(no subject)
"...одно из моих стародавних опасений, относящихся к преподаванию философии: дело в том, что в нашей дисциплине малоо внимания уделяется вопросам юридического плана - по сравнению с озабоченностью вопросами, касающимися морали и политики. Это небрежение тем более поразительно, что оно появилось относительно недавно. "Государство" Платона настолько связано с вопросом правосудия, что традиция вынесла эту идею в подзаголовок знаменитого диалога. Что касается Аристотеля, то в своих "Этиках" он посвящает подробный анализ добродетели правосудия. А на заре Нового времени теории социальных уз, основанных на общественном договоре, формулируются именно в соотнесении с теориями естественного права. Философии Гоббса, Макиавелли, Адама Смита являются политическими теориями как раз в той мере, в какой они выдвигают объяснение истоков и цели права. Лейбниц и Кант пишут трактаты, напрямую посвященные праву. Кроме того, как не вспомнить Гегеля с его "Основами философии права", которые весьма часто сами по себе служили опорой для размышлений профессиональных философов моего поколения о последовательности "мораль-право-политика"? Но и в случаях обращения к этим трудам основным предметом нашей заботы была именно связь между этикой и политикой, а специфический статус юридического не затрагивался, как если бы его вообще не было".
Поль Рикёр. "Справедливое" (предисловие. с.9-10)
Поль Рикёр. "Справедливое" (предисловие. с.9-10)