. Так вывешивают госфлаги по вроде как праздничным дням, а дальше кто как решит, и ка сумеет. Только вот народ то уже совсем от всех гульбищ отучили, не идёт, хоть пинком его гони, не идёт. Даже на *Бессмертный полк* хоть и идёт, но не празднует, потому как это и не праздник, это ПАМЯТЬ.
Осталось только одно массовое мероприятие. Это китайские петарды в Новый Год. Пропьёт народ вечерок до половины первого выйдут семейно с кривыми рожами и детьми малыми, и давай запаливать, да так, что стеколы в окнах того и гляди вышибет. Одни отгрохочут, следующие выползают. Пропуляются часов до трёх и по домам на горшок и в солому.
Вот потому то и пялятся все в телефоны, нет у людей праздника.
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7531г.
Людищи устроены одинаково и в разных местах, и в разные времена. Труды трудить им завсегда в лом, но коли горбатиться в трудах не будешь, то дядька Голодняк подъедет оглянуться не успеешь, а то и не один, а с братом своим пушистым Писцом. Вот и приладились тогда давать себе хоть иногда времечко для роздыха и лени, ну заодно и для веселухи какой.
Начали праздники (праздные, бездельные дни) творить по всяким поводам, ну, а с ними заодно и забавы себе сотворять, побухать, поплясать, вокруг девок да баб крылом почертить, посостязаться в ловкости, лихости да силёнке.
А уж как гулять да резвиться во всякое время, у всякого народа на то свои выдумки были.
Опять таки власти, какие бы они ни были, на такое дело смотрели как на дело полезное. Понимали, что от трудовых напрягов у человекеров в головёнках и дурь какая может завестись, справедляк там или призрак коммунизма или ещё что её (власти) супротивное. А так натешится народец всякой забавой, отмякнет телом и мозгом от напряга трудового, да и опять за труды примется.
Ей (власти) нужно только всякие благовидные поводы для таких загулов придумать. Тут и жрецы всякие с попиками подсуетились, мол можно и совместить делюги, пусть не просто бухает народец и дурь свою тешит, а вроде как богам почести тем воздаёт. И благо во времена седые-дремучие богов то всяких у каждого народца было несчитано-немеряно. Сегодня можно в честь Тора бухать, завтра в честь Локки, или Одина, или там сегодня в честь Зевеса, а завтра в честь Гефеста или Посейдона. А можно и в честь Перуна попить и погулять, а можно и в честь Даждьбога или Велеса. И так всюду, праздновали всех богов и всяких, и Омона Ра, и богиню Баст, и Великого Маниту, и Кали-Югу и … .
И по такому делу весело праздновалось, вольготно, всем на пользу и удовольствие. Народец радость имел, жрецы свои ништяки на том вымучивали, у власти проблемы не возникали.
А уж развлекались да затейничали кто как приладится, кому, что по приколу и в удовольствие. Насочиняли затей любых и разных, и хороводы всякие, и баталии потешные, и состязания, и песняки, и … , бухлецо опять таки, кто какого набодяжит. Так и придумали всякие Олимпиады, Спартакиады, Тризны, Кокбору и иные игрища. А уж про индустрию праздника у ромеев и говорить нечего, тут тебе и Ипподромы, и Колизеи, и иные ристалища.
Хорошо всем было, раздольно, да наползло на тут на людишек беда-бедучая Христианство. Тоскливое и заунывное, мертвячинное и выморочное. А за ним и Ислам пожаловал. Вот тут и нахлобучило многие народы тоской и унынием. И вместо радости да разгула праздничного впихнули моленья вместо застолья, крестные ходы вместо игрищ, проповеди вместо рапсодов, эодов, и акынов. Но народу то всяко от тягот роздых нужен, так наладили ему в угоду вместо пьянок-гулянок публичные казни как забаву. Ходи, смотри, бойся. Сегодня ведьму жгут, вчера разбойника четвертовали, завтра алхимика будут вешать, вору руку отсекать, а то и в котле кого сварят, и … . Тоже конечно развлекуха, но …, но мероприятие хоть и массовое, да только вот массы то в нём и не участвуют, они зрители.
А вот евреи молодцы, хоть и замутили всю эту бодягу с христианством и исламом, а сами на эти шняги не повелись, потому и веселятся в своё удовольствие, себе на ползу. Ихний бог им веселиться не запрещает, главное чтобы без перегибов на местах.
Ну с христианской Европой то всё понятно, отучили их праздновать и себя тешить всяческим бесивом. А у нас на Руси народ не таков, чтобы себя да не потешить. Русь она большая, за каждым не уследишь. Вот и приладились здешние людищи пьянкой веселиться, хоть по какому поводу, хоть по радости, хоть по печали. Взял, да и набухался, а с пьяного спроса нет, если только начудил, но беды не сотворил. Так и появились и гусиные бои, и кулачные баталии, а главное *престольные праздники*. Просто взяли, да и приладили тризны и игрища не к старым богам, а к разным новым святым. Бухать и кулачьём в рыло дуплить, можно и в честь Даждьбога и в честь Илии-пророка одинаково. Власти то с попиками конечно народу пальцем грозили, иной раз и ногой на него топали, но особо не щемили, потому как говорил один стихописец *… до смерти работаем, до полусмерти пьём*. Нельзя совсем то народ забижать.
Но пришла беда откуда и не ждали. Большевик на власть угнездился. И хоть попов то он погнал ссаными тряпками, да свято место пусто не бывает, он на их место комиссаров определил. И тем самым престольные праздники и упразднил. Но тоже ведь, сволочь, понимал, что роздых от трудов нужен, как без него то? Так ведь гад, что удумал, вместо старых праздников, да забав и гуляний новые назначил, свои.
Так мало того он ещё и способы празднования отциркулярил. Хватит мол бухать и мудохаться, теперь будем ходить на парадах и демонстрациях. Ну с парадом понятно, это для воинских людей затея, а с демонстрациями вот что вышло.
*Демонстрация* - словцо то не русское, иноземное. Но если его дословно перевести, то получится, что *де* это приставка отрицания в латынских языках, а *монстр* это по ихнему же = чудовище. Получается, *отрицание чудовищ*, вот и принялись таким способом разгонять чудовищ. А чудовищами назначили всех, кого сочли нужным - буржуев-капиталистов, Антанту всякую, Чемберленов, недобитков белогвардейских, и прочую антисоветскую публику.
А чтобы их разогнать нужно показать им силу нашу. Пройти колоннами с лозунгами и плакатами, с картонным буржуем коего красноармеец штыком порет, с песнями бравыми и грозными, речи с трибуны толкнуть свирепые. Вот тогда и убоятся вороги силы нашей. Позднее правда добавили ещё и парады физкультурников, опять таки силушкой побахвалиться.
Вот так вот семьдесят с лишком годов ходили парадами да демонстрациями, и стращали и запугивали. А про то, чтобы народу самому себе праздник да разгул устроить и не мечтай. Тогда народ разбился на мелкие группы, и стал пробухиваться всюду, где только сумеет, и как сумеет.
Но и большевик закончился. А новые ни своего ничего народу не придумали, и старого не вернули. Так вывешивают госфлаги по вроде как праздничным дням, а дальше кто как решит, и ка сумеет. Только вот народ то уже совсем от всех гульбищ отучили, не идёт, хоть пинком его гони, не идёт. Даже на *Бессмертный полк* хоть и идёт, но не празднует, потому как это и не праздник, это ПАМЯТЬ.
Осталось только одно массовое мероприятие. Это китайские петарды в Новый Год. Пропьёт народ вечерок до половины первого выйдут семейно с кривыми рожами и детьми малыми, и давай запаливать, да так, что стеколы в окнах того и гляди вышибет. Одни отгрохочут, следующие выползают. Пропуляются часов до трёх и по домам на горшок и в солому.
Вот потому то и пялятся все в телефоны, нет у людей праздника.
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7531г.